淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。
出自清代：納蘭性德的《憶江南·宿雙林禪院有感》
心灰盡、有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。
搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。
“淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。”譯文及注釋
譯文
心如死灰，除了蓄發之外，已經與僧人無異。只因生離死別，在那似曾相識的孤燈之下，愁情縈懷，夢不能醒。
花朵凋零之后，即使清風再怎么吹拂，也將無動于衷。雨聲淅瀝，落葉飄零于金井，忽然間聽到風停后傳來的一陣鐘聲，自己福分太淺，縱有如花美眷、可意情人，卻也常在生離死別中。
注釋
憶江南：本為唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《望江南》、《夢江南》等。《金奩集》入“南呂宮”。單調二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。第二句亦有添一襯字者。
雙林禪院：指今山西省平遙縣西南七公里處雙林寺內之禪院。雙林寺內東軸線上有禪院、經房、僧舍等。
孤檠（qíng）：即孤燈。
搖落：凋殘，零落。
清吹：清風，此指秋風。
金井：井欄上有雕飾之井。
薄福：詞人自謂。薦：進獻、送上。傾城：指貌美的女子，這里代指盧氏。
“淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。”鑒賞
賞析
這是一首悼亡詞，從“風雨消磨生死別”句來看，其傷悼之意已明。其所謂“有感”，便是這天上人間生死之別的不能忘情；可見納蘭與盧氏夫妻情愛之深篤，亦可見納蘭于愛情的真純誠摯。
“心灰盡、有發未全僧。”納蘭此刻的心情也是如此，雖然蓄發，內心卻如灰燼一般，毫無生氣，對紅塵不再眷戀了，如同僧人一般只不過是等著死去，消磨時光罷了。既然是這樣的生活狀態，下一句“風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。
納蘭在最后感慨“薄福薦傾城”，納蘭福薄無法消受上天賜予的禮物，只能在失去之后獨自嘆息。
納蘭深受佛道之影響，故其詞中亦時有流露。此篇表現得十分明顯。但他又將這種思想、情致寓于戀情之中，遂顯得撲朔迷離，深曲委婉之至。
創作背景
清康熙十六至十七年（1677年-1678年），納蘭性德為亡妻守靈期間，因心中悲痛，同時為了抒發自己內心的傷感、思念之情，故寫下此詞。 ?
納蘭性德簡介
清代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔? 納蘭性德的詩(220篇)〕