李覯簡介

軼事典故

巧對晏殊

北宋著名詞人晏殊和李覯是很好的朋友，晏殊每次來建昌（江西南城）李覯都要陪他游覽麻姑山，并共同論詩賦文，寫詞作對。

有一次，二人觀賞麻姑山的“玉練雙飛”，在回來的路上經(jīng)過余家沅，忽聞咿咿啞啞的車水聲。此時，正是三夏盛暑，二人手持摺扇，信步來至車水處，晏殊忽然詞興大作，高聲吟道：“車兒車水水隨車，車停水止”李覯聽了稱贊道：“人謂臨川多才子，而同叔當居其首，今公見水吟車，可謂臨川古風矣”。晏殊笑道：“直講先生久居仙山，山高風爽必喜吟風，愿先生以風對”。覯公沉思片刻，見晏殊揮扇以待，頓時思路大開，手搖摺扇大聲誦道：“扇子扇風風出扇，扇動風生”晏殊聽罷，連聲稱：“妙對妙對。”二人拍手大笑，車水農(nóng)夫在旁聆聽多時，也跟著贊道：“對得好，對得好。

曾鞏對下聯(lián)

慶歷年間，北宋著名思想家李覯常在江西南城十賢堂講課，聽講者有太學(xué)生百余人，其中有唐宋八大家之一、號稱“南豐先生”的曾鞏。

有一次，李覯應(yīng)邀赴豫章春游，隨行學(xué)生十余人。從建昌東門出發(fā)，經(jīng)撫河至贛江。時值暮春三月，逆風順水，船家扯下帆篷，裝上漿櫓，搖櫓前進。艙內(nèi)李覯居中而坐，門生并列左右，曾鞏坐于右側(cè)最后一個位子上。李覯對眾生說：“此去豫章尚遠，行舟寂寞，何不以行船為題，對一對聯(lián)，用來消遣。”諸生同聲說道：“請先生擬上聯(lián)，我等對下聯(lián)。”李覯點頭沉思，艙中頓時沉靜下來，唯有吱啞吱啞的櫓聲。李覯手指船櫓，高聲說誦道：“兩櫓并搖，好似雙刀分綠水”

諸生從左至右，依次對下聯(lián)。李覯撫髯靜聽，有時輕輕點頭，有時又評論修改一番。看他的神氣，似乎對所有下聯(lián)，均不滿意。最后，只剩下曾鞏一人，大家的目光都集中在他身上。只見曾鞏不慌不忙，站起來躬身向先生施了一禮，高聲對道：“孤桅獨立，猶如一筆掃青天！”

李覯聽罷，不禁連聲叫好：“此聯(lián)氣魄雄偉，思路開闊，對仗準確，實為難得之妙聯(lián)。”諸生齊拱手向曾鞏祝賀。正在搖櫓的船家，也來湊熱鬧：“真是名師門下有高徒啊！”

李覯斗惡僧

北宋思想李覯，幼年就聰明過人，七歲會寫文章 ，九歲能吟詩作對，從小便由父親帶來麻姑山 居往。

麻姑山上有座仙壇大廟，廟里住著兩個和尚，一老一少。那少和尚年近三十，極不守佛法，愛色貪財，好吃妄為，百姓皆罵他為“惡僧”。這惡僧平時只懼怕兩個人：“一是廟內(nèi)老和尚，因是師傅；二是鄉(xiāng)紳駱司公，因是他堂叔。

這年七月七日，是山上朝廟大典，鄉(xiāng)里士紳，地方官員，都上山朝廟。時年九歲的李覯，同著幾個兒童 ，也來趕熱鬧。他們清早就來到廟門口，正欲進內(nèi)，卻被惡僧攔阻，喝令他們出去。李覯帶一伙兒童躲到樹林里，只見惡僧將偷來的酒肉裝入一竹籃里面，慌慌張張出廟朝山下走去。李覯等人在后面暗暗跟蹤。到了龍門橋邊，忽見惡僧與一來人躬身施禮，李覯一看，正是惡僧的堂叔駱司公。只聽絡(luò)司公問道：“一早下山何往？”惡僧答道：“眼下正是青黃不接，師傅叫我下山買點東西。”駱司公見他神色慌張，揭開他的籃子一看，見裝的正是酒和肉，便勃然大怒，罵道：“畜生放肆！”隨即喝令惡僧將酒肉送回廟中。李覯等幾個兒童見惡僧一副狼狽相，高興地躺在山坡上大聲唱道：“和尚不怕丑，受戒又還俗，落發(fā)不守法，喝酒又吃肉。”惡僧聽了，又氣又恨，不斷向山坡扔石頭，罵聲：“笞箕鬼！”快步鉆進了山廟。

早飯后，朝廟人絡(luò)繹不絕，廟內(nèi)紅男綠女，熱鬧異常。李覯帶幾個兒童，進入大廟，又遇上惡僧。惡僧手持木棍追打李覯。李覯往人群中一鉆，潛入禪堂右側(cè)一個小小的空房。他輕輕地關(guān)好房門，只見房內(nèi)有一張不方桌，上面放著一只小杯，旁邊兩把小木椅，南北兩邊墻上，各掛一個小葫蘆。他取下葫蘆，揭開一聞，酒香撲鼻；倒在杯中，但見酒色鮮紅，一嘗，甜蜜可口。他又揭開那邊的小葫蘆，一聞，酒氣濃烈，倒在杯內(nèi)，則是白色。紅白兩色在杯內(nèi)呈現(xiàn)水紅色。香味更是甜蜜。李覯知是敬神用的酒，正欲喝下去，忽然門被推開了，李覯來不及掛起葫蘆即被來人扭住，一看，原來是惡僧。惡僧見李覯偷酒喝，覺得抓到了把柄，于是，將李覯扭到大廳見老和尚，說他偷吃了神酒，要老和尚重罰。老和尚素愛兒童，聽說李覯年幼能吟作對，早想面試于他，今日正是個機會。此時，適逢駱司公也在座，就對駱司公說：“聽說此兒頗有才干，今日卻如此無禮，應(yīng)作何處置？”駱司公說？：“我自有道理。”隨即叫李覯近前，說道：“我今天出一上聯(lián)，你若能對出下聯(lián)，就放你回去，否則，按佛規(guī)笞罰。”李覯答道：“愿從尊便。”駱司公隨即出上聯(lián)曰：

“紅白相滲，入室嘗遍南北。”

李覯惱恨惡僧，心想，有來應(yīng)有往，你嘲弄我，我也嘲弄你。正好借此出出惡僧的丑，于是對出下聯(lián)曰：“青黃不接，下山買東西。”

老和尚聽了，連聲叫好，拍案稱奇。駱司公聽畢，猛想起小和尚清早提竹藍下山的丑事，便一一告知了長老。老和尚勃然大怒，喝令眾人把惡僧按倒在地，痛打四十棍。

此后，老和尚常在名門主客面前，夸贊李覯，惡僧再也不敢欺侮兒童了。

風月亭

風月亭位于黎川城南篁竹境內(nèi)，阡陌之野，有亭翼然。數(shù)百年來，它為南來北往過客遮風擋雨，蔽日乘蔭。細觀此亭，南北通向，長6米，寬5米，高5米，兩端門額均嵌有“赤溪風月亭”五個石刻大字，一門聯(lián)曰“才過懷泉鳥語花香猶在耳，方臨赤溪新亭古驛又宜人”亭墻斑駁脫落，芳草萋萋。亭內(nèi)青磚為瓦，卵石鋪地，東西兩側(cè)為后來修砌的水泥涼座，供路人歇腳之用，其東墻內(nèi)嵌一石碑，上書“奉憲敕碑”。碑文依稀可辨。據(jù)其內(nèi)容推斷，此亭乃清朝道光6年重建，后因年久失修，今已破舊。據(jù)《新城（今黎川）縣志》記載，風月亭“在城南五里赤溪，宋儒李覯（1009-1059）讀書之所。其自言曰‘朝朝風掃地，夜夜月為燈’。故以名亭”。900多年前，這里曾是一處規(guī)模較大的書院式園林建筑，風光旖旎，景色怡人。南面群山黛嶺，北望村里人家，東里臨黎河流水，西指桑梓阡陌。周圍茂林修竹亭亭如蓋，桃源蘭圃鳥語花香。明朝同邑鄧篆賦云：“維武陵之舊圃兮，泛平津以通漁。一水飛光而帶郭兮，千峰流翠以曳裾。指蔥郁之曲陌，望桑麻之煙墟。山連水系，霞卷云舒。春擒轉(zhuǎn)響于修竹，林花翻灑于蘭區(qū)。前排峻嶺之黛，左控長虹之波。村里煙迥，清溪霧錯。岫蘊彩而霓飛，浦騰文而錦濯。伊亭榭之仿佛，信風月之攸托。爾其借言棟楣，托景蘭藥。靡翠草而成茵，幕豐葉以為幄”。如此美景仙境，有詩贊曰“楊柳春光風淡淡，梧桐秋色月溶溶”。真可謂世外桃源，潛學(xué)勝地。

然而，宋時的風月亭不僅風景秀麗，更因此間主人而聞名遐邇，蜚聲海內(nèi)。李覯，字泰伯，北宋時期著名理學(xué)家。胡適先生稱“李覯是北宋的一個偉大思想家。他的大膽，他的見識，他的條理，在北宋學(xué)者之中，幾乎沒有一個對手！`````他是江西學(xué)派的一個極重要的代表，是王安石的先導(dǎo)，是兩宋哲學(xué)的一個開山大師”。據(jù)史志記載：“李覯世居麻姑山陽，（今南城境內(nèi)），己遷黎赤溪，為赤溪人。不慕榮利，于所居赤溪廬南作‘風月亭’，讀其中。夙夜討論文武、周公、孔子之遺文舊制與當世之務(wù)，悉著于篇”。文章自成一家，創(chuàng)立“盱江書院”，故又被稱為“盱江先生”。

成就

政治思想方面

李覯在政治思想方面，反對道學(xué)家不許談"利""欲"的說教，認為"人非利不生"（《原文》），"治國之實，必本于財用"（《富國策》），提出了一些發(fā)展經(jīng)濟的辦法，對王安石變法有直接影響。其詩歌內(nèi)容，大多涉及政治得失，人民疾苦。構(gòu)思遣辭，新穎獨創(chuàng)，甚至有些奇特，出人意外。他在《論文》詩中寫道："今人往往號能文，意熟辭陳未足云。若見江魚須慟哭，腹中曾有屈原墳。"可見他有意避免"意熟辭陳"而力求生新，別辟蹊徑。他作詩師法皮(日休)陸（龜蒙）、以中興詩道自命。如《獲稻》、《鄉(xiāng)思》、《苦雨初霽》、《讀長恨辭》等詩,清新可誦。《方平》、《璧月》、《梁帝》、《送僧游廬山》、《憶錢塘江》諸絕句，王士□《居易錄》以為"風致似義山"。但集中通體完善的詩并不很多。李覯的文章實較詩為佳。

詩作方面

李覯還是一位詩人。王士真在《居易錄》中曾稱贊李覯的《王方平》、《璧月》、《梁元帝》、《關(guān)僧還廬山》和《憶錢塘江》五首絕句“風致似義山”。對此《四庫全書總目》也認為，除《梁元帝》一首“不免傖父面目，余皆不愧所稱，亦可謂淵明之賦《閑情》矣。”他的詩“受了些韓愈、皮日休、陸龜蒙等的影響，意思和詞句往往都很奇特，跟王令的詩算得宋代在語言上最創(chuàng)及酬和之作，但也寫了不少有著充實的現(xiàn)實內(nèi)容的詩篇。”“根生但為松，翼飛但為風。王侯尚可輕，道義本來重”（《寄懷》），字句質(zhì)樸，語出自然，而重道義爵祿的情操，躍然紙上。“居官無藉手，選部豈知賢？廉善雖由己，亨通亦在天”（《送張評事》），揭露了當時吏治的黑暗。由于他關(guān)心國計民生，加上自己政治上的不得志，又長期生活在農(nóng)村，所以，也寫了一些批判時政，反映農(nóng)民疾苦的詩，表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的滿和對人民的同情。“產(chǎn)業(yè)家家壞，誅求歲歲新”，“朱門仍奢侈，柴門轉(zhuǎn)窶貧”（《村行》），“役頻農(nóng)力耗，賦重女工寒”（《感事》），抨擊了官府對農(nóng)民的殘酷剝削，反映出階級矛盾日趨激化的現(xiàn)實。他在《哀老婦》詩中，寫一個有兒有孫的老婦人還要改嫁。什么原因呢“子豈不欲養(yǎng)？母豈不懷居？”都不是，而是因為“徭役及下戶，財盡無所輸”。這是一種多么凄慘的景象啊！

他的詩文，今存《直講李先生文集》（又稱《盱江先生全集》中華書局新出版的《李覯集》，即據(jù)此校點。）三十七卷，另有《外集》三卷附后。《宋史》卷四三二有傳。