王闿運
王闿（kǎi）運（1833—1916）晚清經學家、文學家。字壬秋，又字壬父，號湘綺，世稱湘綺先生。咸豐二年（1852）舉人，曾任肅順家庭教師，后入曾國藩幕府。1880年入川，主持成都尊經書院。后主講于長沙思賢講舍、衡州船山書院、南昌高等學堂。授翰林院檢討，加侍讀銜。辛亥革命后任清史館館長。著有《湘綺樓詩集、文集、日記》等。
徐燦
徐燦（約1618－1698），字湘蘋，又字明深、明霞，號深明，又號紫言（竹字頭）。江南吳縣（今蘇州市西南）人。明末清初女詞人、詩人、書畫家，為“蕉園五子”之一。光祿丞徐子懋女，弘文院大學士海寧陳之遴繼妻。從夫宦游，封一品夫人。工詩，尤長于詞學。她的詞多抒發故國之思、興亡之感。又善屬文、精書畫、所畫仕女設色淡雅、筆法古秀、工凈有度、得北宋人法，晚年畫水墨觀音、間作花草。著有《拙政園詩馀》三卷，詩集《拙政園詩集》二卷，凡詩二百四十六首，今皆存。
龔自珍
龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
袁枚
袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。
賀雙卿
賀雙卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或乾隆年間人，江蘇金壇薛埠丹陽里人氏，初名卿卿，一名莊青，字秋碧，為家中第二個女兒，故名雙卿。雙卿自幼天資聰穎，靈慧超人，七歲時就開始獨自一人跑到離家不遠的書館聽先生講課，十余歲就做得一手精巧的女紅。長到二八歲時，容貌秀美絕倫，令人“驚為神女”。雙卿是我國歷史上最有天賦、最具才華的女詞人，后人尊其為“清代第一女詞人”。
成鷲
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
朱孝臧
朱孝臧（1857~1931）晚清四大詞家之一。一名祖謀，字古微、藿生，號漚尹、彊村，浙江歸安（今吳興縣）人。光緒八年舉人，次年進士，歷官編修、侍講學士、禮部侍郎。光緒三十年出為廣東學政，因與總督齟齬，引疾辭官。民國二十年卒于上海。朱孝臧始以能詩名，為京官時，與王鵬運交，棄詩而專攻詞。詞作“融諸家之長，聲情益臻樸茂，清剛雋上，并世詞家推領袖焉。詩能入品?！敝性~集《彊村語業》二卷，身后其門人龍榆生為補刻一卷，收入《彊村遺書》。