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      獨醒賦

      [宋代]:劉過

      有貴介公子,生王謝家,冰玉其身,委身糟丘,度越醉鄉。一日,謂劉子曰:“曲蘗之盛,棄土相似,釀海為酒。他人視之,以為酒耳。吾門如市,吾心如水。獨不見吾廳事之南,豈亦吾之胸次哉?矮屋數間,琴書罷陳。日出內其有余閑,散疲苶于一伸。摩挲手植之竹,枝葉蔚然其色青。此非管庫之主人乎?其實超眾人而獨醒?!?/p>

      劉子曰:“公子不飲,何有于醉?醉猶不知,醒為何謂?若我者,蓋嘗從事于此矣。少而桑蓬,有志四方。東上會稽,南窺衡湘,西登岷峨之顛,北游爛漫乎荊襄。悠悠風塵,隨舉子以自鳴。上皇帝之書,客諸侯之門。發《鴻寶》之秘藏,瑰乎雄辭而偉文。得不逾于一言,放之如萬馬之駿奔。半生江湖,流落齟齬。追前修兮不逮,途益遠而日暮。始寄于酒以自適,終能酕醄而涉其趣。操卮執瓢,拍浮酒船。痛飲而談《離騷》,白眼仰臥而看天。雖然,此特其大凡爾。有時墜車,眼花落井。顛倒乎衣裳,弁峨側而不整。每事盡廢,違昏而莫省。人猶曰:‘是其酩酊者然也?!劣谄鹞柁垌殻贿d罵坐,芥視天下之士;以二豪為螟蛉與蜾贏,兆謗稔怒,或賈奇禍,矧又欲多酌我耶?今者不然,我非故吾。覺非其未遠,掃習氣于一除。厭飲杯酒,與瓶罌而日疏。清明宛在其躬,泰宇定而室虛。臂猶醯酸出雞,蓮生于泥;糞壤積而菌芝,疾驅于通道大都而去其蒺藜。當如是也,豈不甚奇矣哉!夫以易為樂者由于險,以常為樂者本于變,是故汩沒于墾非者,始知真是;出人于善惡者,始認真善。今公子富貴出于襁褓,詩書起于門閥,頡頏六館,世襲科甲,游戲官箴,嚴以自律。所謂不颣之珠、無瑕之璧,又何用判醒醉于二物?”

      公子聞而笑曰:“夫無倫者醉之語,有味者醒之說。先生舌雖瀾翻而言有條理,胸次磊落而論不訛雜。子固以我為未知醒之境界,我亦以子為強為醉之分別?!?/p>

      于是取酒對酌,清夜深沉,撥活火兮再紅,燭花燦兮熒熒。淡乎相對而忘言,不知其孰為醉而孰為醒。


      “獨醒賦”譯文及注釋

      譯文

      有位世族公子,出身高貴,清白自守。出入于糟丘,沉湎于醉鄉。一天,他對劉過說:“我家酒糟多如塵土,酒池大如海,他人嘆為觀止。誰知我雖門庭若市,心卻靜如清水。我家南側有矮屋數間,內有琴書??梢栽陂e暇之時,消除疲勞。我又喜歡在房前屋后竹間徘徊,去撫摩那一片青綠。這難道不成了管家之人了嗎?其實是超眾人而獨醒?!?/p>

      劉過說:“公子不飲酒,知道什么是醉,什么是醒?若論醒醉,我才是過來人。我在少壯時,即心系天下,志在四方。曾東上會稽、南窺衡湘、西登岷峨之頂峰,北游繁榮昌盛的荊襄。乾坤之大,任隨我等士子,指點江山,激揚文字。上書皇帝,作諸侯的幕僚,闡發《鴻寶》的奧秘,雄辭偉文,實在瑰麗。無一句脫離常軌。言出如萬馬駿奔。流浪江湖,半生坎坷。追蹤前賢,力有不逮,路途遙遠,痛感老之將至。于是寄情于酒,以解胸中之塊壘。有時醺醺大醉,執杯把盞,拍浮酒船,痛飲而談《離騷》,白眼仰臥而看天。雖然這樣,這僅僅是大概情況。有時墜車,眼花落井,衣裳顛倒,冠斜不整。每每做事都不成,迷惑昏亂而不能省悟。甚或起舞捋須,辱罵同坐,視天下之士如草芥,以權豪為螟蛉和蜾贏,招謗結怨,致遭奇禍。情況如此,我又何必貪杯?今日之我,已非舊我。深知往日之迷途未遠,決心掃除嗜酒成癖的積習。于是神朗氣清,明敏依舊,神穩心靜。猶如肉腐來蠅、醋酸生蟲,荷出污泥;糞壤堆集而菌生,通都大道不生荊蒺。當處于這種心境時,難道不是太奇怪了嗎?貪圖平靜生活的人,多半是走過險路的人;喜歡安定的人,多半是經歷過變亂的人。由此可知:沉沒于是非場中的人,才是真正懂得什么是正確;出入于善惡之地的人,才是真正知道什么是善良。公子從小生于富貴之家,詩書門第,曾求學于六館,金榜自然題名,視做官如游戲,又能嚴于律己。真是無疵之珠,無瑕之璧。又何必苦苦判別什么是醒,什么是醉呢?”

      公子聽了笑著說:“語無倫次是醉語;話中有味是醒語。先生語如波瀾,而言之有理;胸懷磊落,而妙語成章。你固然以我為不知醒之境界,我看你倒是強為醉做辯解?!?/p>

      于是取酒對飲,清夜深沉,爐火熊熊,燭光明滅。二人淡然相對,得意而忘言,且不知誰為醉而誰為醒。

      注釋

      貴介:尊貴之意。

      王謝:高門世族的代稱。

      冰玉:比喻高貴皎潔。

      糟丘:酒糟堆成的小丘。

      醉鄉:指醉中的境界。

      曲蘗(niè):酒母,指酒,一說指好酒。

      廳事:私宅的堂屋稱廳事。

      摩挲:撫養,撫摸。

      會稽(kuài jī):山名,在今紹興境內。

      衡湘:即衡山和湘水,二者均在湖南境內。

      岷峨:即岷山和峨眉山,二者均在四川竟內。

      荊襄:均為地名。都在湖北境內。

      舉子:舊時對讀書人的通稱。

      齟齬(jǔ yǔ):牙齒參差不齊。比喻抵觸、不合。

      前修:古代有品德的人。

      酕醄(máo táo):大醉貌。

      操卮(zhī)執瓢:手舉動酒杯。卮,古代盛酒的器皿。瓢,用葫蘆做的舀水器具。

      弁(biàn):帽子。

      酩酊(mǐng dǐng):大醉。

      捋(lǚ)須:撫摸自己的胡須。

      二豪:本指桑上小青蟲與蜘蛛。螟蛉(míng líng):幼小的蛾蟲。蜾(guǒ)贏:細腰蜂。

      醯(xī)雞:醋弄常酸竟生出小飛蟲。醯,醋。雞,蜹,一種小飛蟲。

      六館:按唐代學制,國子監下設六館:國予學、太學、四門、律學、書學、算學。

      “獨醒賦”鑒賞

      賞析

      這篇賦先寫貴介公子的自以為清醒,在敘述作者的生平和志向,然后寫貴介公子對作者醉酒獨醒的不完全贊同,最后寫二人淡然相對,不知誰醉誰醒。全賦議論縱橫而不板滯,描寫生動而富于形象,句式以短句為主,長句與短句、駢句與散句結合自然。

      作者在賦中寫道,貴介公子以冰玉之身委于糟丘,度越醉鄉。沒有絲毫現實生活的砥礪,卻自詡“吾門如市,吾心如水”,過著悠然自得、從容閑適的生活,自以為清醒得很、清高得很。而作者作為一位愛國者、一位狂士,一生奔波,卻累遭困躓,飽嘗辛酸而不得不醉。他“少而桑蓬,有志四方。東上會稽,南窺衡湘,西登岷峨之巔,北游爛漫乎荊襄。悠悠風塵,隨舉子以自嗚。上皇帝之書,客諸侯之門……半生江湖,流落齟齬?!痹谶@種日暮窮途的狀況下, 才 “始寄于酒以自適”,不得不醉。至于“痛飲而談《離騷》,白眼仰臥而看天”,“起舞捋須,不遜罵坐,芥視天下之士”等等行為,乃是在黑暗現實中知音難覓、理想難達的憤懣的抒發。其后的“汩沒于是非者始真是;出入于善惡者始真善”數語,尤為作者深刻的經驗之談。最后貴介公子對作者的醉酒獨醒,雖不能完全贊同,卻不得不承認“先生舌雖瀾翻而言有條理,胸次磊落而論不訛雜”。于是二人又取酒對酌,開懷暢飲,及至相對言志,不知其孰為醉,孰為醒。

      全賦議論縱橫而不板滯,描寫生動而富于形象,把敘事和議論,抒情和言志自然融為一體,表現了作者懷才不遇,報國無門,求任杳然,隱游難忍的矛盾心情,指明那些自詡清醒的貴胄子弟實則處于昏醉糊涂之中。句式以短句為主,長句與短句、駢句與散句結合自然,達到了說理抒情的極致。寫法上明顯地受蘇軾《前赤壁賦》的影響,體現了宋文議論化的傾向。

      創作背景

      這篇賦的具體創作時間不詳。作者創作此賦來表達作者對現實和人生的看法,可稱是作者一生的總結,大概作于作者晚年時期。

      劉過簡介

      宋代·劉過的簡介

      劉過

      劉過(1154~1206)南宋文學家,字改之,號龍洲道人。吉州太和(今江西泰和縣)人,長于廬陵(今江西吉安),去世于江蘇昆山,今其墓尚在。四次應舉不中,流落江湖間,布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞,亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近,抒發抗金抱負狂逸俊致,與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽,又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。

      ...〔? 劉過的詩(4篇)

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      日暮風悲兮邊聲四起,不知愁心兮說向誰是!原野蕭條兮烽戍萬里,俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘,牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙,七拍流恨兮惡居于此。

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      天無涯兮地無邊,我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙,然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天,天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空云煙,九拍懷情兮誰與傳?

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      我非食生而惡死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓,死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘,胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥,憋之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起,哀響纏綿兮徹心髓。

      東風應律兮暖氣多,知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌,兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔,遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君,嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳。

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      十五拍兮節調促,氣填胸兮誰識曲?處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來兮天從欲,再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉深,日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難怪,同天隔越兮如商參,生死不相知兮何處尋!

      十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望,不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘,彈鳴琴兮情何傷!今別子兮歸故鄉,舊怨平兮新怨長!泣血仰頭兮訴蒼蒼,胡為生兮獨罹此殃!

      十七拍兮心鼻酸,關山阻修兮行路難。去時懷土兮心無緒,來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干,沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒,人馬饑豗兮筋力單。豈知重得兮入長安,嘆息欲絕兮淚闌干。

      胡笳本自出胡中,緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有余兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功,哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風,天與地隔兮子西母東??辔以箽赓夂朴陂L空,六合雖廣兮受之應不容!


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