感慨詩
共收錄〔15〕首關(guān)于感慨詩的古詩
感慨詩專題欄目提供了各類關(guān)于感慨的古詩詞大全大全，感慨詩包含有：三游洞序、題楚昭王廟、時(shí)事吟、南征、登岳陽樓二首、歸園田居、落第長安關(guān)于感慨的古詩詞大全。
萬憤詞投魏郎中
海水渤潏，人罹鯨鯢。
蓊胡沙而四塞，始滔天于燕齊。
何六龍之浩蕩，遷白日于秦西。
九土星分，嗷嗷凄凄。
南冠君子，呼天而啼。
戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。
獄戶春而不草，獨(dú)幽怨而沈迷。
兄九江兮弟三峽，悲羽化之難齊。
穆陵關(guān)北愁愛子，豫章天南隔老妻。
一門骨肉散百草，遇難不復(fù)相提攜。
樹榛拔桂，囚鸞寵雞。
舜昔授禹，伯成耕犁。
德自此衰，吾將安棲。
好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠。
子胥鴟夷，彭越醢醯。
自古豪烈，胡為此繄？
蒼蒼之天，高乎視低。
如其聽卑，脫我牢狴。
儻辨美玉，君收白珪。
木假山記
木之生，或蘗而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之馀，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之濆，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐；風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。
然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之而又有所敬焉。予見中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
養(yǎng)竹記
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬，
被明月兮佩寶璐。
世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。
駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。
登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，
與日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。
乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。
步余馬兮山皋，邸余車兮方林。
乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。
船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。
朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。
茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。(徊一作：佪)
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。
吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
接輿髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，賢不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！
亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。
燕雀烏鵲，巢堂壇兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮。
懷信侘傺，忽乎吾將行兮！
贈(zèng)元稹
自我從宦游，七年在長安。
所得唯元君，乃知定交難。
豈無山上苗？徑寸無歲寒。
豈無要津水？咫尺有波瀾。
之子異于是，久要誓不諼。
無波古井水，有節(jié)秋竹桿。
一為同心友，三及芳?xì)q闌。
花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。
不為同登科，不為同署官。
所合在方寸，心源無異端。
菱溪石記
菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徒，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。
菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李漬為《荇溪記》，云水出永陽嶺，西經(jīng)皇道山下。以地求之，今無所謂荇溪者。詢于滁州人，曰此溪是也。楊行密有淮南，淮人諱其嫌名，以荇為菱；理或然也。
溪旁若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時(shí)貴將，與行密俱起合淝，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚欲而然邪？想其葭池臺(tái)榭、奇木異草與此石稱，亦一時(shí)之盛哉！今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。
予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。
夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意，豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉。
湖上夜歸
我飲不盡器，半酣味尤長。
籃輿湖上歸，春風(fēng)灑面涼。
行到孤山西，夜色已蒼蒼。
清吟雜夢(mèng)寐，得句旋已忘。
尚記梨花村，依依聞暗香。
入城定何時(shí)，賓客半在亡。
睡眼忽驚矍，繁燈鬧河塘。
市人拍手笑，狀如失林獐。
始悟山野姿，異趣難自強(qiáng)。
人生安為樂，吾策殊未良。