“殿前歡·暢幽哉”譯文及注釋
譯文
心情非常舒暢安閑，樓臺無處不刮著春風。自己的抱負卻無法施展，真是無奈，總是對著天慨嘆。
跟著陶淵明歸隱吧，若歸隱田園再眷戀著世俗名利，恐怕會招致野鶴山禽的埋怨，管他什么功名利祿？我就是酸齋，酸齋就是我。
注釋
暢：極甚之詞。真、好之意。幽：安閑。
春風無處不樓臺：句式倒裝，即樓臺無處不春風。
懷抱：喻指抱負、志向。無奈：無可奈何。
總：總然、終然。
對天開：向蒼天表白。開，陳述表白。
就：趨就，遵循。歸去來：晉陶淵明所作的辭賦名。
酸齋：貫云石的別號。
“殿前歡·暢幽哉”鑒賞
賞析
“暢幽哉，春風無處不樓臺”寫作者在春天登高遠望，春風拂面，滿目蒼翠的春景讓人賞心悅目。“暢幽哉”短短三字將作者發自肺腑的暢快和愉悅表達出來。“暢幽哉”三字語氣壯闊悠長，仿佛大聲吟誦出來，這種酣暢淋漓的痛快不僅是因為春季的和暖讓人暢爽，更有一種鳥別樊籠，魚歸故淵的歡呼雀躍。
“一時懷抱俱無奈”表明作者也曾因無法施展才智而心生疲憊，“無奈”二字凝結了空有凌云之志卻乏回天之力的復雜情感，讓人意志低沉。而“總對天開”四字則一洗無可奈何之態，代之以心無城府的豁達。四時運行，季節輪轉，周而復始，不隨人意而轉移，不如處之泰然，放寬心脈。
“就淵明歸去來”意即跟從陶淵明隱居的步伐而來，但因早有歸隱之心卻遲至今日才下定決心而“怕鶴怨山禽怪”。可見作者早就有心遁入山林與鶴為友，與山禽為伍，因自己淹留宦海若干年未能早日隱居而心生慚愧和遺憾。“問甚功名在？”表層意思是說半紙功名何需問，里層則是說不如歸去林泉游。
“酸齋是我，我是酸齋”這兩句輕松的自述讓一個自由自在游歷于江湖的貫云石躍然紙上，他大聲放言道：那個辭官不做、退隱江南的酸齋就是我，這個我就是那個辭官不做、退隱江南的酸齋！這種回環往復的自我表白既表明了貫云石的灑脫不羈，也體現出他退隱之后的心足意滿。
這首小令由歡暢轉為沉抑繼而又變得愉悅和輕松，短短九句中就現情感波瀾，但整體基調高昂，適合登高遠眺，迎風把酒時吟詠，抒情意味濃厚。
創作背景
元仁宗時，貫云石官拜任命為翰林侍讀學士、中奉大夫、知制誥同修國史。早先，他積極進諫，直陳政事。當時元朝的科舉制度尚未恢復，他擬定了一系列恢復科舉的條令，然而未能引起仁宗的興趣，他遞交的萬言書也石沉大海，反而激起了一些權貴的怨恨。貫云石一下子清醒過來，毅然出世歸隱之后便寫下了這首曲子。
貫云石簡介
元代·貫云石的簡介
貫云石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號酸齋。初因父蔭襲為兩淮萬戶府達魯花赤，讓爵于弟，北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱于杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥為生，自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”。
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殿前歡·懶云窩
懶云窩，醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥，無夢南柯。得清閑盡快活，日月似攛梭過，富貴比花開落。青春去也，不樂如何？
懶云窩，醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥，盡自磨陀。想人生待則么？富貴比花開落，日月似攛梭過。呵呵笑我，我笑呵呵。
懶云窩，客至待如何？懶云窩里和衣臥，盡自婆娑。想人生待則么？貴比我高些個，富比我松些個？呵呵笑我，我笑呵呵。
善哉行·其一
上山采薇，薄暮苦饑。
溪谷多風，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。
還望故鄉，郁何壘壘！
高山有崖，林木有枝。
憂來無方，人莫之知。
人生如寄，多憂何為？
今我不樂，歲月如馳。
湯湯川流，中有行舟。
隨波轉薄，有似客游。
策我良馬，被我輕裘。
載馳載驅，聊以忘憂。
登樓賦
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮， 倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈 疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮， 向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心！
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮， 畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧 以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。