外此以索萬(wàn)，舍身別求臂。
出自明代：湛若水的《舟泊梁家莊檃括與應(yīng)原忠語(yǔ)》
萬(wàn)物宇宙間，混淪同一氣。充塞與流行，其體實(shí)無(wú)二。
就中有粲然，即一為萬(wàn)理。外此以索萬(wàn)，舍身別求臂。
逝川及鳶魚(yú)，昭昭已明示。我心茍不蔽，安能出于是。
知止乃有定，動(dòng)靜原非異。見(jiàn)之即渾化，是名為大智。
其次在敬養(yǎng)，敬有為心累。勿忘以勿助，其機(jī)極簡(jiǎn)易。
嗟彼世間儒，憧憧起私意。自然本無(wú)為，廓之配天地。
“外此以索萬(wàn)，舍身別求臂。”譯文及注釋
湛若水簡(jiǎn)介
明代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
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