李攀龍
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
楊基
楊基（1326～1378）元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今四川樂山），大父仕江左，遂家吳中（今浙江湖州），“吳中四杰”之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，后辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，后被讒奪官，罰服勞役。死于工所。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬余言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四杰”。
張弼
（1425—1487）明松江府華亭人，字汝弼，號東海。成化二年進士。久任兵部郎，議論無所顧忌。出為南安知府，律己愛物，大得民和。少善草書，工詩文，自言吾書不如詩，詩不如文。有《鶴城稿》、《東海稿》等。
唐桂芳
元明間歙縣人，一名仲，字仲實，號白云，又號三峰。唐元子。少從洪焱祖學。元至正中，授崇安縣教諭，南雄路學正。以憂歸。朱元璋定徽州，召出仕，辭不就。尋攝紫陽書院山長。卒年七十有三。有《白云集》等。
茅坤
茅坤（1512～1601）明代散文家、藏書家。字順甫，號鹿門，歸安（今浙江吳興）人，明末儒將茅元儀祖父。嘉靖十七年進士，官廣西兵備僉事時，曾領兵鎮壓廣西瑤族農民起義。茅坤文武兼長，雅好書法，提倡學習唐宋古文，反對“文必秦漢”的觀點，至于作品內容，則主張必須闡發“六經”之旨。編選《唐宋八大家文抄》，對韓愈、歐陽修和蘇軾尤為推崇。茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等，同被稱為“唐宋派”。有《白華樓藏稿》，刻本罕見。行世者有《茅鹿門集》。
鄭之珍
鄭之珍，字汝席，號高石，明萬歷補邑庠生。后來祁門縣文化部門，在渚口鄉清溪村發現了鄭之珍夫婦合葬墓及《清溪鄭氏族譜》，確認他為祁門縣渚口鄉清溪人。鄭之珍在《新編目連戲救母勸善戲文》序中自述：“幼學夫子而志春秋，惜文不趨時，而學不獲遂，于是萎念于翰場，而 游心于方外。
石茂華
石茂華(1521—1583)，字君采，號毅庵，明中期大臣，益都（今青州）人。1544年（嘉靖二十三年）進士，任浚縣（今屑河南）知縣，年僅23歲。處理訴訟案件，人稱公正明斷。黃河泛溢，他親率民工筑堤防洪。任揚州（治今揚州市）知府時，倭寇侵擾江淮地區，他排除嚴嵩義子趙文華的干擾，打退了進犯揚州的倭寇。后升任兵部尚書，掌南京都察院事。在巡察陜西、甘肅地區時，正值這里大饑荒，他奏準朝廷，蠲免徭賦，開倉救災，因操勞成疾，嘔血身亡。贈太子少保，謚“恭襄”。