破窯賦
版本一
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
版本二
天地有常用，日月有常明，四時(shí)有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰。地有寶，五谷金銀。家有寶，孝子賢孫。國有寶，正直忠良。合天道，則天府鑒臨。合地道，則地府消愆。合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來。天地和，則萬物生。地道和，則萬物興。父子和，而家有濟(jì)。夫婦和，而義不分。
時(shí)勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當(dāng)周而復(fù)始。
余者，居洛陽之時(shí)，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。余后登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫有余財(cái)，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。
蛟龍未遇，暫居云霧之間。君子失時(shí)，屈守小人之下。命運(yùn)未通，被愚人之輕棄。時(shí)運(yùn)未到，被小人之欺凌。初貧君子，自怨骨格風(fēng)流。乍富小人，不脫俗人體態(tài)。生平結(jié)交惟結(jié)心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴，得人一語，而勝千金。吾皆悼追無恨人，富貴須當(dāng)長保守，
蘇秦未遇，歸家時(shí)，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不愿炊，然衣錦歸故里，馬壯人強(qiáng)，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區(qū)區(qū)陌路人，抑猶未也。
文章冠世，孔子尚厄于陳邦。武略超群，太公曾釣于渭水。顏回命短，豈是兇暴之徒。盜柘年長，自非賢良之輩。帝堯天圣，卻養(yǎng)不肖之男。瞽叟頑囂，反生大孝之子。甘羅十二為宰相，買臣五十作公卿。晏嬰身長五尺，封為齊國宰相。韓信力無縛雞，立為漢朝賢臣，未遇之時(shí)，口無一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統(tǒng)百萬雄兵，一旦時(shí)休，卒于陰人之毒手。李廣有射虎之威，到老無封。馮唐有安邦之志，一世無遇。
上古圣賢，不掌陰陽之?dāng)?shù)。今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而后有富貴。有小壯，而后有老衰。人能學(xué)積善，家有余慶。青春美女，反招愚獨(dú)之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之婦。五男二女，老來一身全無。萬貫千金，死后離鄉(xiāng)別井。才疏學(xué)淺，少年及第登科。滿腹文章，到老終身不第。或富貴，或貧賤，皆由命理注定。
若天不得時(shí)，則日月無光。地不得時(shí)，則草木不生。水不得時(shí)，則波浪不靜。人不得時(shí)，則命運(yùn)不通。若無根本八字，豈能為卿為相。一生皆由命，半點(diǎn)不由人。
蜈蚣多足，不及蛇靈。雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千里之馳，非人不能自往。人有千般巧計(jì)，無運(yùn)不能自達(dá)。
吾敬為此勸世文也。
“破窯賦”譯文及注釋
譯文
天氣陰晴不定，變幻莫測；人的一生也會(huì)面臨各種問題，難以預(yù)料會(huì)有什么災(zāi)禍。蜈蚣有很多只腳，可是它的爬行速度卻不如沒有腳的蛇。家養(yǎng)的雞也有兩只翅膀，卻不能像烏鴉那般高飛。好馬可以馳騁千里，但是沒有人駕馭是不能來回的。每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的志向，但是沒有機(jī)會(huì)是無法飛黃騰達(dá)的。
人們常說：人生在世，在富貴時(shí)，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時(shí)不要改變自己的意志。孔子的文章寫得超過世人，但是卻被圍困于陳國；文韜武略的姜子牙也曾在渭水垂釣等待機(jī)會(huì)。孔子的學(xué)生顏回雖然早亡，但絕非兇惡的人。盜跖雖然活得長，卻不是什么善良之輩。堯、舜雖然英明圣賢，卻生下不肖的兒子。舜的父親瞽叟頑固愚昧，反而生下舜這樣的大孝子。張良原來只是一介平民，蕭何也只是個(gè)縣吏。晏子的身高不到五尺，卻被封為齊國宰相；孔明居住在茅草屋中，卻能擔(dān)當(dāng)蜀國的軍師。項(xiàng)羽雖然強(qiáng)大，卻落得個(gè)兵敗自刎烏江的下場；劉邦雖然弱小，最終掌管天下江山。漢將李廣雖有射虎石的威名，卻終身都未能夠封侯。馮唐雖有治國安邦的才能，卻一生懷才不遇。韓信時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)，連飯都吃不上，等到運(yùn)氣來了，成為掌印的大將軍，而一旦運(yùn)氣衰敗，又死于陰毒人的計(jì)謀。
有的人先貧窮后富裕，也有人老年壯志少年衰落。滿腹錦繡文章，直到頭發(fā)花白還沒有考上功名；才疏學(xué)淺的人，可能年紀(jì)輕輕就金榜題名。皇城深宮中的妃娥在動(dòng)亂中可能淪為妾妓，風(fēng)流的妓女，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)也能做貴夫人。青春美麗的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年反倒找了丑陋的妻子。蛟龍沒有機(jī)遇，只能藏身于魚鱉之間；君子沒有機(jī)會(huì)時(shí)，只能屈居于小人之下。衣服雖然破舊，常保持恭敬禮儀，面帶憂愁卻可能懷有兼濟(jì)天下的志向。不得志時(shí)，只能安于貧窮謹(jǐn)守本分，心中坦蕩一定會(huì)有揚(yáng)眉吐氣的一天。君子貧寒也有一身傲骨，暴富的小人擺脫不了內(nèi)心的貧寒。
天氣不好時(shí)，就見不到太陽和月亮的光輝；土地沒有合適的氣候條件時(shí)，草木都不會(huì)生長。水得不到恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境時(shí)，就會(huì)掀起波濤巨浪；人若得不到機(jī)遇時(shí)，好運(yùn)就不暢通。富貴榮華命中都有安排，誰不想要呢？人如果沒有依從八德而生活，哪里能做高官當(dāng)宰相？
以前，我寄居在洛陽的時(shí)候，白天去寺廟里吃齋飯，晚上住在破敗的窯洞里。所穿衣服無法完全遮蔽身體，吃的粥飯也抵御不了饑餓。上等人憎恨我，下等人討厭我，人人都說我卑賤，只是我還沒有機(jī)遇啊。現(xiàn)在我入朝為官，官職做到最高層，地位達(dá)到三公，地位只在皇帝一人之下，千萬人之上，擁有管理百官的權(quán)利，有懲罰卑鄙慳吝官員的權(quán)力。穿衣服是綾羅錦緞，吃的則是山珍海味，出門有武士保護(hù)，回家有仆人侍奉，皇上寵愛我，百官擁戴我，所有的人說我尊貴，不是我真有多大本領(lǐng)，這是我得到天時(shí)和命運(yùn)的眷顧啊。
哎！所以人活在世上，發(fā)達(dá)富貴的時(shí)候不能只圖享受，貧賤的時(shí)候也不要自暴自棄，聽從天地的循環(huán)和周而復(fù)始吧！
注釋
翼：翅膀。
蓋：語氣助詞，不翻譯。
聞：聽說。
淫：過度；無節(jié)制。
移：改變；動(dòng)搖。
厄于：受困。
不肖：一般指不孝順。
愚頑：愚昧而頑固。
滿腹文章：一肚子的學(xué)問和文章。比喻很有才華。
才疏學(xué)淺：才學(xué)不高，學(xué)識(shí)不深（多用作自謙的話）。
乍富：突然變得富貴。
寓居：古代指寄居他國的官僚貴族；后泛指失勢寄居他鄉(xiāng)的地主紳士等人。
觴：酒杯。
“破窯賦”鑒賞
賞析
《破窯賦》透出的是人生命運(yùn)和天地自然變化循環(huán)的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經(jīng)歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經(jīng)歷的各種命運(yùn)和磨難，擺事實(shí)講道理，來說明這世界人生命運(yùn)的起起落落。
人生的始與終，在無運(yùn)與有運(yùn)、得時(shí)與失時(shí)的這種天地時(shí)空自然變化循環(huán)中，會(huì)產(chǎn)生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經(jīng)歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會(huì)到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會(huì)體會(huì)到在人困、人為和天地自然變化循環(huán)中，命運(yùn)的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結(jié)局。
呂蒙正尋求的是他的聽天地循環(huán)變化、富貴不可盡用，貧賤不可自欺的的人困人為的人生智慧。開篇就是“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，以及最后“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺”，并且要“聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉”，呂蒙正在作品中透出這樣一種思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循環(huán)周而復(fù)始的變化中，人要富貴不可盡用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。天尚有不測之風(fēng)云，人尚有旦夕之禍福，呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換，隨著時(shí)間變遷，人與事都會(huì)帶來巨大落差并對人產(chǎn)生很大的影響。天地循環(huán)周而復(fù)始，所以人必須坦然面對坦途與坎坷。
呂蒙正用相當(dāng)大的篇幅列舉了自古以來歷史上諸多名人各種命運(yùn)起伏的得時(shí)與失時(shí)、成功與磨難的巨大落差，他特意要列舉這么多數(shù)量，是因?yàn)橐f明很多人想勝天，實(shí)際是多數(shù)人勝不了天。很多人活在這世上，不會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對變化。“馬有千里之蹄，無人不能自往；人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。”有的人雖然“滿腹經(jīng)綸”，但“白發(fā)不第”就是到老也當(dāng)不上官，有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”，就是年紀(jì)輕輕就當(dāng)官了，這就叫“運(yùn)”，也就是人們常說的“命好”。《破窯賦》正是提示人們天道無常和人情冷暖是人世間的常態(tài)，提示人們要接受現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對天地時(shí)空的變化。
創(chuàng)作背景
呂蒙正出身貧寒，深刻體會(huì)窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)和寇準(zhǔn)一起在破窯讀書，體會(huì)了人間冷暖。后來做了宰相，更體會(huì)到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。
呂蒙正簡介
宋代·呂蒙正的簡介
（944或946—1011）河南人，字圣功。太宗太平興國二年進(jìn)士第一。歷著作郎、翰林學(xué)士，參知政事。端拱元年，拜中書侍郎兼戶部尚書、平章事。淳化二年罷為吏部尚書。四年，復(fù)相。至道初，出判河南府。真宗咸平四年，第三次入相。六年罷。授太子太師，封萊國公，改許國公。有重望，直言敢諫。能知人，識(shí)重富弼，薦侄夷簡，后俱成名相。卒謚文穆。
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破窯賦
版本一
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
版本二
天地有常用，日月有常明，四時(shí)有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰。地有寶，五谷金銀。家有寶，孝子賢孫。國有寶，正直忠良。合天道，則天府鑒臨。合地道，則地府消愆。合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來。天地和，則萬物生。地道和，則萬物興。父子和，而家有濟(jì)。夫婦和，而義不分。
時(shí)勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當(dāng)周而復(fù)始。
余者，居洛陽之時(shí)，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。余后登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫有余財(cái)，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。
蛟龍未遇，暫居云霧之間。君子失時(shí)，屈守小人之下。命運(yùn)未通，被愚人之輕棄。時(shí)運(yùn)未到，被小人之欺凌。初貧君子，自怨骨格風(fēng)流。乍富小人，不脫俗人體態(tài)。生平結(jié)交惟結(jié)心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴，得人一語，而勝千金。吾皆悼追無恨人，富貴須當(dāng)長保守，
蘇秦未遇，歸家時(shí)，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不愿炊，然衣錦歸故里，馬壯人強(qiáng)，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區(qū)區(qū)陌路人，抑猶未也。
文章冠世，孔子尚厄于陳邦。武略超群，太公曾釣于渭水。顏回命短，豈是兇暴之徒。盜柘年長，自非賢良之輩。帝堯天圣，卻養(yǎng)不肖之男。瞽叟頑囂，反生大孝之子。甘羅十二為宰相，買臣五十作公卿。晏嬰身長五尺，封為齊國宰相。韓信力無縛雞，立為漢朝賢臣，未遇之時(shí)，口無一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統(tǒng)百萬雄兵，一旦時(shí)休，卒于陰人之毒手。李廣有射虎之威，到老無封。馮唐有安邦之志，一世無遇。
上古圣賢，不掌陰陽之?dāng)?shù)。今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而后有富貴。有小壯，而后有老衰。人能學(xué)積善，家有余慶。青春美女，反招愚獨(dú)之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之婦。五男二女，老來一身全無。萬貫千金，死后離鄉(xiāng)別井。才疏學(xué)淺，少年及第登科。滿腹文章，到老終身不第。或富貴，或貧賤，皆由命理注定。
若天不得時(shí)，則日月無光。地不得時(shí)，則草木不生。水不得時(shí)，則波浪不靜。人不得時(shí)，則命運(yùn)不通。若無根本八字，豈能為卿為相。一生皆由命，半點(diǎn)不由人。
蜈蚣多足，不及蛇靈。雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千里之馳，非人不能自往。人有千般巧計(jì)，無運(yùn)不能自達(dá)。
吾敬為此勸世文也。
形影神三首
貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉。
形贈(zèng)影
天地長不沒，山川無改時(shí)。
草木得常理，霜露榮悴之。
謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。
適見在世中，奄去靡歸期。
奚覺無一人，親識(shí)豈相思。
但余平生物，舉目情凄洏。
我無騰化術(shù)，必爾不復(fù)疑。
愿君取吾言，得酒莫茍辭。
影答形
存生不可言，衛(wèi)生每苦拙。
誠愿游昆華，邈然茲道絕。
與子相遇來，未嘗異悲悅。
憩蔭若暫乖，止日終不別。
此同既難常，黯爾俱時(shí)滅。
身沒名亦盡，念之五情熱。
立善有遺愛，胡為不自竭？
酒云能消憂，方此詎不劣！
神釋
大鈞無私力，萬理自森著。
人為三才中，豈不以我故。
與君雖異物，生而相依附。
結(jié)托既喜同，安得不相語。
三皇大圣人，今復(fù)在何處？
彭祖愛永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。
日醉或能忘，將非促齡具？
立善常所欣，誰當(dāng)為汝譽(yù)？
甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。
獄中上母書
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報(bào)母矣！痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈！但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。——慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬勿置后！會(huì)稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)！武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣！新婦結(jié)褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之。亦武功渭陽情也。
語無倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報(bào)仇于來世。神游天地間，可以無愧矣！
送窮文
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時(shí)良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風(fēng)，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎？”
屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝韮暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，云我當(dāng)去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨(dú)一身，誰為朋儔，子茍備知，可數(shù)已不？子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避。”
主人應(yīng)之曰：“予以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害；其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機(jī)；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時(shí)施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營狗茍，驅(qū)去復(fù)還。”
言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時(shí)，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫?dòng)诜矢剩奖丝访印Ｌ煜轮樱l過于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請質(zhì)詩書。”
主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
擬挽歌辭·其三
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。
四面無人居，高墳正嶕峣。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復(fù)朝。
千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
胡笳十八拍
我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對殊俗兮非我宜，遭忍辱兮當(dāng)告誰？笳一會(huì)兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯羶?yōu)槲顿馔鞫粑仪椤＼惫男鈴囊惯_(dá)明，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營。傷今感晉兮三拍成，銜悲畜恨兮何時(shí)平。
無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣合生兮莫過我最苦。天災(zāi)國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢青。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜間隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。
日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此。
為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。
天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰與傳？
城頭烽火不曾滅，疆場征戰(zhàn)何時(shí)歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音生絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。
我非食生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，憋之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮注下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號(hào)兮誰得知？與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如饑。四時(shí)萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇時(shí)。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰識(shí)曲？處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨(dú)罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮行路難。去時(shí)懷土兮心無緒，來時(shí)別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力單。豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌干。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容！
還舊居
疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復(fù)來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非。
履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺，
步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。