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      詠物詩

      共收錄〔24〕首關于詠物詩的古詩

      詠物詩專題欄目提供了各類關于詠物詩詞大全,詠物詩包含有:將進酒、牡丹、春夜喜雨、白雪歌送武判官歸京、詠瀑布、詠雪、綺羅香·紅葉、鸚鵡等詠物詩詞大全。

      晚桃花

      唐代白居易

      一樹紅桃亞拂池,竹遮松蔭晚開時。

      非因斜日無由見,不是閑人豈得知。

      寒地生材遺校易,貧家養女嫁常遲。

      春深欲落誰憐惜,白侍郎來折一枝。


      花犯·苔梅

      宋代王沂孫

      古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰堪寄。瑯玕聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。

      三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩,藍衣正、護春憔悴。羅浮夢、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。


      花心動·柳

      宋代吳文英

      十里東風,裊垂楊、長似舞時腰瘦。翠館朱樓,紫陌青門,處處燕鶯晴晝。乍看搖曳金絲細,春淺映、鵝黃如酒。嫩陰里,煙滋露染,翠嬌紅溜。

      此際雕鞍去久。空追念郵亭,短枝盈首。海角天涯,寒食清明,淚點絮花沾袖。去年折贈行人遠,今年恨、依然纖手。斷腸也,羞眉畫應未就。


      木假山記

      宋代蘇洵

      木之生,或蘗而殤,或拱而夭;幸而至于任為棟梁,則伐;不幸而為風之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,則為人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩沒于湍沙之間,不知其幾百年,而其激射嚙食之馀,或仿佛于山者,則為好事者取去,強之以為山,然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆,如此者幾何,不為好事者所見,而為樵夫野人所薪者,何可勝數?則其最幸者之中,又有不幸者焉。

      予家有三峰。予每思之,則疑其有數存乎其間。且其孽而不殤,拱而不夭,任為棟梁而不伐;風拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不為人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之間,而不為樵夫野人之所薪,而后得至乎此,則其理似不偶然也。

      然予之愛之,則非徒愛其似山,而又有所感焉;非徒愛之而又有所敬焉。予見中峰,魁岸踞肆,意氣端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,莊栗刻削,凜乎不可犯,雖其勢服于中峰,而岌然決無阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!


      凄涼犯·重臺水仙

      宋代吳文英

      空江浪闊。清塵凝、層層刻碎冰葉。水邊照影,華裾曳翠,露搔淚濕。湘煙暮合。□塵襪、凌波半涉。怕臨風、□欺瘦骨,護冷素衣疊。

      樊姊玉奴恨,小鈿疏唇,洗妝輕怯。汜人最苦,紛痕深、幾重愁靨。花隘香濃,猛熏透、霜綃細摺。倚瑤臺,十二金錢暈半掐。


      霜天曉角·桂花

      宋代謝懋

      綠云剪葉,低護黃金屑。占斷花中聲譽,香與韻、兩清潔。

      勝絕,君聽說。是他來處別。試看仙衣猶帶,金庭露、玉階月。


      齊天樂·蟋蟀

      宋代姜夔

      丙辰歲,與張功父會飲張達可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲,功父約予同賦,以授歌者。功父先成,辭甚美。予裴回末利花間,仰見秋月,頓起幽思,尋亦得此。蟋蟀,中都呼為促織,善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚,鏤象齒為樓觀以貯之。

      庾郎先自吟愁賦,凄凄更聞私語。露濕銅鋪,苔侵石井,都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠,起尋機杼。曲曲屏山,夜涼獨自甚情緒?

      西窗又吹暗雨。為誰頻斷續,相和砧杵?候館迎秋,離宮吊月,別有傷心無數。豳詩漫與。笑籬落呼燈,世間兒女。寫入琴絲,一聲聲更苦。


      在獄詠蟬·并序

      唐代駱賓王

      余禁所。禁垣西,是法曹廳事也,有古槐數株焉。雖生意可知,同殷仲文之枯樹;而聽訟斯在,即周邵伯之甘棠。每至夕照低陰,秋蟬疏引,發聲幽息,有切嘗聞。豈人心異于曩時,將蟲響悲乎前聽。嗟乎!聲以動容,德以象賢。故潔其身也,稟君子達人之高行,蛻其皮也,有仙都羽毛之靈姿。候時而來,順陰陽之數;應節為變,審藏用之機。有目斯開,不以道昏而昧其視;有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風,韻姿天縱;飲高秋之墜露,清畏人知。仆失路艱虞,遭時徽纆。不哀傷而自怨,未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏;見螳螂之抱影,怯危機之未安。感而綴詩,貽諸知己。庶情沿物應,哀弱羽之飄零;道寄人知,憫余聲之寂寞。非謂文墨,取代幽憂云爾。

      西陸蟬聲唱,南冠客思深。(客思深 一作:客思侵)

      那堪玄鬢影,來對白頭吟。(那堪 一作:不堪)

      露重飛難進,風多響易沉。

      無人信高潔,誰為表予心?


      養竹記

      唐代白居易

      竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應用虛受者。竹節貞,貞以立志;君子見其節,則思砥礪名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實焉。

      貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長安求假居處,得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁,無聲無色。詢于關氏之老,則曰:此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑余之材,長無尋焉,數無百焉。又有凡草木雜生其中,菶茸薈郁,有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃芟蘙薈,除糞壤,疏其間,封其下,不終日而畢。于是日出有清陰,風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

      嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養竹記》,書于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞于今之用賢者云。


      詠銅雀臺

      唐代汪遵

      銅雀臺成玉座空,短歌長袖盡悲風。

      不知仙駕歸何處,徒遣顰眉望漢宮。


      攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕

      宋代李清照

      揉破黃金萬點輕。剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔,大鮮明。(大 一作:太)

      梅蕊重重何俗甚,丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢,卻無情。


      詠蕙詩

      魏晉繁欽

      蕙草生山北,托身失所依。

      植根陰崖側,夙夜懼危頹。

      寒泉浸我根,凄風常徘徊。

      三光照八極,獨不蒙余暉。

      葩葉永雕瘁,凝露不暇晞。

      百卉皆含榮,己獨失時姿。

      比我英芳發,鶗鴂鳴已衰。


      東湖新竹

      宋代陸游

      插棘編籬謹護持,養成寒碧映漣漪。

      清風掠地秋先到,赤日行天午不知。

      解籜時聞聲簌簌,放梢初見葉離離。

      官閑我欲頻來此,枕簟仍教到處隨。


      蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制

      唐代杜審言

      北斗掛城邊,南山倚殿前。

      云標金闕迥,樹杪玉堂懸。

      半嶺通佳氣,中峰繞瑞煙。

      小臣持獻壽,長此戴堯天。


      橘頌

      先秦屈原

      后皇嘉樹,橘徠服兮。

      受命不遷,生南國兮。

      深固難徙,更壹志兮。

      綠葉素榮,紛其可喜兮。

      曾枝剡棘,圓果摶兮。

      青黃雜糅,文章爛兮。

      精色內白,類任道兮。(類任道兮 一作:類可任兮)

      紛缊宜脩,姱而不丑兮。

      嗟爾幼志,有以異兮。

      獨立不遷,豈不可喜兮。

      深固難徙,廓其無求兮。

      蘇世獨立,橫而不流兮。

      閉心自慎,終不失過兮。

      秉德無私,參天地兮。

      愿歲并謝,與長友兮。

      淑離不淫,梗其有理兮。

      年歲雖少,可師長兮。

      行比伯夷,置以為像兮。



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