施閏章簡介

施閏章(1619—1683),清初著名詩人。字尚白,一字屺云,號愚山,媲蘿居士、蠖齋,晚號矩齋,后人也稱施侍讀,另有稱施佛子。江南宣城(今安徽省宣城市宣州區(qū))人,順治六年進(jìn)士,授刑部主事。十八年舉博學(xué)鴻儒,授侍講,預(yù)修《明史》,進(jìn)侍讀。文章醇雅,尤工于詩,與同邑高詠等唱和,時號“宣城體”,有“燕臺七子”之稱,與宋琬有“南施北宋”之名,位“清初六家”之列,處“海內(nèi)八大家”之中,在清初文學(xué)史上享有盛名。著有《學(xué)馀堂文集》、《試院冰淵》等。
〔? 施閏章的詩文(6篇)施閏章的名句(0條)〕生平
施閏章于明神宗萬歷四十六年十一月二十一日(1619年1月6日)出生于江南名邑寧國府宣城雙溪,其家為“一門鄒魯”的理學(xué)世家。祖父、父親都是理學(xué)家。閏章自幼父母早逝,養(yǎng)于祖母,事叔父如父。受業(yè)復(fù)社名士沈壽民,博覽經(jīng)史,勤學(xué)強(qiáng)記,工詩詞古文學(xué)。少年即有文名,曾去北京,與宋琬、嚴(yán)沆、丁澎、張譙明、趙錦帆、周茂元等以詩相和,時稱“燕臺七子”。與邑人高詠生主持東南詩壇數(shù)十年,時稱“宣城體”。施常與同曹唱和,一詩脫稿,爭相傳誦。
順治三年(1646年)中舉,順治六年(1649年)進(jìn)士,授刑部主事,奉使桂林,歷員外郎,刑部尚書稱贊他“引經(jīng)折獄,平反者盈十百,而大憝者終無幸者。” 順治十三年(1656年),參加高等御試,名列第一,遂擢山東提學(xué)僉事,取士“崇雅黜浮”,有“冰鑒”之譽(yù),當(dāng)時“四方名士”慕其名而“負(fù)笈問業(yè)者無虛日”,“閏章一一應(yīng)之,不少倦”,“士以此益歸其門”。任上曾錄取蒲松齡為童子試第一名,又修葺孟廟、閔子廟、伏生祠墓等。在濟(jì)南居官五年,對濟(jì)南風(fēng)物多所題詠。
順治十八年(1661年),調(diào)任江西布政司參議,分守湖西道,轄臨江、吉安、袁州三府。當(dāng)時湖西地區(qū)天災(zāi)人禍,盜賊蜂起,民不聊生。施閏章一到任上,即往民間了解民情,發(fā)現(xiàn)農(nóng)民無力交糧,被逼為盜,他作《勸民急公歌》、《湖西行》等詩,進(jìn)行勸導(dǎo)。他還遍歷湖西的崇山峻嶺,低谷大川訪問民間疾苦,作《大阬嘆》、《竹源阬》等詩,反映民間生活狀況,希望省撫大吏引起重視。他在《大阬嘆》中寫道:“殺人稅無出,遲回傷我心……宿甫既累歲,敲骨力難任。民頑實吏拙,素食慚官箴。”他在《竹源阬》中寫道:“煢煢數(shù)寡婦,零落依孤村。兇年艱半藪,撮土招游魂。”這些詩真實反映了民間疾苦,代表人民的呼聲,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鳌K谌紊鲜肿⒅孛耧L(fēng)教化,在袁州重建昌黎書院,在吉安修葺白鷺書院,親自講學(xué),主張“以存誠立教。”由于一系列惠政,百姓尊稱他為“施佛子”。康熙六年(1667年),清廷裁撤道使,被罷官。湖西地方父老鄉(xiāng)親多次聯(lián)名挽留不允,于是地方集資創(chuàng)設(shè)龍岡書院,以紀(jì)念他的德政。 及至告別之日,“父老夾道焚香,泣送數(shù)十里”。
施閏章歸鄉(xiāng)閑居十年,一心服侍叔父施譽(yù)終老,無意仕途,每遇朝廷征召,稱病不就。康熙十八年(1679年)朝廷開博學(xué)鴻儒科,他仍稱病不應(yīng)。還是其叔一再勸說,他才離家北上,經(jīng)過考核,名列二等第四名,授翰林院侍講,纂修《明史》。康熙二十年(1681年),任河南鄉(xiāng)試正考官,二十二年(1683年)轉(zhuǎn)侍讀,并作《太宗圣訓(xùn)》的纂修官,1683年閏六月十三日(8月5日)病逝于京邸。
文學(xué)創(chuàng)作
施閏章祖、父都是理學(xué)家,他則以詩名噪清初。施閏章與宋琬、王士禎、朱彝尊、趙執(zhí)信、查慎行,合稱為“清初六家”,又與高詠、梅庚、梅清、梅文鼎、沈泌諸子創(chuàng)立“宣城體”自建一幟,其主張學(xué)術(shù)與文學(xué)水乳交融、密不可分,以“醇厚”為則,追求“清深”詩境和“樸秀”風(fēng)貌、語言簡凈、句調(diào)整嚴(yán)等特征,呈現(xiàn)出獨具一格的“清真雅正”的藝術(shù)特色,雄踞清初文壇十年之久。
所著《蠖齋詩話》主張“詩有本”、“言有物”,反對“入議論”,推尊唐人,反對宋詩。王士禎論康熙時詩人,將他與宋琬合稱“南施北宋”,認(rèn)為施閏章的詩“溫柔敦厚,一唱三嘆,有風(fēng)人之旨”(《池北偶談》),甚至把施氏“秋風(fēng)一夕起”律詩與“驚心動魄、一字千金”的《古詩十九首》相提并論。不過王士禎所推重的主要是施閏章的五言近體,即晚年取徑“王孟風(fēng)致”的作品。這類詩雖然寫得空靈凝煉,意境悠深,但內(nèi)容未免單薄狹隘,詩中多表現(xiàn)封建士大夫孤芳自賞情緒。趙翼譏刺他“以儒雅自命,稍嫌腐氣”(《甌北詩話》)。
施閏章比較關(guān)注現(xiàn)實的作品,是他中年游學(xué)京師、奉使桂林、提學(xué)山東、分守湖西時所創(chuàng)作的古風(fēng),五言如《抵桂林》、《大阬嘆》、《竹源□》、《臨江憫旱》、《新谷篇》、《銅井行》、《壯丁篇》,七言如《老女行》、《海東謠》、《彈子嶺歌》、《萬載謠》、《輿無夫行》,樂府如《上留田行》、《浮萍兔絲篇》、《雞鳴曲》、《抱松女》、《病兒詞》等。在這些作品中,清朝軍隊的殺掠,贓官酷吏的橫行,戰(zhàn)亂、天災(zāi)、賦稅交相煎逼下農(nóng)村的荒涼凋敝,各業(yè)百姓的深重苦難,尤其是婦女的悲慘遭遇,都得到一定的反映。
施閏章古文學(xué)歐陽修、蘇軾,魏禧,評論說“意靜氣樸”(《愚山先生集序》),以辨析理學(xué)及論修史之作寫得最為精致,不過內(nèi)容平庸的傳志序跋太多,不能與他的詩歌相提并論。張裕釗在《國朝三家詩鈔》中,將鄭珍和施閏章、姚鼐并列為清代三代詩人。