浣溪沙·雨過殘紅濕未飛

      宋代周邦彥

      雨過殘紅濕未飛,疏籬一帶透斜暉。游蜂釀蜜竊春歸。

      金屋無人風竹亂,衣篝盡日水沉微。一春須有憶人時。

      滿江紅·劉朔齋賦菊和韻

      宋代吳文英

      露浥初英,早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節過,桂凋無色。杯面寒香蜂共泛,籬根秋訊蛩催織。愛玲瓏、篩月水屏風,千枝結。

      芳井韻,寒泉咽。霜著處,微紅濕。共評花索句,看誰先得。好漉烏巾連夜醉,莫愁金鈿無人拾。算遺蹤、猶有枕囊留,相思物。


      滿庭芳·香叆雕盤

      宋代蘇軾

      香叆雕盤,寒生冰箸,畫堂別是風光。主人情重,開宴出紅妝。膩玉圓搓素頸,藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷,虛檐轉月,余韻尚悠揚。

      人間,何處有,司空見慣,應謂尋常。坐中有狂客,惱亂愁腸。報道金釵墜也,十指露、春筍纖長。親曾見,全勝宋玉,想像賦高唐。


      錦纏道·燕子呢喃

      宋代宋祁

      燕子呢喃,景色乍長春晝。睹園林、萬花如繡。海棠經雨胭脂透。柳展宮眉,翠拂行人首。

      向郊原踏青,恣歌攜手。醉醺醺、尚尋芳酒。問牧童、遙指孤村道:“杏花深處,那里人家有。”


      十一月二十六日松風亭下梅花盛開

      宋代蘇軾

      春風嶺上淮南村,昔年梅花曾斷魂。

      豈知流落復相見,蠻風蜑雨愁黃昏。

      長條半落荔支浦,臥樹獨秀桄榔園。

      豈惟幽光留夜色,直恐冷艷排冬溫。

      松風亭下荊棘里,兩株玉蕊明朝暾。

      海南仙云嬌墮砌,月下縞衣來扣門。

      酒醒夢覺起繞樹,妙意有在終無言。

      先生獨飲勿嘆息,幸有落月窺清樽。


      打馬賦

      宋代李清照

      歲令云徂,盧或可呼。千金一擲,百萬十都。樽俎具陳,已行揖讓之禮;主賓既醉,不有博奕者乎!打馬爰興,樗蒱遂廢。實博奕之上流,乃閨房之雅戲。齊驅驥騄,疑穆王萬里之行;間列玄黃,類楊氏五家之隊。珊珊佩響,方驚玉蹬之敲;落落星羅,急見連錢之碎。若乃吳江楓冷,胡山葉飛,玉門關閉,沙苑草肥。臨波不渡,似惜障泥。或出入用奇,有類昆陽之戰;或優游仗義,正如涿鹿之師。或聞望久高,脫復庾郎之失;或聲名素昧,便同癡叔之奇。亦有緩緩而歸,昂昂而出。鳥道驚馳,蟻封安步。崎嶇峻坂,未遇王良;跼促鹽車,難逢造父。且夫丘陵云遠,白云在天,心存戀豆,志在著鞭。止蹄黃葉,何異金錢。用五十六采之間,行九十一路之內。明以賞罰,覈其殿最。運指麾于方寸之中,決勝負于幾微之外。且好勝者,人之常情;小藝者,士之末技。說梅止渴,稍蘇奔竟之心;畫餅充饑,少謝騰驤之志。將圖實效,故臨難而不四;欲報厚恩,故知機而先退。或銜枚緩進,已逾關塞之艱;或賈勇爭先,莫悟阱塹之墜。皆因不知止足,自貽尤悔。況為之不已,事實見于正經;用之以誠,義必合于天德。故繞床大叫,五木皆盧;瀝酒一呼,六子盡赤。平生不負,遂成劍閣之師;別墅未輸,已破淮淝之賊。今日豈無元子,明時不乏安石。又何必陶長沙博局之投,正當師袁彥道布帽之擲也。

      辭曰:佛貍定見卯年死,貴賤紛紛尚流徙,滿眼驊騮雜騄駬,時危安得真致此?木蘭橫戈好女子,老矣誰能志千里,但愿相將過淮水。


      江上

      宋代王安石

      江北秋陰一半開,晚云含雨卻低徊。(晚云 一作:曉云)

      青山繚繞疑無路,忽見千帆隱映來。


      君難托

      宋代王安石

      槿花朝開暮還墜,妾身與花寧獨異。

      憶昔相逢俱少年,兩情未許誰最先。

      感君綢繆逐君去,成君家計良辛苦。

      人事反覆那能知?讒言人耳須臾離。

      嫁時羅衣羞更著,如今始悟君難托葉。

      君難托,妾亦不忘舊時約。


      初夏

      宋代朱淑真

      竹搖清影罩幽窗,兩兩時禽噪夕陽。

      謝卻海棠飛盡絮,困人天氣日初長。


      示張寺丞王校勘

      宋代晏殊

      元巳清明假未開,小園幽徑獨徘徊。

      春寒不定斑斑雨,宿酒難禁滟滟杯。

      無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。

      游梁賦客多風味,莫惜青錢萬選才。


      梅圣俞詩集序

      宋代歐陽修

      予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

      予友梅圣俞,少以蔭補為吏,累舉進士,輒抑于有司,困于州縣,凡十余年。年今五十,猶從辟書,為人之佐,郁其所蓄,不得奮見于事業。其家宛陵,幼習于詩,自為童子,出語已驚其長老。既長,學乎六經仁義之說,其為文章,簡古純粹,不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,樂于詩而發之,故其平生所作,于詩尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰:“二百年無此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅、頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商、周、魯頌之作者,豈不偉歟!奈何使其老不得志,而為窮者之詩,乃徒發于蟲魚物類,羈愁感嘆之言。世徒喜其工,不知其窮之久而將老也!可不惜哉!

      圣俞詩既多,不自收拾。其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽至于吳興以來所作,次為十卷。予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。

      其后十五年,圣俞以疾卒于京師,余既哭而銘之,因索于其家,得其遺稿千余篇,并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩論之詳矣,故不復云。

      廬陵歐陽修序。


      七夕

      宋代楊樸

      未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。

      年年乞與人間巧,不道人間巧已多。



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