一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。

“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。”鑒賞

賞析

上片化用成句，說(shuō)相親相愛(ài)的“一雙人”無(wú)端被拆散。不曾交代相關(guān)故事，也沒(méi)有具體情節(jié)。下片以“故事”說(shuō)故事，借古老傳說(shuō)，為透露消息。

劈頭便是“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂”，明白如話，更無(wú)絲毫的妝點(diǎn)；素面朝天，為有天姿的底蘊(yùn)。這樣的句子，并不曾經(jīng)過(guò)眉間心上的構(gòu)思、語(yǔ)為驚人的推敲、詩(shī)囊行吟的揣摩，不過(guò)是脫口而出，再無(wú)其他道理。

下片轉(zhuǎn)折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆，再多的禁忌也要退避三舍。

用典很講究，也很完美。連用典而顯不生澀，絲毫沒(méi)有堆砌的感覺(jué)。這兩個(gè)典故又是截然相反的意思，用在一起不沖突，還有互相推動(dòng)的感覺(jué)，豐富了詞義，這是難得的。我一向主張，詩(shī)詞要么就少用典，沒(méi)那功力別急著顯擺，要用就用到大音若稀，大象無(wú)形的境界，干干脆脆融匯貫通。

結(jié)句則采用了中國(guó)詩(shī)詞用典時(shí)暗示的力量。容若有意讓詞意由"飲牛津"過(guò)渡到"牛衣對(duì)泣"容若乃權(quán)相之子，本不貧，現(xiàn)在用"相對(duì)忘貧"之語(yǔ)，無(wú)非說(shuō)如果我能同她相見(jiàn)，一個(gè)像牛郎，一個(gè)像織女，便也可以相對(duì)忘言了。如若能結(jié)合，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，我們也滿足。

創(chuàng)作背景

論者進(jìn)行了猜測(cè)。這是一位“入宮女子”，并指此女子即性德表妹謝氏，謂其未入宮時(shí)，易與結(jié)為夫妻，入宮之后等于嫦娥奔月，便再難回人間，解作悼亡之作最近事實(shí)。 ?