十一月二十六日松風(fēng)亭下梅花盛開

賞析

作者在貶謫黃州過春風(fēng)嶺時(shí)，見梅花開于草棘間，感而賦詩。十四年后，流落惠州，又見松花亭下荊棘里盛開梅花，對梅花的冷艷幽獨(dú)心領(lǐng)神會，無限感慨。詩首四句憶舊見新。憶舊乃緣見新而起。以下“長條”四句寫惠州荔支浦、擾榔園的梅花，為松風(fēng)亭下的梅花作鋪墊。以下“松風(fēng)”四句寫松風(fēng)亭的兩株玉蕊梅花。末四句由作者創(chuàng)造的幻境中回到現(xiàn)實(shí)。此詩意象優(yōu)美，語言清新，感情濃至，想象飛越。

“春風(fēng)嶺上”四句，從“昔年梅花”說起，引到后來的流放生活。蘇軾自注說：“余昔赴黃州，春風(fēng)嶺上見梅花，作兩絕。明年正月，往岐亭道上賦詩云：‘去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂。’”他所稱兩絕句，指元豐三年(1080)正月赴黃州貶所，路過麻城縣春風(fēng)嶺時(shí)所作《梅花二首》。詩中說：“春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。”又說：“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。”說落梅隨水遠(yuǎn)道相送。第二年正月往岐亭，想起春風(fēng)嶺上的梅花，又寫了七律一首，有“去年”、“細(xì)雨”之句。這些在黃州謫遷生活中的往事，此時(shí)因面對松風(fēng)亭下盛開的梅花而涌上心來。

“豈知”句極沉痛，詩人已經(jīng)是六十歲的老人，卻再次流落，再次見到這個(gè)貶謫生活中的舊侶——梅花，而且是在“蠻風(fēng)蜑雨”的邊荒之地，比起黃州，每況愈下，令他生愁。“蠻風(fēng)蜑雨”四字，形象地概括了嶺南風(fēng)土之異。

以下轉(zhuǎn)入流落中再次相見的梅花。“長條”四句，在寫松風(fēng)亭下梅花之前，先以荔支浦、桄榔園中所見作為陪襯。那些半落的長條，獨(dú)秀的臥樹，雖非盛開，但已深深地觸撥著詩人的心靈，他為它們的“幽光”、“冷艷”而心醉。“留夜色”極寫花的光彩照人，“排冬溫”極寫花的冰雪姿質(zhì)。“冬溫”是嶺南季節(jié)的特點(diǎn)，著“直恐”二字，表現(xiàn)了詩人對花的關(guān)注，這幾句是說：在這溫暖的南國，你該不會過于冰冷，不合時(shí)宜吧!詩人選擇了“荔支浦”、“桄榔園”，給全詩的描寫籠上一層濃郁的地方色彩。

“松風(fēng)亭下”四句是題目的正面文字。那些荔支浦上半落的長條，桄榔園中獨(dú)秀的臥樹，已經(jīng)喚起詩人的深情，松風(fēng)亭下“玉雪為骨冰為魂”的盛開的兩株梅花，又引起詩人的興致。清晨，他來到松風(fēng)亭下，發(fā)現(xiàn)荊棘叢中盛開的梅花在初升的太陽光下明潔如玉，他完全陶醉了，詩中描寫了一個(gè)夢幻般的優(yōu)美境界：他眼前已經(jīng)看不見梅花，他仿佛覺得那是在月明之夜，一個(gè)縞衣素裳的海南仙子，乘著嬌云，冉冉地降落到詩人書窗外的階前，輕移蓮步，來叩詩人寂寞深閉的房門。這里的實(shí)際內(nèi)容只不過是說盛開的花枝在召喚詩人，使他不能不破門而出，但他卻用“縞衣叩門”這一優(yōu)美聯(lián)想進(jìn)一步加以比擬，在染上了濃郁的主觀色彩的藝術(shù)氛圍中，不言情而情韻無限，充滿了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

從詩歌詠物的角度看，詩人在這里沒有致力于梅花形貌的具體描繪，而是采取遺貌取神、虛處著筆的手法，抓住審美對象的獨(dú)特風(fēng)貌和個(gè)性，著力于側(cè)面的烘托和渲染，達(dá)到一種優(yōu)美動人的藝術(shù)境界。這首詩可以與黃庭堅(jiān)詠水仙花的名作來作一比較。黃庭堅(jiān)詩的頭四句是：“凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。是誰招此斷腸魂?種作寒花寄愁絕。”詩人由“水仙”二字引起聯(lián)想，用凌波微步的洛神來比擬花的風(fēng)韻。這種比擬，不是外貌上的相似，而是著眼于兩者之間在神采、性格上的相通，詩人描寫的焦點(diǎn)是客觀對象的神理。山谷的“凌波仙子”和蘇軾的“海南仙云”在藝術(shù)構(gòu)思上是完全一致的，但蘇軾這里表現(xiàn)了更豐富的內(nèi)容，更深邃的層次。

汪師韓《蘇詩選評箋釋》說：“秀色孤姿，涉筆如融風(fēng)彩靄。集中梅花詩，有以清空入妙者，如《和秦太虛梅花》詩‘竹外一枝斜更好’是也;有以使事傳神者，此詩‘海南仙云嬌墮砌，月下縞衣來叩門’是也。”汪師韓所謂“使事”，是由于舊注解釋蘇軾這兩句詩，認(rèn)為他使用了《龍城錄》中趙師雄的故事。據(jù)題為柳宗元著的《龍城錄》中說：一個(gè)叫趙師雄的人游羅浮山，天寒日暮，他在似醒似醉間遇見一個(gè)淡妝素服、芳香襲人的美女，相與笑樂。醉寢懵然，但覺風(fēng)寒相襲，東方已白。趙師雄起視，原來是在大梅花樹下。這時(shí)“月落參橫”，為之惆悵不已。經(jīng)前人考訂，《龍城錄》的作者不是柳宗元而是王铚(張邦基《墨莊漫錄》卷二，《朱子語類》卷一三八)，有的又說是劉無言(《洪齋隨筆》卷十)，反正蘇軾不可能使用這本書中的故事。于是又有人認(rèn)為，不是蘇軾用《龍城錄》，而是《龍城錄》的作者襲取蘇軾此詩推衍為小說故事。其實(shí)以蘇軾豐富的想象力，不依靠前人書本，也能寫出這兩句好詩來。

結(jié)尾“酒醒夢覺”四句，又從夢幻世界回到現(xiàn)實(shí)中來。他“繞樹無言”，其思緒是深沉的。從詩的內(nèi)在感情脈絡(luò)看，這和前面“豈知流落復(fù)相見”句所隱含著的情思一脈相連。他如有所悟，但終于無言。這正是“此時(shí)無聲勝有聲”。說“勿嘆息”，說“幸有”，是強(qiáng)作排遣口吻。在這朝日已升、殘?jiān)挛幢M的南國清曉，詩人獨(dú)把清樽，對此名花，盡情領(lǐng)取這短暫的歡愉。

本首詩意象優(yōu)美，語言清新，感情濃至，想象飛越。每四句自成一個(gè)片段，一個(gè)層次，由春風(fēng)嶺上的昔年梅花，到荔支浦的半落長條、桄榔園的獨(dú)秀臥樹，逐步引出松風(fēng)亭下玉雪般的兩株梅花，而以“豈知流落復(fù)相見”句為全篇眼目。聲情跌宕，妙造自然，是蘇軾晚年得意之作。他采用同一韻腳，一口氣寫了《再用前韻》、《花落復(fù)次前韻》共三首七言歌行，前人稱之為“韻險(xiǎn)而語工，非大手筆不能到”(《遯齋閑覽》)。

創(chuàng)作背景

這是蘇軾于公元1094年(紹圣元年)六十歲時(shí)在惠州貶所寫的詩。這年六月，蘇軾在南遷途中再次接到謫令，責(zé)授建昌軍司馬，惠州安置，不得簽書公事。八月，再貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，仍惠州安置。十月三日，終于到達(dá)惠州貶所。最初寓居合江樓，十八日遷居嘉祐寺(見《后集》卷五《遷居》詩序)。松風(fēng)亭在嘉祐寺側(cè)近，蘇軾《松風(fēng)亭記》說：“仰望亭宇，尚在木末。”又《題嘉祐寺》說：“始寓嘉祐寺松風(fēng)亭，杖履所及，雞犬皆相識。”是亭與寺都在半山坡上。這一年十一月二十六日，松風(fēng)亭下梅花盛開，詩人興會濃厚，寫了這首詩。

參考資料：

1、霍松林 等.宋詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：454-456