成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代詩人，當代著名作家金庸先祖。初名嗣璉，字夏重，號查田；后改名慎行，字悔余，號他山，賜號煙波釣徒，晚年居于初白庵，所以又稱查初白。海寧袁花（今屬浙江）人。康熙四十二年(1703)進士；特授翰林院編修，入直內廷。五十二年（1713），乞休歸里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭訕謗案，以家長失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。查慎行詩學東坡、放翁，嘗注蘇詩。自朱彝尊去世后，為東南詩壇領袖。著有《他山詩鈔》。
鄧廷楨
鄧廷楨（1776-1846），字維周，又字嶰筠，晚號妙吉祥室老人、剛木老人。漢族，江蘇江寧(今南京)人。祖籍蘇州洞庭西山明月灣。清代官吏，民族英雄。嘉慶六年進士，工書法、擅詩文、授編修，官至云貴、閩浙、兩江總督，與林則徐協力查禁鴉片，擊退英艦挑釁。后調閩浙，坐在粵辦理不善事戍伊犁。釋還，遷至陜西巡撫。有《石硯齋詩抄》等多部著作傳世。江蘇南京市有“鄧廷楨墓”可供瞻仰、憑吊。
李慈銘
李慈銘(1830～1894）晚清官員，著名文史學家。初名模，字式侯，后改今名，字愛伯，號莼客，室名越縵堂，晚年自署越縵老人。會稽（今浙江紹興）西郭霞川村人。光緒六年進士，官至山西道監察御史。數上封事，不避權要。日記三十余年不斷，讀書心得無不收錄。學識淵博，承乾嘉漢學之余緒，治經學、史學，蔚然可觀，被稱為“舊文學的殿軍”。
張景祁
張景祁(1827-?) 清末文學家。浙江錢塘(今杭州)人。原名左鉞，字蘩甫，號韻梅（一作蘊梅），又號新蘅主人。同治十三年（公元一八七四年）進士。曾任福安、連江等地知縣。晚年渡海去臺灣，宦游淡水、基隆等地。工詩詞。歷經世變，多感傷之音，作品貼近時代，有許多敘事詠史之作。有《新蘅詞》、《蘩圃集》、《研雅堂詩、文、駢體文》等。
孔尚任
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘（《隨園詩話》所載為東堂），別號岸堂，自稱云亭山人。山東曲阜人，孔子六十三代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，為以后的戲曲創作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪升并論，稱“南洪北孔”。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
吳翌鳳
吳翌鳳（1742～1819）清著名藏書家。字伊仲，號枚庵、一作眉庵，別號古歡堂主人，初名鳳鳴，祖籍安徽休寧，僑居吳郡槐樹街（今蘇州），藏書家吳銓后裔。所著《遜志堂雜抄》10卷，系其讀史筆記，內容多方涉及歷代藏書、刻書史實，足資研究藏書史參考。另著有《懷舊集》20卷、《卯須集》20卷、《吳梅村詩集箋注》20卷、《與稽齋叢稿》31卷、《東窗叢錄》5卷等。輯有《國朝文征》40卷。