“新亭渚別范零陵云”譯文及注釋
譯文
洞庭是軒轅黃帝的作樂(lè)之地，瀟湘是帝堯二女的出游之鄉(xiāng)。
你像白云飄向那蒼梧之野，我像流水流向那遙遠(yuǎn)東方。
勒住馬頭我悵然遠(yuǎn)望，停下船槳你遲疑不航。
你的廣平大守的自喻使人慰藉，你的文采將像相如一樣得到識(shí)賞。
浩茫的心事都已付諸東流了，大江上留下的只有離別調(diào)悵。
注釋
新亭：在今南京市南。范零陵：范云。零陵：南齊郡名，治所在今湖南省零陵縣北。
洞庭：山名，又稱君山，在洞庭湖中。張樂(lè)：猶言作樂(lè)。傳說(shuō)黃帝在此奏《成池》之樂(lè)。
瀟湘：水名。湘水至零陵縣西與瀟水合流，稱瀟湘。相傳帝堯的二女娥皇、女英隨舜不返，死于湘水。帝子：即指堯女。洞庭、瀟湘都是范云赴零陵經(jīng)過(guò)的地方。
蒼梧：山名，即九嶷山。傳說(shuō)舜死于蒼梧之野。
水還：零陵的水由江漢金陵?yáng)|流入海，故云。
停驂（cān）：猶言停車。古代駕車用四馬，兩旁的馬為驂。
夷猶：猶豫不前。以上二句言一去一留，臨別依戀。
廣平：指廣平太守鄭袤，晉朝人，曾做廣平太守，有政績(jī)，為百姓所愛(ài)。臨去，百姓戀慕涕泣。此句言范將如鄭袤在廣平，聲名藉甚。
“茂陵”句：漢司馬相如謝病居茂陵。武帝遣人往求其書(shū)，及至，已卒。此句言自己將如司馬相如謝病家居，以遺文見(jiàn)求于世。
心事：指上面所說(shuō)的兩人的愿望。
離：同“罹（lí）”，遭。
“新亭渚別范零陵云”鑒賞
賞析
這首詩(shī)一開(kāi)頭，就將詩(shī)筆放縱出去，從范云將去之地湖南著筆，從彼地的往古之時(shí)寫(xiě)起：“洞庭張樂(lè)地，瀟湘帝子游。”這里，詩(shī)人寫(xiě)了兩個(gè)古老、美麗而又動(dòng)人的故事。相傳古時(shí)黃帝曾在洞庭奏《咸池》之樂(lè)；帝堯的二女娥皇、女英曾追隨舜前往南方，沒(méi)有趕上而死于湘水。詩(shī)人以此來(lái)代指友人將要去的地方，用心良苦。本來(lái)，蠻夷之地，瘴煙濕熱，無(wú)樂(lè)可言；但，如果照實(shí)寫(xiě)來(lái)，對(duì)將要前往赴任的朋友來(lái)說(shuō)，該是非常大的刺激。所以，詩(shī)人靈心一動(dòng)，從這兩個(gè)古老的傳說(shuō)寫(xiě)起，巧妙地引出友人將要去的地方，既回避了觸目驚心的刺激，又兼顧到了詩(shī)本身結(jié)構(gòu)的整體性和一致性，可謂精巧至極。“云去蒼梧野，水還江漢流。”第三、四句，仍承上那個(gè)古老的傳說(shuō)寫(xiě)下來(lái)，但筆勢(shì)已開(kāi)始收束。通過(guò)云水往還的景色描寫(xiě)，詩(shī)人將詩(shī)筆悄悄地收攏回來(lái)，從彼時(shí)彼地逐漸聚束到此時(shí)此地。他的那顆憂愁之心，先到蒼梧之野縈回了一圈以后，現(xiàn)在，宛如乘著思緒的木蘭之舟，沿著滔滔江水，徘徊到新亭江邊。離別就在此地、就在此時(shí)。詩(shī)人仿佛猛然從浮想聯(lián)翩中清醒過(guò)來(lái)，停車駐馬，目送已泛舟江中的友人。五六兩句一寫(xiě)友人，一寫(xiě)自己，用了一個(gè)大的鏡頭：一個(gè)岸邊立馬，悵然若失；一個(gè)江中輟棹，猶豫不舍。形象含蓄地表達(dá)出了深沉的依依惜別之情。
這種離別，交織著復(fù)雜的感情。失意，懷才不遇，便是其中的一個(gè)主要成份。最后四句，明白地道出了這一心跡。詩(shī)人用鄭袤的典故，是勉勵(lì)范云，希望他到任零陵后，能像鄭袤那樣，政有顯績(jī)，聲望日隆。而“茂陵”句則是自喻。詩(shī)人以司馬相如自比，希望自己也能像他那樣，受到賞識(shí)。這與其說(shuō)是寫(xiě)理想、抒懷抱，不如說(shuō)是強(qiáng)打精神，互慰衷腸。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)畢竟是冷酷無(wú)情的。好友遠(yuǎn)往他鄉(xiāng)異地，自己寂寞都城，這才是現(xiàn)實(shí)，不可能海闊天高，奢談理想、抱負(fù)。所以，透過(guò)表象，體會(huì)到一種無(wú)可奈何的意緒，滋滋漫溢出來(lái)，以至最后化作了無(wú)可奈何的感嘆：“心事俱已矣，江上徒離憂”。遠(yuǎn)大的抱負(fù)，宏偉的理想，都已隨著滾滾波濤，飄然而逝了，而今只有江上離別，只有無(wú)窮無(wú)盡的憂愁而已。離別的痛苦，加上失意的寥落，在詩(shī)人的心頭上蒙上了一層巨大的失落之感，憂愁、苦悶、沉寂、悵惘，多重意緒深深地糾纏著詩(shī)人，使他始終悵然獨(dú)立新亭，望著滔滔江水，任憑它帶走誠(chéng)摯的友情，攪擾五味俱全的情懷，蕩滌無(wú)限渺茫、無(wú)限悠遠(yuǎn)的“心事”。
這首詩(shī)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很奇特。一般說(shuō)來(lái)，送別詩(shī)都是從此地遙想彼地，從現(xiàn)時(shí)憧憬將來(lái)；而謝脁此詩(shī)，率皆反其道而行之。他在時(shí)空的安排上設(shè)置了一個(gè)超乎尋常的大逆轉(zhuǎn)：時(shí)間，從往古的黃帝奏樂(lè)、二妃南行寫(xiě)起——先將時(shí)間倒退回去，然后再慢慢收束回來(lái)，一直寫(xiě)到與友人送別之現(xiàn)時(shí)；地域，從范云將在之地洞庭瀟湘（實(shí)指零陵）寫(xiě)起——先將地域推宕開(kāi)去，然后再悄悄拉攏過(guò)來(lái)，由江漢之水，順流直下，一直寫(xiě)到離別之此地。在此基礎(chǔ)之上，再由物境而入心境，將詩(shī)筆深入到心靈深處，抒發(fā)懷友之思和惜別之情，描繪失意之志和失落之感。這樣一條由遠(yuǎn)及近、由景入情的線索，蜿蜒絡(luò)繹于詩(shī)的始終，表現(xiàn)出詩(shī)人構(gòu)思上的精巧和詩(shī)篇結(jié)構(gòu)上的戛戛獨(dú)造。
創(chuàng)作背景
南朝齊永明十一年（493年），齊武帝蕭賾去世后，王融因企圖擁立蕭子良被殺。不久，同樣也是竟陵八友之一的范云出為零陵內(nèi)史。謝脁當(dāng)時(shí)剛從荊州（今湖北一帶）返京，送別舊友，作了這首詩(shī)。 ?
謝朓簡(jiǎn)介
南北朝·謝朓的簡(jiǎn)介
謝朓（464~499年），字玄暉。漢族，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）人。南朝齊時(shí)著名的山水詩(shī)人，出身世家大族。謝朓與謝靈運(yùn)同族，世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué)，為“竟陵八友”之一。后官宣城太守，終尚書(shū)吏部郎，又稱謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初，遭始安王蕭遙光誣陷，下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩(shī)二百余首，多描寫(xiě)自然景物，間亦直抒懷抱，詩(shī)風(fēng)清新秀麗，圓美流轉(zhuǎn)，善于發(fā)端，時(shí)有佳句；又平仄協(xié)調(diào)，對(duì)偶工整，開(kāi)啟唐代律絕之先河。
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遣懷
昔我游宋中，惟梁孝王都。
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青門歌送東臺(tái)張判官
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登樓賦
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遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮， 向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng) 之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越 吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！
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