“婆羅門引·春盡夜”譯文及注釋
譯文
晚空中寒鴉飛向遠(yuǎn)方，一枝花影送走黃昏。重重院落難以阻攔歸去的新春，辭別這繁花似錦的暮春三月，何處再重溫春光如畫盡情游賞的美夢(mèng)？哪堪忍受階前又長出碧綠的青苔，空自掩蓋著芳花香塵。
春云隨風(fēng)搖曳翻滾，再不能乘坐畫船鈿車游賞春景。只有梧桐枝上，還有幾片枝葉在晃動(dòng)。害怕那多情的明月啊，依舊照射到閨閣樓中。登樓遙望，夕陽外柳絲縷縷更添愁情。
注釋
婆羅門引：詞牌名，又名“婆羅門”“望月婆羅門”“望月婆羅門引”“菊潭秋”。雙調(diào)七十六字，前段七句四平韻，后段七句五平韻。
晚鴉：傍晚歸巢的鳥鴉。
不阻重門：即不為重門所阻。
新綠：嫩綠色。
芳?jí)m：芳華塵土，喻黛華之景消歌。
蘭棹：蘭舟。朱輪：本高官所乘之車，以朱紅漆輪而名。詞中代指裝飾華麗之車。
皓魄：明月。
舊釵痕：此處比喻故國遺跡
“柳外”句：謂看到遠(yuǎn)處垂柳更添愁情。銷魂,形容極度愁苦。
“婆羅門引·春盡夜”鑒賞
賞析
此篇與其說是思夫詞，不如說是思婦詞。詞上片寫春天夜晚的景象；下片寫春之歸去無留意，過渡處一氣流貫，不著痕跡。此詞表面全是寫景，但聯(lián)系明朝將亡的形勢(shì)，細(xì)味“辭卻江南三月，何處夢(mèng)堪溫”諸句，工麗婉曲，語極含蓄，當(dāng)是有所寄托。
上闕寫日落黃昏，晚鴉投林，余暉即將收盡，唯有“一枝花影”依稀可見。“送”字含脈脈惜別之情。“春歸”三句，情致更深一層。一夕春暉收去，而整個(gè)春三月也即消逝，春之去意已決，縱有道道“重門”也難以將其阻攔。宋人詩有“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”（葉紹翁《游園不值》）之句，說春來關(guān)不住，此則云“一枝花影送黃昏。”
于是“春歸不阻重門”，說春去關(guān)不住，情致何其哀婉。春歸匆匆，要做什么，是尋找好夢(mèng)，這是女主人的猜測(cè)，“何處”是提出疑問，挑明了說，就是并無歡樂之夢(mèng)可以重溫，沒有必要辭別江南，仍是留春之語。而“何處”句，又可解為抒情主人公之自問自傷，嗟嘆春已歸去，而已有鴛夢(mèng)亦何堪重溫。但春執(zhí)意要走，“階前新綠”雖有勃勃生機(jī)，但也只能“空鎖芳?jí)m”，留不住堅(jiān)決歸去的春天，這可苦了閨中人了，她無伴無侶，只得凄然苦對(duì)一片傷心碧。至此，文情由惜春轉(zhuǎn)為怨春。
下闕繼續(xù)寫春之歸去無留意，過渡處一氣流貫，不著痕跡。“隨風(fēng)曳云”二句，寫春之蹤跡來去自由，隨風(fēng)帶云，輕快之極，卻不假不戀人間華美的物事如“蘭棹朱輪”等等，總見其無情。但偏偏在梧桐枝上留下三分春色，“碧梧棲老鳳凰枝”（唐杜甫《秋興》其八），這可憐的三分芳意，也將片刻即逝，非但不足以慰藉人情，反而更惹人悵恨。春似有情而實(shí)無情。以下文情又作一折，感謝明月“多情”，憐憫愁人，和她為伴，“明宵還照舊釵痕”但又冠一“恐”字，將信將疑，也許“皓魄”和春一樣，會(huì)將她拋撇。“望”字則點(diǎn)出所思在遠(yuǎn)方。末二句以寫景作結(jié)，一片混茫，無限情思。閨中人以春擬人，與春對(duì)話，絲絲縷縷，曲曲折折，抽繹出幽思深情。詞人體情入微，唯至情之人，有此至情之詞。
創(chuàng)作背景
這首詞寫于明亡后，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。夏完淳從軍抗清，生死難料，詞人想象愛妻錢秦篆在日落黃昏，晚鴉投林，余暉即將收盡時(shí)擔(dān)憂自己，朝思暮想，詞人代妻抒懷創(chuàng)作這首詞。
夏完淳簡介
明代·夏完淳的簡介
夏完淳（1631～1647）原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現(xiàn)上海市松江）人，明末著名詩人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動(dòng)。魯王監(jiān)國授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》等。
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過小孤山大孤山
八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。
過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。
二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云。
擬挽歌辭三首
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復(fù)知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時(shí)，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觴。
春醪生浮蟻，何時(shí)更能嘗！
肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉(xiāng)；
一朝出門去，歸來夜未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復(fù)朝。
千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。