顧炎武簡介

顧炎武(1613.7.15-1682.2.15),漢族,明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)千燈鎮(zhèn)人,本名絳,乳名藩漢,別名繼坤、圭年,字忠清、寧人,亦自署蔣山傭;南都敗后,因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。
〔? 顧炎武的詩文(5篇)顧炎武的名句(0條)〕生平
早年求學(xué)
顧炎武于明萬歷四十一年五月二十八日(1613年7月15日)生于昆山千燈鎮(zhèn),原為顧同應(yīng)之子,曾祖顧章志,顧氏為江東望族。顧炎武過繼給去世的堂伯顧同吉為嗣,寡母是王逑之女,十六歲未婚守節(jié),白天紡織,晚上看書至二更才休息,獨(dú)立撫養(yǎng)顧炎武成人,教以岳飛、文天祥、方孝孺忠義之節(jié)。
顧炎武14歲取得諸生資格后,與同窗歸莊興趣相投,遂成莫逆之交。到十八歲時(shí)二人前往南京參加應(yīng)天鄉(xiāng)試,共入復(fù)社。二人個(gè)性特立耿介,時(shí)人號(hào)為“歸奇顧怪”。顧炎武以“行己有恥”、“博學(xué)于文”為學(xué)問宗旨,屢試不中。自27歲起,斷然棄絕科舉帖括之學(xué),遍覽歷代史乘、郡縣志書,以及文集、章奏之類,輯錄其中有關(guān)農(nóng)田、水利、礦產(chǎn)、交通等記載,兼以地理沿革的材料,開始撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》。崇禎十四年(1641年)二月,祖父顧紹芾病故。崇禎十六年(1643年)夏,以捐納成為國子監(jiān)生。
南明抗清
清兵入關(guān)后,顧炎武暫居語濂經(jīng),由昆山縣令楊永言之薦,投入南明朝廷,任兵部司務(wù)。顧炎武把復(fù)仇的希望寄托在弘光小朝廷之上,他滿腔熱忱,“思有所建白”(吳映奎《顧亭林先生年譜》),撰成《軍制論》、《形勢(shì)論》、《田功論》、《錢法論》,即著名的“乙西四論”,為行朝出謀劃策,針對(duì)南京政權(quán)軍政廢弛及明末種種弊端,從軍事戰(zhàn)略、兵力來源和財(cái)政整頓等方面提出一系列建議。
順治二年(1645年)五月,顧炎武取道鎮(zhèn)江赴南京就職,尚未到達(dá),南京即為清兵攻占,弘光帝被俘,南明軍崩潰,清軍鐵騎又指向蘇、杭。其時(shí),江南各地抗清義軍紛起。顧炎武和摯友歸莊、吳其沆(字同初,上海嘉定人)投筆從戎,參加了僉都御史王永柞為首的一支義軍。諸義軍合謀,擬先收復(fù)蘇州,再取杭州、南京及沿海,一時(shí)“戈矛連海外,文檄動(dòng)江東”(《亭林詩集》一,《千里》);惜乎殘破之余,實(shí)不敵氣焰正熾的八旗精銳,義軍攻進(jìn)蘇州城即遇伏而潰,松江、嘉定亦相繼陷落。
顧炎武潛回昆山,又與楊永言、歸莊等守城拒敵;不數(shù)日昆山失守,死難者多達(dá)4萬,吳其沆戰(zhàn)死,顧炎武生母何氏右臂被清兵砍斷,兩個(gè)弟弟被殺,顧炎武本人則因城破之前已往語濂徑而僥幸得免。9天后,常熟陷落,炎武嗣母王氏聞變,絕食殉國,臨終囑咐炎武,說:“我即使是一個(gè)婦人,身受皇上恩寵,與國俱亡,那也是一種大義。你不是他國的臣子,不辜負(fù)世代國恩浩蕩,不忘記先祖的遺訓(xùn),那么我就可以長眠地下了?!保ā断儒醮T人行狀》)
安葬王氏后,這年閏六月,明宗室唐王朱聿鍵在福州稱帝,年號(hào)隆武。經(jīng)大學(xué)士路振飛(字見白,號(hào)皓月,河北曲周人)推薦,隆武帝遙授炎武為兵部職方司主事;由于嗣母新喪,炎武一時(shí)難以赴任,只能“夢(mèng)在行朝執(zhí)戟班”(《詩集·延平使至》)。當(dāng)時(shí),清松江提督與巡撫土國寶不和。前明兵科給事中陳子龍(字臥子,復(fù)社名士,松江人)、成安府推官顧咸正(字端木,昆山人)、兵部主事楊延樞(字維斗,江蘇吳縣人)等暗中策動(dòng)吳勝兆舉義反正,咸正為炎武同宗長輩,陳子龍等都與炎武往來密切,這件事顧炎武也是參與了的。
順治四年(1647年)夏,事情敗露,“幾事一不中,反覆天地黑”(《詩集·哭陳太仆》),勝兆被解往南京斬首,清廷大肆搜捕同案諸人。子龍往投炎武,炎武當(dāng)時(shí)已離家出亡;于是子龍?zhí)尤腩櫹陶犹戾?、天逵家躲藏,不久三人即被逮,炎武多方營救,未能奏效。其間,顧炎武還往尋咸正,催促他及時(shí)出走,而咸正不聽。結(jié)果,陳子龍乘差官不注意時(shí)投水自盡,楊延樞及顧氏父子先后遇害,受此案株連而死者40余人。
在策動(dòng)吳勝兆反正的同時(shí),炎武還進(jìn)行了其他一些活動(dòng)。順治三年(1646年),炎武本打算赴福建就職方司主事之任,大約將行之際,路振飛派人與他聯(lián)系,要他聯(lián)絡(luò)“淮徐豪杰”。此后四五年中,顧炎武“東至海上,北至王家營(今屬江蘇淮陰),仆仆往來”(鄧之誠《清詩紀(jì)事》),奔走于各股抗清力量之間,意圖糾合各地義軍伺機(jī)而動(dòng)。然而弘光及閩浙沿海的隆武等南明政權(quán)先后瓦解,炎武親身參與的抗清活動(dòng)也一再受挫,但是,顧炎武并未因此而頹喪。他以填海的精衛(wèi)自比:“萬事有不平,爾何空自苦,長將一寸身,銜木到終古。我愿平東海,身沉心不改,大海無平期,我心無絕時(shí)。嗚呼!君不見,西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成窠?!保ā对娂ぞl(wèi)》)。
家族風(fēng)波
崇禎末年,炎武嗣祖紹芾及兄長顧緗(字遐篆)先后去世,又逢吳中大旱,“一時(shí)喪荒賦徭猖集”(歸莊《送顧寧人北游序》),炎武無奈,曾將祖產(chǎn)田800畝賤價(jià)典給昆山豪族葉方恒(字嵋初);其時(shí),炎武的堂叔等人為爭奪遺產(chǎn),又挑起家難,他們還與本來就蓄意侵吞炎武家產(chǎn)的葉氏內(nèi)外勾結(jié),炎武在昆山千墩的故居和在常熟語濂徑的住所曾幾次被這伙人洗劫及縱火焚燒。到順治七年(1650年),葉方恒又企圖加害顧炎武,炎武為了避禍,只得“稍稍去鬢毛,改容作商賈”(《詩集》二,《流轉(zhuǎn)》),離開昆山出走,更名為商人蔣山傭。此后五年中,他都在吳、會(huì)之間奔波往來。盡管遁跡商賈,炎武依然心存故國,時(shí)時(shí)關(guān)注著沿海一帶抗清斗爭的進(jìn)展情況,希望能有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。
率眾結(jié)社
當(dāng)張名振(字候服,南京人)于順治十年(1653年)九月在長江口大破清兵,進(jìn)屯崇明(今屬上海),順治十一年正月,又率“海艦數(shù)百”溯長江而上,直抵鎮(zhèn)江,并登金山遙祭孝陵(明太祖朱元璋陵,在今南京中華門外)之際,炎武為之歡忭鼓舞,他興奮地寫道:“東風(fēng)吹江水,一夕向西流。金山忽動(dòng)搖,塔鈴語不休。水軍十一萬,虎嘯臨皇州。巨艦作大營,飛艫為前茅。黃旗亙長江,戰(zhàn)鼓出中洲……沉吟十年余,不見旌旆浮,忽聞王旅來,先聲動(dòng)燕幽。闔閭用子胥,鄢郢不足收。祖生奮擊揖,肯效南冠囚。愿言告同袍,乘時(shí)莫淹留?!保ā对娂范?,《金山》)
這一時(shí)期,顧炎武還同歸莊、陳忱(字遐心,浙江吳興人)、吳炎(字赤溟,江蘇吳江人)、潘檉章(字力田,吳江人)、王錫闡(字寅旭,吳江人)等共結(jié)驚隱詩社,表面上以“故國遺民”“優(yōu)游文酒”(汪曰楨《南潯縝志》),其實(shí)是以詩社為掩護(hù),秘密進(jìn)行抗清活動(dòng)。顧炎武在淮安結(jié)識(shí)定交的摯友王略(字起田,淮安人)、萬壽祺(字年少,徐州人)也都是富有民族氣節(jié)的志士。
順治十一年(1654年)春,顧炎武遷居南京神烈山南麓。神烈山即鐘山,三國時(shí)改名蔣山,明嘉靖中又一度改稱神烈山。
牢獄之災(zāi)
順治十二年(1655年)春季,顧炎武回到家鄉(xiāng)昆山。原來,顧氏有世仆名陸恩,因見顧家日益沒落,炎武又久出不歸,于是背叛主人,投靠葉方恒,兩人且圖謀以“通?!保磁c閩浙沿海的南明集團(tuán)有聯(lián)系)的罪名控告顧炎武,打算置之死地。顧炎武回昆山,秘密處決陸恩,而葉方恒又與陸之婿勾結(jié),私下將炎武綁架關(guān)押,并迫脅顧炎武,令其自裁。一時(shí)“同人不平”,士林大嘩。所幸炎武摯友路澤博(字蘇生)與松江兵備使者有舊,代為說項(xiàng),顧炎武一案才得以移交松江府審理,最后,以“殺有罪奴”的罪名結(jié)案。當(dāng)事情危急之際,歸莊計(jì)無所出,只好向錢謙益求援。謙益是當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖,錢氏聲言:“如果寧人是我門生,我就方便替他說話了。”歸莊不愿失去錢氏這一奧援,雖然明知顧炎武不會(huì)同意,還是代顧炎武拜謙益為師。顧炎武知道后,急忙叫人去索回歸莊代書的門生帖子,而謙益不與;便自寫告白一紙,聲明自己從未列于錢氏門墻,托人在通衢大道上四處張貼。謙益大為尷尬,解嘲道:“炎武也太性急了!”
順治十三年(1656年)春,顧炎武出獄。盡管歸莊等同邑知名之士極力排解,而葉方恒到此時(shí)仍不甘心,竟派遣刺客跟蹤。仲夏,顧炎武返鐘山,行經(jīng)南京太平門外時(shí)突遭刺客襲擊,幸而遇救得免;嗣后,葉方恒還指使歹徒數(shù)十人洗劫顧炎武之家。這之前的幾年當(dāng)中,顧炎武曾數(shù)次準(zhǔn)備南下,赴福建參加沿海地區(qū)風(fēng)起云涌的抗清復(fù)明事業(yè),但由于各種原因,最終都未能成行;至此,顧炎武決計(jì)北游,以結(jié)納各地抗清志士,考察北中國山川形勢(shì),徐圖復(fù)明大業(yè)。遠(yuǎn)行避禍當(dāng)然也是一個(gè)原因。
累拒仕清
順治十四年(1657年)元旦,顧炎武晉謁孝陵。7年之間,炎武共六謁孝陵,以寄故國之思,然后返昆山,將家產(chǎn)盡行變賣,從此掉首故鄉(xiāng),一去不歸。是年顧炎武45歲。順治十六年(1659),至山海關(guān),憑吊古戰(zhàn)場,此后20多年間,炎武孑然一身,游蹤不定,足跡遍及山東、河北、山西、河南,“往來曲折二三萬里,所覽書又得萬余卷”(《亭林佚文輯補(bǔ)·書楊彝萬壽棋(為顧寧人征天下書籍啟)后》),結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友;晚年,始定居陜西華陰。康熙七年(1668年),又因萊州黃培詩案入獄,得友人李因篤等營救出獄??滴跏辏?671年),游京師,住在外甥徐干學(xué)家中,熊賜履設(shè)宴款待炎武,邀修《明史》,顧炎武拒絕說:“假如這樣做,那不僅僅是介之推的出逃了,而是效仿屈原為楚而死了!”。
康熙十七年(1678年),康熙帝開博學(xué)鴻儒科,招致明朝遺民,顧炎武三度致書葉方藹,表示“耿耿此心,終始不變”,以死堅(jiān)拒推薦??滴跏耍?679年)清廷開明史館,顧炎武以“愿以一死謝公,最下則逃之世外”回拒熊賜履??滴跏拍辏?680年),顧炎武夫人死于昆山,他在妻子的靈位前痛哭祭拜,作詩云“貞姑馬鬣在江村,送汝黃泉六歲孫。地下相逢告父姥,遺民猶有一人存。”康熙二十一年(1682年)正月初四(2月10日)在山西曲沃韓姓友人家,上馬時(shí)不慎失足,嘔吐不止,初九(2月15日)丑刻卒,享年七十。
后世紀(jì)念
昆山顧炎武故居
顧炎武故居,位于江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn),占地60畝,建筑面積5450平方米。清康熙二十一年(1682年)顧炎武卒于山西曲沃,由嗣子顧衍生,從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里,葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位,墓前有碑,上刻“顧亭林先生暨配王碩人合墓”;周圍有磚砌矮墻,嵌有清石碑各一塊;墓南有明皇朝為旌表顧炎武嗣母王氏的貞孝坊;墓后柳樹四棵,四周松柏?cái)?shù)十株。
光緒二十一年(1894年),新陽縣知縣萬厲鈞重修了墳?zāi)?。民國三年?914年),廣東學(xué)者、孔教會(huì)主持人梁鼎芬專程來千墩瞻仰亭林墓及遺腹遺像,并出資委托顧炎武十二世孫顧子玉等籌建亭林祠。1956年,顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護(hù)單位”?!拔母铩逼陂g,該墓及祠堂曾遭到破壞。1984年、1987年、2000年昆山市分別撥款進(jìn)行重建和修葺。經(jīng)過修繕后的顧炎武故居,包括顧炎武故居、亭林祠堂和墓及顧園三個(gè)區(qū)域,為千燈明清宅第之首。
故居為整個(gè)宅第主體,朝東落西,為五進(jìn)古香古色的明清建筑,自東而西依次為水墻門、門廳、清廳(轎廳)、明廳(正廳、楠木廳)、住宅樓,北側(cè)有背弄連接灶房、讀書樓和后花園,故居前與千年石板街相接,后與顧炎武墓地和顧園相連。該區(qū)域主要再現(xiàn)顧炎武居家生活、讀書場景,各廳內(nèi)陳列顧炎武塑像、手跡、著作、生平事跡和國內(nèi)外對(duì)顧炎武及其作品的研究成果。
亭林祠和亭林墓
落北朝南,東側(cè)有門與顧炎武故居相通,西側(cè)墻外為顧園。祠南向三間兩廂一門樓,以三間相通作一大祭堂。兩邊墻上及外面走廊墻中嵌有磚石刻碑12塊,記述先生事略。其中一塊有先生所著《日知錄》中名言“天下興亡、匹夫有責(zé)”。庭中盤槐、桂花各兩株。亭林墓露臺(tái)均用花崗石砌造,石階七級(jí),圍以石欄桿。
顧園
顧園,占地30畝,位于故居西南側(cè),與故居祠堂及墓均相通。是依史恢復(fù)修建的融湖光水色、歷史人文為一體、具有江南私家園林風(fēng)格的游覽區(qū)。內(nèi)曲水環(huán)繞,環(huán)水有致用閣、思宜園、頌桔軒、“歸奇顧怪”(二石齋)、秀石虬松莊、秋山亭、三徐居、慈母閣、四柿亭等及碑廊等10個(gè)景點(diǎn),各景點(diǎn)以詩文、字畫、語錄、塑像等形式寓意顧炎武的精神和生平。
北京顧炎武故居
北京顧炎武故居,在北京宣武區(qū)廣安門內(nèi)大街路北報(bào)國寺西院建有顧炎武故居。是清道光二十三年(1843)由何紹基、張穆等人集資修建。有佛殿、享堂、碑亭等建筑。顧祠曾被八國聯(lián)軍轟毀,后張之洞改修昭忠祠,1921年王式通等重修。為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物。
與友人書(節(jié)選)
人之為學(xué),不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友,則孤陋而難成。久處一方,則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資,猶當(dāng)博學(xué)審問,古人與稽,以求其是非之所在,庶幾可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面墻之士,雖有子羔、原憲之賢,終無濟(jì)于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué),今人可不勉乎?
精衛(wèi)·萬事有不平
萬事有不平,爾何空自苦。
長將一寸身,銜木到終古?
我愿平東海,身沉心不改。
大海無平期,我心無絕時(shí)。
嗚呼!君不見,
西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成窠。
又酬傅處士次韻二首·其二
愁聽關(guān)塞遍吹笳,不見中原有戰(zhàn)車。
三戶已亡熊繹國,一成猶啟少康家。
蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。
待得漢庭明詔近,五湖同覓釣魚槎。
又酬傅處士次韻二首·其一
清切頻吹越石笳,窮愁猶駕阮生車。
時(shí)當(dāng)漢臘遺臣祭,義激韓仇舊相家。
陵闕生哀回夕照,河山垂淚發(fā)春花。
相將便是天涯侶,不用虛乘犯斗槎。
酬朱監(jiān)紀(jì)四輔
十載江南事已非,與君辛苦各生歸。
愁看京口三軍潰,痛說揚(yáng)州十日圍。
碧血未消今戰(zhàn)壘,白頭相見舊征衣。
東京朱祜年猶少,莫向尊前嘆式微。