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      和子由澠池懷舊

      [宋代]:蘇軾

      人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。

      泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。

      老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。

      往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。


      “和子由澠池懷舊”譯文及注釋

      譯文

      人生在世,到這里、又到那里,偶然留下一些痕跡,你覺得像是什么?我看真像隨處亂飛的鴻鵠,偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。

      它在這塊雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因為鴻鵠的飛東飛西根本就沒有一定。

      老和尚奉閑已經去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我們也沒有機會再到那兒去看看當年題過字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁,是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!

      你還記得當時往澠池的崎嶇旅程嗎?路又遠,人又疲勞,驢子也累得直叫。

      注釋

      此詩作于蘇軾經澠池(今屬河南),憶及蘇轍曾有《懷澠池寄子瞻兄》一詩,從而和之。子由:蘇軾弟蘇轍字子由。澠(miǎn)池:今河南澠池縣。這首詩是和蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》而作。

      “人生”句:此是和作,蘇軾依蘇轍原作中提到的雪泥引發出人生之感。查慎行、馮應榴以為用禪語,王文誥已駁其非,實為精警的譬喻,故錢鐘書《宋詩選注》指出:“雪泥鴻爪”,“后來變為成語”。

      老僧:即指奉閑。

      壞壁:指奉閑僧舍。嘉祐元年(1056年),蘇軾與蘇轍赴京應舉途中曾寄宿奉賢僧舍并題詩僧壁。

      蹇(jiǎn)驢:腿腳不靈便的驢子。蹇,跛腳。

      “和子由澠池懷舊”鑒賞

      鑒賞

      蘇轍原詩的基調是懷舊,因為他十九歲時曾被任命為澠池縣的主簿(由于考中進士,未到任),嘉祐元年和兄軾隨父同往京城應試,又經過這里,有訪僧留題之事。所以在詩里寫道:“曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題。”他覺得,這些經歷真是充滿了偶然。如果說與澠池沒有緣份,為何總是與它發生關聯?如果說與澠池有緣份,為何又無法駐足時間稍長些?這就是蘇轍詩中的感慨。而由這些感慨,蘇軾更進一步對人生發表了一段議論。這就是詩的前四句。在蘇軾看來,不僅具體的生活行無定蹤,整個人生也充滿了不可知,就像鴻雁在飛行過程中,偶一駐足雪上,留下印跡,而鴻飛雪化,一切又都不復存在。那么,在冥冥中到底有沒有一種力量在支配著這種行為呢?如果說,人生是由無數個坐標點所組成的,那么,這些坐標點有沒有規律可循?青年蘇軾對人生發出了這樣的疑問和感喟。但是,人生有著不可知性,并不意味著人生是盲目的;過去的東西雖已消逝,但并不意味著它不曾存在。就拿崤山道上,騎著蹇驢,在艱難崎嶇的山路上顛簸的經歷來說,豈不就是一種歷練,一種經驗,一種人生的財富?所以,人生雖然無常,但不應該放棄努力;事物雖多具有偶然性,但不應該放棄對必然性的尋求。事實上,若不經過一番艱難困苦,又怎能考取進士,實現抱負呢?這就是蘇軾:既深究人生底蘊,又充滿樂觀向上,他的整個人生觀在此得到了縮微的展示。

      這首詩的理趣主要體現在前四句上,“雪泥鴻爪”也作為一個成語被后世廣泛傳誦。但從寫作手法上來看,也頗有特色。紀昀曾評道:“前四句單行入律,唐人舊格;而意境恣逸,則東坡之本色。”所謂“唐人舊格”,大致上指崔顥《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。……”作為七律,三、四兩句本該對仗,此卻一意直下,不作講求。蘇軾的“泥上”二句,也可算是對仗,但其文意承上直說,本身也帶有承接關系,所以是“單行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不僅字面上飄逸,行文中有氣勢,而且內涵豐富,耐人尋味,不求工而自工。這正是蘇軾的“本色”。

      鑒賞二

      前四句一氣貫串,自由舒卷,超逸絕倫,散中有整,行文自然。首聯兩句,以雪泥鴻爪比喻人生。一開始就發出感喟,有發人深思、引人入勝的作用,并挑起下聯的議論。次聯兩句又以“泥”“鴻”領起,用頂針格就“飛鴻踏雪泥”發揮。鴻爪留印屬偶然,鴻飛東西乃自然。偶然故無常,人生如此,世事亦如此。他用巧妙的比喻,把人生看作漫長的征途,所到之處,諸如曾在澠池住宿、題壁之類,就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕,接著就又飛走了;前程遠大,這里并非終點。人生的遭遇既為偶然,則當以順適自然的態度去對待人生。果能如此,懷舊便可少些感傷,處世亦可少些煩惱。蘇軾的人生觀如此,其勸勉愛弟的深意亦如此。此種亦莊亦禪的人生哲學,符合古代士大夫的普遍命運,亦能寬解古代士大夫的共同煩惱,所以流布廣泛而久遠。

      后四句照應“懷舊”詩題,以敘事之筆,深化雪泥鴻爪的感觸。五、六句言僧死壁壞,故人不可見,舊題無處覓,見出人事無常,是“雪泥”、“指爪”感慨的具體化。尾聯是針對蘇轍原詩“遙想獨游佳味少,無言騅馬但鳴嘶”而引發的往事追溯。回憶當年旅途艱辛,有珍惜現在勉勵未來之意,因為人生的無常,更顯人生的可貴。艱難的往昔,化為溫情的回憶,而如今兄弟倆都中了進士,前途光明,更要珍重如今的每一時每一事了。在這首早期作品中,詩人內心強大、達觀的人生底蘊已經得到了展示。全詩悲涼中有達觀,低沉中有昂揚,讀完并不覺得人生空幻,反有一種眷戀之情蕩漾心中,猶如冬夜微火。于“懷舊”中展望未來,意境闊遠。詩中既有對人生來去無定的悵惘,又有對前塵往事的深情眷念。

      此詩的重心在前四句,而前四句的感受則具體地表現在后四句之中,從中可以看出詩人先前的積極人生態度,以及后來處在顛沛之中的樂觀精神的底蘊。全篇圓轉流走,一氣呵成,涌動著散文的氣脈,是蘇軾的名作之一。

      創作背景

      嘉祐六年(1061年)冬,蘇轍送蘇軾至鄭州,分手回京,作詩寄蘇軾,這是蘇軾的和作。蘇轍十九歲時,曾被任命為澠池縣主簿,未到任即中進士。他與蘇軾赴京應試路經澠池,同住縣中僧舍,同于壁上題詩。如今蘇軾赴陜西鳳翔做官,又要經過澠池,因而作《懷澠池寄子瞻兄》。 ?

      賞析

      詩的前四句對于人生的經歷,作了一個深刻的比喻,說:人生所經歷過的地方和所經歷過的事情,象什么樣子呢?該是象天上飛翔的鴻雁踩在積雪的地上;這雪地上因那偶然的機會,留下了腳爪的痕跡,可是鴻還得繼續飛行,飛向何方,哪里還去考慮南北東西!因為這個比喻非常生動而且深刻,所以后來便成為“雪泥鴻爪”這個成語,用以比喻往事遺留下來的痕跡。

      第三聯寫澠池當年寄宿過的那座佛寺的情況:當時接待咱們的那個老和尚已經死了,按傳統習慣,他的尸體經過火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;當時在上面題詩的那堵墻壁已經壞了,因此不能再見到舊時題詩的墨跡了。就是說,多少年過去了,人變了,和尚死了,物變了,寺壁壞了,世間已經歷了滄海桑田的變化。當年在雪泥上留下的鴻爪,象是雪化了,這些爪印也不見了。言外頗有為人生的短促嘆息和對自己漂泊不定的感傷。

      最后兩句,作者自己加了個注腳:“往歲馬死于二陵,騎驢至澠池。”是說:當年要去赴考時,我騎的馬在澠池西邊的二陵(今河南崤山)就死了,沒法子,只好騎著小毛驢到澠池。所以詩中說:你還記得嗎?當時我騎著小毛驢在那崎嶇不平的山路上行走,路是那么遙遠,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驢也累得叫個不停。詩人撫今追昔,抒發了對人生的深深感嘆。

      蘇軾簡介

      宋代·蘇軾的簡介

      蘇軾

      蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

      ...〔? 蘇軾的詩(156篇)

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      但聞風聲野鳥吟,憶平生盛年時。

      為此令人多悲悒,君當縱意自熙怡。

      君不見枯籜走階庭,何時復青著故莖。

      君不見亡靈蒙享祀,何時傾杯竭壺罌。

      君當見此起憂思,寧及得與時人爭。

      人生倐忽如絕電,華年盛德幾時見。

      但令縱意存高尚,旨酒嘉肴相胥讌。

      持此從朝竟夕暮,差得亡憂消愁怖。

      胡為惆悵不得已,難盡此曲令君忤。

      今年陽初花滿林,明年冬末雪盈岑。

      推移代謝紛交轉,我君邊戍獨稽沉。

      執袂分別已三載,邇來寂淹無分音。

      朝悲慘慘遂成滴,暮思遶遶最傷心。

      膏沐芳余久不御,蓬首亂鬢不設簪。

      徒飛輕埃舞空帷,粉筐黛器靡復遺。

      自生留世苦不幸,心中惕惕恒懷悲。

      春禽喈喈旦暮鳴,最傷君子憂思情。

      我初辭家從軍僑,榮志溢氣干云霄。

      流浪漸冉經三齡,忽有白發素髭生。

      今暮臨水拔已盡,明日對鏡復已盈。

      但恐羈死為鬼客,客思寄滅生空精。

      每懷舊鄉野,念我舊人多悲聲。

      忽見過客問何我,寧知我家在南城。

      答云我曾居君鄉,知君游宦在此城。

      我行離邑已萬里,今方羈役去遠征。

      來時聞君婦,閨中孀居獨宿有貞名。

      亦云悲朝泣閑房,又聞暮思淚沾裳。

      形容憔悴非昔悅,蓬鬢衰顏不復妝。

      見此令人有余悲,當愿君懷不暫忘。

      君不見少壯從軍去,白首流離不得還。

      故鄉窅窅日夜隔,音塵斷絕阻河關。

      朔風蕭條白云飛,胡笳哀急邊氣寒。

      聽此愁人兮奈何,登山遠望得留顏。

      將死胡馬跡,寧見妻子難。

      男兒生世轗軻欲何道,綿憂摧抑起長嘆。

      君不見柏梁臺,今日丘墟生草萊。

      君不見阿房宮,寒云澤雉棲其中。

      歌妓舞女今誰在,高墳壘壘滿山隅。

      長袖紛紛徒競世,非我昔時千金軀。

      隨酒逐樂任意去,莫令含嘆下黃壚。

      君不見冰上霜,表里陰且寒。

      雖蒙朝日照,信得幾時安。

      民生故如此,誰令摧折強相看。

      年去年來自如削,白發零落不勝冠。

      君不見春鳥初至時,百草含青俱作花。

      寒風蕭索一旦至,竟得幾時保光華。

      日月流邁不相饒,令我愁思怨恨多。

      諸君莫嘆貧,富貴不由人。

      丈夫四十強而仕,余當二十弱冠辰。

      莫言草木委冬雪,會應蘇息遇陽春。

      對酒敘長篇,窮途運命委皇天。

      但愿樽中酒醞滿,莫惜床頭百個錢。

      直得優游卒一歲,何勞辛苦事百年。


      飲酒·十五

      魏晉陶淵明

      貧居乏人工,灌木荒余宅。

      班班有翔鳥,寂寂無行跡。

      宇宙一何悠,人生少至百。

      歲月相催逼,鬢邊早已白。

      若不委窮達,素抱深可惜。


      與子儼等疏

      魏晉陶淵明

      告儼、俟、份、佚、佟:

      天地賦命,生必有死;自古圣賢,誰能獨免?子夏有言:“死生有命,富貴在天。”四友之人,親受音旨。發斯談者,將非窮達不可妄求,壽夭永無外請故耶?

      吾年過五十,少而窮苦,每以家弊,東西游走。性剛才拙,與物多忤。自量為己,必貽俗患。僶俛辭世,使汝等幼而饑寒。余嘗感孺仲賢妻之言。敗絮自擁,何慚兒子?此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨內愧。

      少學琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識罕,謂斯言可保。日月遂往,機巧好疏。緬求在昔,眇然如何!

      疾患以來,漸就衰損,親舊不遺,每以藥石見救,自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧,每役柴水之勞,何時可免?念之在心,若何可言!然汝等雖不同生,當思四海皆兄弟之義。鮑叔,管仲,分財無猜;歸生、伍舉,班荊道舊;遂能以敗為成,因喪立功。他人尚爾,況同父之人哉!穎川韓元長,漢末名士,身處卿佐,八十而終,兄弟同居,至于沒齒。濟北氾稚春,晉時操行人也,七世同財,家人無怨色。

      《詩》曰:“高山仰止,景行行止。”雖不能爾,至心尚之。汝其慎哉,吾復何言!


      東欄梨花

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      梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。

      惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。


      飲酒·其三

      魏晉陶淵明

      道喪向千載,人人惜其情。

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      所以貴我身,豈不在一生?

      一生復能幾,倏如流電驚。

      鼎鼎百年內,持此欲何成!


      座右銘

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      無道人之短,無說己之長。

      施人慎勿念,受施慎勿忘。

      世譽不足慕,唯仁為紀綱。

      隱心而后動,謗議庸何傷?

      無使名過實,守愚圣所臧。

      在涅貴不淄,曖曖內含光。

      柔弱生之徒,老氏誡剛強。

      硁硁鄙夫介,悠悠故難量。

      慎言節飲食,知足勝不祥。

      行之茍有恒,久久自芬芳。



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