主頁 > 名句 > 蘇軾的名句 > 青熒滅沒轉(zhuǎn)前山,浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

      青熒滅沒轉(zhuǎn)前山,浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

      出自宋代蘇軾的《中秋見月和子由

      明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

      一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。

      誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河千斛水。

      遂令冷看世間人,照我湛然心不起。

      西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>

      今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。

      何人艤舟臨古汴,千燈夜作魚龍變。

      曲折無心逐浪花,低昂赴節(jié)隨歌板。

      青熒滅沒轉(zhuǎn)前山,浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

      明月易低人易散,歸來呼酒更重看。

      堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。

      卷簾推戶寂無人,窗下咿啞惟楚老。

      南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。

      明朝人事隨日出,恍然一夢瑤臺(tái)客。

      “青熒滅沒轉(zhuǎn)前山,浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)?!?/a>譯文及注釋

      譯文

      明月還沒有從高高的群山升起,就已經(jīng)發(fā)出了萬丈星云之光。

      杯中的酒還未飲盡,天上宮闕就開始翻涌。紛亂的云四處飄散,好像浪濤下落。

      如果誰要為天公清洗眼睛,應(yīng)該會(huì)耗費(fèi)銀河里的數(shù)千斛水。

      明亮的月光使我更冷靜地洞察世態(tài)人情,我心湛然,磊落光明。

      西南方向的心宿和彈丸一般大,角尾二宿亮光閃爍,環(huán)繞著蒼龍七宿。

      今晚月光很強(qiáng),星光顯得更加微弱,我集中目光也看不見它們。又怎么容許燈籠火在秋日寒氣之中與月爭光呢?

      什么人在古汴河邊停船靠岸?人們做了許多魚龍形狀的燈,游戲賞月。

      水燈曲折排列,隨著歌聲節(jié)拍和船的浮沉上下盤旋舞動(dòng)。

      燈籠中的燭光熄滅,月亮也轉(zhuǎn)到山前。浪打風(fēng)吹使燈籠顫動(dòng),哪里還能堅(jiān)固?

      明月容易下沉,人也終究會(huì)散去。我回家后呼喚取酒再度賞月。

      堂前的月色更加皎潔美好,寒蟬在含露水的草叢中咽咽而鳴。

      掀起簾子,推開門戶,寂靜得好像沒有人。窗下只有我的孫兒楚老在低哭。

      子由啊,你不要因?yàn)榍遑毝械叫呃?,古來對月題詩的人能有幾個(gè)?

      太陽一出,好像世事皆變,中秋夜恍若置身瑤臺(tái)的賞月賦詩之境,仿若夢一場。

      注釋

      和(hè):依照別人所作詩詞的題材和體裁而寫作。

      子由:指蘇軾的弟弟蘇轍。

      瑞光:指月未出時(shí)星云之光。

      萬丈:一作“千丈”。

      白毫:白色的光芒,指月亮將升起時(shí)閃出的光。

      銀闕:指天上宮闕,傳說為仙人或天帝所居?!妒酚洝し舛U書》:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕?!边@里代指明月。

      脫壞:指天上積云散開零亂。

      崩濤:浪濤下落。

      “誰為”句:化用唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》:“念此日月者,為天之眼睛。”眸子,眼睛,此指月。詩人謂月為天之眼。

      明河:即銀河。斛(hú):舊量器名,亦是容量單位,一斛本為十斗,后來改為五斗。

      湛然:明亮之狀。

      心不起:指心里沒有世俗的雜念。

      火星:星名。又名大火,即心宿。一作“大星”。

      彈丸:形容極小。

      角尾:星宿名。二十八宿之兩宿。

      奕奕:光明貌,亮光閃動(dòng)貌。

      蒼龍:蒼龍七宿。東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕,合稱蒼龍。蟠:屈曲,環(huán)繞,盤伏。

      注眼:謂集中目光看??床灰姡簶O言星暗以反襯月明。

      更許:猶言豈許、寧許。

      螢火:本指螢火蟲發(fā)出的光,這里比喻人們游玩的燈籠火。

      爭清寒:在秋日寒氣之中與月爭光。

      艤(yǐ)舟:停船靠岸。

      古汴(biàn):古汴河由鄭州、開封,流經(jīng)徐州,合泗水入淮河。此特指徐州汴、泗合流之處。

      魚龍:指魚燈、龍燈。

      曲折:狀水燈排列之形。

      “低昂”句:作者自注:“是夜,賈客舟中放水燈。”低昂,狀水燈上下波動(dòng)。赴節(jié),按音樂節(jié)拍。歌板,即拍板,一種樂器。歌唱時(shí)用以打拍子,故名。

      青熒:青光閃映貌。此指水燈之光。

      滅沒:燭光熄滅。山前:一作“前山”。

      浪飐(zhǎn)風(fēng)回:浪打風(fēng)吹使燈籠顫動(dòng)。飐,《說文解字》:“飐,風(fēng)吹浪動(dòng)也?!必M復(fù)堅(jiān):哪里還能堅(jiān)固。

      咽咽:嗚咽哀切之聲。

      寒螀(jiāng):古書上說的一種蟬?!稜栄拧め屜x》:“蜺,寒蜩?!惫弊ⅲ骸昂呉?。似蟬而小,青赤?!兵Q:一作“啼”。

      “窗下”句:作者自注:“近有一孫,名楚老。”楚老即蘇簞,蘇邁之子。咿啞,象聲詞,小兒學(xué)語或低哭聲。

      南都從事:指蘇轍。從事,古官名。漢代州刺史之佐吏如別駕、治中、主簿、功曹等,均稱從事史。又有郡國從事史,每郡一人,主管文書等。時(shí)蘇轍為南京簽判,與古從事相當(dāng)。莫羞貧:不要因貧而羞。蘇轍原詩有“南都從事老更貧,羞見青天月照人”之句,故作者以此寬慰他。

      “明朝”句:化用唐武元衡《夏夜作》:“無因駐清景,日出事還生?!?/p>

      怳(huǎng)然:同“恍然”,好像,仿佛。瑤臺(tái)客:神仙?,幣_(tái),神話傳說中神仙所居之地。東晉王嘉《拾遺記·昆侖山》:“傍有瑤臺(tái)十二,各廣千步,皆五色玉為臺(tái)基?!?/p>

      “青熒滅沒轉(zhuǎn)前山,浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)?!?/a>鑒賞

      賞析

      這首長歌二十八句,可謂中秋詩中的長篇之一。開端寫明月未出和初出之景,瑞光生白毫,銀闕涌蒼穹,云散如崩濤,并想象用銀河水洗天公眸子。接下去寫星宿、水燈、寒螀、露草等,營造出一片澄明之境,滲透著對景懷人之情。詩人極寫中秋明月之美和他人的歡樂,更襯托出自己悲涼的心情和寂寞的處境。最后又安慰鼓勵(lì)對方,突出手足之深情。全篇單行直貫而下,想象奇麗,比喻新警,詩句流麗婉轉(zhuǎn),唱嘆有致,令人吟誦不已。

      詩一開篇即描寫明月出來的雄偉氣勢,月亮還未出群山之時(shí),已經(jīng)是光芒萬丈。“一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤”,寫出了月亮升起的景象,描述得靈動(dòng)詭譎,有聲有勢,氣象壯闊,明月不可阻擋之勢和它的光彩讓人詫異。接著,詩人收筆,寫月亮的明亮與光潔,“誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河千斛水”,就有幾分小巧。將月亮比作明亮的眼睛,該花費(fèi)銀河千斛水,才使眼睛如此明亮,奇思妙想,令人驚嘆。可見蘇軾的詩歌在重情感而不拘于情感、重氣勢而不拘于氣勢的表現(xiàn)中,粗獷間有細(xì)膩,厚重間有輕盈。

      繼而詩人又將月亮與蒼龍七宿相比較,反襯月亮的明凈。心宿“如彈丸”,在西南方向閃著光芒;整個(gè)蒼龍七宿盤在西天,熠熠發(fā)光。到中秋的夜晚,角、亢、氐等星宿已落入西方地平線,并不是整個(gè)蒼龍都可見,所以詩人又補(bǔ)充道“注眼看不見”。月亮升起之后,星光更暗淡了,仿佛在與飛舞的螢火蟲爭奪著光亮。“千燈夜作魚龍變”“低昂赴節(jié)隨歌板”,描寫中秋節(jié)的民間習(xí)俗,引人遐想。詩的后半部分,從描寫家庭賞月的歡樂和溫馨,寫到對遠(yuǎn)方弟弟的思念和勸慰?!澳隙紡氖履哓?,對月題詩有幾人”,這是安慰鼓勵(lì)蘇轍的話,意思是說,雖然貧困,卻能對月賦詩,這儒雅的生活也足以快意。

      全詩景情交錯(cuò),從天宇山川寫到社會(huì)民俗,再到家庭親情,詩情頓挫,低回中轉(zhuǎn)酣暢,激越中出哀婉,實(shí)為中秋詠月長詩中的上乘之作。

      創(chuàng)作背景

      這首詩創(chuàng)作于宋神宗元豐元年(1078)八月十六日,當(dāng)時(shí)蘇軾在徐州任上,而弟弟蘇轍在南京留守簽判任上。前一年中秋時(shí)節(jié),兄弟二人在徐州同賞月,蘇軾在《陽關(guān)曲·中秋月》中就已感嘆“此生此夜不長好,明月明年何處看”。一年之后,兄弟二人天各一方,而蘇軾自己又憔悴病臥,心情哀傷。蘇轍寫了《中秋見月寄子瞻》寄給蘇軾,其中流露出“南都從事老更貧,羞見青天月照人”的感慨,蘇軾就寫了這首和詩來寬慰他。

      蘇軾簡介

      宋代·蘇軾的簡介

      蘇軾

      蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

      ...〔? 蘇軾的詩(156篇)

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