雖與人境接，閉門成隱居。
出自唐代：王維的《濟(jì)州過趙叟家宴》
雖與人境接，閉門成隱居。
道言莊叟事，儒行魯人馀。
深巷斜暉靜，閑門高柳疏。
荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書。
上客搖芳翰，中廚饋野蔬。
夫君第高飲，景晏出林閭。
“雖與人境接，閉門成隱居。”譯文及注釋
譯文
居住在塵世，但是把門關(guān)上就成為了隱者。
過的是莊子一樣安貧樂道的生活，說話行事都符合儒家的道德規(guī)范。
深巷里的夕陽斜照，透過高高的、稀疏的柳枝，灑在小巷里。
每天侍弄侍弄田地，整理整理書籍。
客人在欣賞主人的書法作品，指指點點，主人則在廚房里準(zhǔn)備新鮮的菜蔬。
朋友們都只管在客廳里暢快痛飲，直到日暮時才離開鄉(xiāng)野里門。
注釋
濟(jì)州：《舊唐書·地理志》：“盧縣，隋置濟(jì)北郡。武德四年改濟(jì)州，天寶元年改為濟(jì)陽郡。十三載廢濟(jì)州。”按：故州治在今山東茌平縣西南，已被黃河湮沒。趙叟：其人生平未詳。叟，是對老人的敬稱。
人境：塵世，人居住的地方。
道言：道教的學(xué)說、經(jīng)典。莊叟：莊子。
儒行：指合乎儒教的言行。魯人余：魯國人的余風(fēng)，即孔子遺風(fēng)。
斜暉：亦作“斜輝”。指傍晚西斜的陽光。
閑門：指進(jìn)出往來的人不多，顯得門庭清閑。
散帙（zhì）：打開書帙。帙，《說文》：“帙，書衣也。”段玉裁注：“謂用裹書者，今人曰函。”曝：曬。農(nóng)書：關(guān)于農(nóng)業(yè)的書籍。
上客：上賓，尊貴的客人。芳翰（hàn）：對他人翰墨的敬稱。
中廚：內(nèi)廚房。饋：進(jìn)獻(xiàn)，進(jìn)食于人。野蔬：野菜，指自種的各種菜蔬。
夫君：友人，此處指主人趙翁。第：只管。高飲：痛飲，一直喝酒。
景：指日光，《說文》：“景，日光也”。晏：《小爾雅·廣言》：“晏，晚也”。出：離去。林閭（lǘ）：鄉(xiāng)野里門。林，野外謂之林。
“雖與人境接，閉門成隱居。”鑒賞
賞析
這首詩描寫了這樣一幅場景：一位久居城里的官員，得空到鄉(xiāng)間去放風(fēng)游覽，吃的是農(nóng)家菜，住的是農(nóng)家院，于是由衷地羨慕起田園生活來。
前四句寫“趙叟”的生活環(huán)境，以及其高潔的品行與美好的生活情趣；中間四名描寫趙叟日常生活，極富田園情趣；最后寫此次宴飲的場面，呈現(xiàn)出一幅和諧閑適的田園生活的畫面。全詩寫得自然流暢，詩人在字里行間表現(xiàn)出的，都是對隱居生活的向往和對主人生活情趣的贊美。
首句“雖與人境接”，說明這位趙姓老人的家離城市并不遠(yuǎn)，可能就在郊區(qū)。雖然住的地方不是很偏遠(yuǎn)，但是“閉門成隱居”，過的就是閑靜的田園生活。這兩句詩頗有點“心遠(yuǎn)地自偏”的味道。接下來的二句，詩人對趙叟進(jìn)行了贊美，謂趙叟能談玄，有儒行。詩人先把主人比成莊子，又拿孔子來比喻，皆是稱贊主人既有高潔的品行，又有美好的生活情趣。
“深巷斜暉靜，閑門高柳疏”，寫趙叟每日所見，深巷里的夕陽斜照之情景，營造出了靜美的氛圍。“荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書”，寫的是趙叟日常所為，侍弄田地，整理書籍，既有體力勞動，又有腦力勞動，悠閑而舒適，極富田園情趣。
接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，最后四句回到宴飲來，寫此次宴飲的場面。“上客搖芳翰”，寫“上客”的活動，體現(xiàn)了欽佩之情；“中廚饋野蔬”寫主人的在準(zhǔn)備飲食。最后兩句則是一個長鏡頭，先是主人與朋友們在客廳里痛飲，然后鏡頭拉遠(yuǎn)，柴門出現(xiàn)了，柴門外的景色出現(xiàn)了，人物活動在優(yōu)美的自然景色之中，呈現(xiàn)出一幅和諧閑適的田園生活的畫面。
創(chuàng)作背景
這首詩有版本注：“公左降濟(jì)州司倉參軍時作。”此注類后人所加，今據(jù)宋蜀本、元本、《全唐詩》等刪。按此注，此詩當(dāng)作于開元十年（722年）至開元十三年（725年）間，時王維在濟(jì)州任司倉參軍。詩人赴趙叟家宴，很欣賞主人的隱居生活，故成此詩。
王維簡介
唐代·王維的簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
...〔? 王維的詩(36篇)〕