大戴禮記
《大戴禮記》,前人據(jù)唐孔穎達(dá)《禮記正義序》所引鄭玄《六藝論》“戴德傳《記》八十五篇,則《大戴禮》是也”之語,多謂其書成于西漢末禮學(xué)家戴德(世稱大戴)之手?,F(xiàn)代學(xué)者經(jīng)過深入研究,推翻傳統(tǒng)之說,論定成書時(shí)間應(yīng)在東漢中期。它很可能是當(dāng)時(shí)大戴后學(xué)為傳習(xí)《士禮》(即今《儀禮》前身)而編定的參考資料匯集。
《大戴禮記》,前人據(jù)唐孔穎達(dá)《禮記正義序》所引鄭玄《六藝論》“戴德傳《記》八十五篇,則《大戴禮》是也”之語,多謂其書成于西漢末禮學(xué)家戴德(世稱大戴)之手?,F(xiàn)代學(xué)者經(jīng)過深入研究,推翻傳統(tǒng)之說,論定成書時(shí)間應(yīng)在東漢中期。它很可能是當(dāng)時(shí)大戴后學(xué)為傳習(xí)《士禮》(即今《儀禮》前身)而編定的參考資料匯集。