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      苦雨初霽

      [宋代]:李覯

      積陰為患恐沉綿,革去方驚造化權。

      天放舊光還日月,地將濃秀與山川。

      泥途漸少車聲活,林薄初干果味全。

      寄語殘云好知足,莫依河漢更油然。


      “苦雨初霽”譯文及注釋

      譯文

      擔心久久不停的陰雨造成災禍,陰雨過去,人們才對造化的力量之大發出驚嘆。

      天空恢復了原來的樣子,人們見到了日月。大地把濃濃的秀色賦予了山川。

      路上的泥濘慢慢減少,車來車往。林中草木交錯叢生,這個季節里應該有的野果樣樣齊全。

      寄語天空中的殘云:你要知足啊,不要因為依靠著銀河里的流水再來沛然作雨。

      注釋

      霽:雨過天晴。

      林薄:交錯叢生的草木。

      河漢:銀河。

      油然:自然而然。

      “苦雨初霽”鑒賞

      賞析

      久雨初霽之類,本是人們詠熟了的應時寫景詩題,但到了李覯筆下,卻能振聾發聵,刻意創奇,兼有古硬清新之美。

      詩人抓住了人們苦于久雨、亟盼新晴的特定心理,深入體察,表現出新的境界。先寫積陰為患,陰雨不斷,使人唯恐沉綿陰雨不可擺脫,以點出題面的“苦”,為下句的“驚”蓄勢。苦雨一朝散去,令人喜出望外,使人們感到驚訝,大自然揮手之際便可以雨去晴來。積患既除,人們感到耳目一新,輕松愉快,進入了一個新天地。

      下一聯“天放舊光還日月,地將濃秀與山川”,就接寫造化之功:這里不說日月重光,而說把舊光還給了日月;不說山川增秀,而說將濃秀付給了山川。這種擬人寫法,把天地造化寫活了。此聯虎虎有生氣,“皮毛落盡,精神獨存”(《宋詩鈔序》語)。接著一聯,具體寫景,轉向精細入微的刻畫,詩人敏銳的觀察和獨到的感受,主要體現在初霽時的景象轉換和感覺變化。車聲、果味,一為聽覺,一為味覺,再加上上聯的光影色彩,使初霽的境界全出。人們欣悅之情不言而喻。而最后一聯,卻又峰回路轉,再出一層意思:“寄語殘云好知足,莫依河漢更油然。”詩人從人的心情說,苦雨太久,心有余悸,擔心新晴不老,舊雨重來,因此寄語殘云:該知足一點了,可別靠著天上河漢的水勢,再來油然興云、沛然作雨,破壞這美好的晴光。這一結束,語重心長,深得抑揚頓挫之妙。

      這首詩在煉字上很見功夫。沈德潛《說詩晬語》說:“古人不廢煉字法,然以意勝而不以字勝,故能平字見奇,常字見險,陳字見新,樸字見色。近人挾以斗勝者,難字而已。”這首詩中的“活”、“全”等字,雖然平常樸素,但卻十分精彩。“車聲活”的“活”字,圓轉流利,表達出一種愉快感,它與原先車輪在泥濘中帶水拖泥的咿呀之聲,形成對照。“林薄初干”(林薄,指茂密的叢林草木),葉上初陽消宿雨,果味嘗來,很是鮮美,著一“全”字,不坐實,不說死,但用來恰到好處。像這樣的煉字法,很值得玩味。

      李覯簡介

      宋代·李覯的簡介

      李覯

      李覯(1009—1059),字泰伯,號盱江先生,是我國北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家,他生當北宋中期“積貧積弱”之世,雖出身寒微,但能刻苦自勵、奮發向學、勤于著述,以求康國濟民。他俊辯能文,舉茂才異等不中,講學自給,來學者常數十百人。李覯博學通識,尤長于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說,敢于抒發己見,推理經義,成為 “一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。為紀念李覯,資溪縣建有泰伯公園,塑有李覯雕像,李覯紀念館正在建設之中。

      ...〔? 李覯的詩(2篇)

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