黃帝內經
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書于春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。
二刻拍案驚奇
《二刻拍案驚奇》為擬話本小說集。明末凌濛初編著。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補錄雜劇《宋公明鬧元宵雜劇》以充數。作者自稱系“偶戲取古今所聞一二奇局可紀者演而成說”，題材大多取自前人。該書的思想內容是比較復雜，但從總體上看，在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統道德中也有不可否定的健康成分。在中國文學史上有較重要的影響。
說苑
《說苑》，又名《新苑》，古代雜史小說集。劉向編。成書于鴻泰四年(前17)。原20卷，78。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事后加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關于治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。
孔子家語
《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇，魏王肅注，書后附有王肅序和《后序》。《后序》實際上分為兩部分，前半部分內容以孔安國語氣所寫，一般稱之為《孔安國序》，后半部分內容為安國以后人所寫，故稱之為《后孔安國序》，其中收有孔安國的孫子孔衍關于《家語》的《奏言》。
喻世明言
《喻世明言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。《喻世明言》最初版本名為《古今小說》，全稱《全像古今小說》。后重印改名為《喻世明言》，以與“三言”其他作品書名相配。全書40卷，每卷1篇，共計40篇。它和《通言》、《恒言》一樣，為宋元明話本小說。《喻世明言》中故事產生的時代，包括宋、元、明三代，其中多數為宋元舊作話本，另外有些是明人對宋元舊作的改編加工，還收錄和改編了一些歷史傳奇故事。此外，《喻世明言》各篇小說多取材于現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等，展現了當其時的社會百態。
詩人玉屑
詩話集。南宋魏慶之著。魏慶之，字醇甫，號菊莊，南宋建安（今福建建甌）人。有才名而無意仕進，種菊千叢，常與詩人逸士在菊園中吟誦。有人曾賦詩贊譽他說：“種菊幽探計何早，想應苦吟被花惱。”可知他過著以種菊、賦詩為樂的隱逸生活。慶之與當時詩人有廣泛的交往，這給他輯錄南宋詩話帶來了不少方便。
弟子規
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。《弟子規》根據《論語》等經典編寫而成，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。
三刻拍案驚奇
《三刻拍案驚奇》原名《崢霄館評定通俗演義型世言》，錢塘陸人龍編撰，陸云龍評點，崇禎五年崢霄館書坊刊行，八卷四十回，為擬話本小說。《型世言》一書，流傳稀少，大概問世十年后，已難見該書。崇禎十六年前后，江南書賈將其改纂，照原書版式翻刻了其中三十回，為每回新擬了 回目，將書名改為《三刻》，作者亦改署夢覺道人、西湖浪子。
明季北略
《明季北略》是由計六奇編寫的書籍。記載明萬歷至崇禎時期北方地區史實的史書。清初無錫計六奇(1622～？)撰。六奇字用賓，號天節子，別號九峰居士，江蘇無錫人。全書共二十四卷，起自明萬歷二十三（1595）年清太祖努爾哈赤興起東北，止于明崇禎十七（1644）年吳三桂引清兵入關。分年記事，于崇禎一朝尤詳。李自成入京后史事，幾乎按日排比。每年之中，又以紀事本末體逐事標立名目，取材廣泛，記事有序。 本書成書于康熙初年，上距明亡為時不久，史事大多無誤，但也有傳聞、迷信不實之處。
魏書
《魏書》，北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共130卷。
食療本草
《食療本草》，食療專著，3卷。唐代孟詵撰，張鼎增補改編。約成書于唐開元年間(713～741年)。一般認為此書前身為孟詵《補養方》，張鼎補充89種食療品，又加按語(冠以“案經”，或作“謹按”)，編為本書。共載文227條，涉及260種食療品。諸品名下，注明藥性(溫、平、寒、冷)，不載其味。正文述功效、禁忌及單方，間或論及形態、修治、產地等。首載菠薐、胡荽、莙荙、鱖魚等食蔬。尤以動物臟器療法與藻菌類食療作用之記載引人注目。所錄食療經驗多切實際，藥物來源廣泛，充分顧及食品毒性宜忌及地區性，為唐代較系統全面之食療專著。原書早佚，敦煌曾有殘卷出土，近代有輯佚本。
三遂平妖傳
《三遂平妖傳》是中國古典小說名著之一，屬于神魔小說，作者為羅貫中，后有馮夢龍增補版本。羅氏此書，吸取和繼承了宋元以來有關記述王則起義的史料、民間傳說、小說故事以及見于某些筆記小說中的神異故事來加以融合、整理而寫成的。舊刻二十回本的《三遂平妖傳》極為少見，迄今國內僅浙江寧波天一閣藏有此書一部。
左傳
《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》 《春秋內傳》《左氏》，漢朝以后才多稱《左傳》。 《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
金匱要略
《金匱要略》是我國東漢著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。“金匱”是存放古代帝王圣訓和實錄的地方，意指本書內容之珍貴。全書分上、中、下三卷，共25篇，載疾病60余種，收方劑262首。所述病證以內科雜病為主，兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內容。被后世譽為“方書之祖”。
海上花列傳
《海上花列傳》是清末小說，作者韓邦慶。這部長篇小說的主要內容是寫清末中國上海十里洋場中的妓院生活，涉及當時的官場、商界及與之相鏈接的社會層面。《海上花列傳》是最著名的吳語小說，也是中國第一部方言小說。后世張愛玲曾將其翻譯為國語，命名為《海上花》。
