康海簡(jiǎn)介

救李夢(mèng)陽(yáng)

陜西狀元康海，是明代著名文學(xué)家，才氣橫溢而又狂放不羈。當(dāng)時(shí)，朝中另一著名文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)，亦以才氣著稱(chēng)。兩人明爭(zhēng)暗比，互不服氣。

到了正德年間，武宗朱厚照是個(gè)荒淫昏庸的主子。大宦官劉瑾由于能千方百計(jì)滿(mǎn)足他的淫樂(lè)嬉戲要求而倍受寵信，一時(shí)間權(quán)傾朝野，炙手可熱。劉瑾也是陜西人，與康海有同鄉(xiāng)之誼，因而總想將康招致門(mén)下作為裝點(diǎn)，但沒(méi)有成功。劉瑾多次登門(mén)拜訪，指望康海會(huì)來(lái)回拜，可是康海老是瞅他不在家時(shí)去答禮。兩人關(guān)系只在不即不離的狀態(tài)中。

劉瑾禍國(guó)殃民的行為引起了朝中正直官僚的普遍不滿(mǎn)，紛紛上書(shū)進(jìn)行彈幼。無(wú)奈朱厚照沉湎于享樂(lè)，不僅不追究劉瑾，反而將上書(shū)的人一個(gè)個(gè)加以處罰。李夢(mèng)陽(yáng)因?yàn)樘鎽?hù)部尚書(shū)韓文出過(guò)主意并代他寫(xiě)過(guò)彈幼劉瑾的湊章，也被勒令致仕。第二年又被劉瑾借故逮捕人獄，危在旦夕。許多想救李夢(mèng)陽(yáng)的人都無(wú)計(jì)可施。在這緊急關(guān)頭，李夢(mèng)陽(yáng)的一位姓左的親戚冒險(xiǎn)入獄探視。他勸李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：

“您眼見(jiàn)沒(méi)有活路了，目前唯有康先生可以救您一命。”

“我與康先生一向爭(zhēng)高比低，關(guān)系不好，現(xiàn)在有了危險(xiǎn)便去求他，難道不是問(wèn)心有愧么？"

“您這爭(zhēng)的是匹夫之氣！危急關(guān)頭必須靈活些下”

經(jīng)再三勸導(dǎo)，左某又掏出一張紙片來(lái)，一定要李夢(mèng)陽(yáng)親筆寫(xiě)兒個(gè)字求康海，李夢(mèng)陽(yáng)勉強(qiáng)提起筆，寫(xiě)了：“對(duì)山救我！唯對(duì)山能救我！”十個(gè)字，別的什么也不提。“對(duì)山”是康海的別號(hào)。左某拿著紙片去見(jiàn)康海。康海說(shuō)：“這種事目前看來(lái)，也只有我能辦。我豈能計(jì)較別的，而不為良友伸出救援之手！”

第二天，朋友們得知康海要救李夢(mèng)陽(yáng)，都來(lái)商議援救的辦法。康海說(shuō)：“劉瑾雖然橫行霸道，胡作非為，但生性好名，只能利用這一點(diǎn)以詭詐之言去打動(dòng)他，用正經(jīng)的大道理是行不通的。”人們都認(rèn)為這個(gè)辦法可行，而且只有口惹懸河的康海才能做得到。

第三天，康海登門(mén)求見(jiàn)劉瑾。劉瑾聽(tīng)說(shuō)，立即倒展相迎，焚香鳴炮請(qǐng)上座。康海也不客氣，大大方方地坐下。

“難得有什么好風(fēng)，把先生吹到舍下來(lái)了！“’劉瑾興奮地說(shuō)著，馬上又張羅設(shè)宴相待。

“先別忙！我有話(huà)要說(shuō)”，康海說(shuō)：“如果您聽(tīng)我的，我就留下喝酒；要不然，我一會(huì)就要告辭。”

“先生有話(huà)請(qǐng)講。”劉瑾生怕他走了。

“當(dāng)年高力士最受唐玄宗的寵信，他尚且肯為李白脫靴，這一點(diǎn)您能做得到嗎？”康海單刀直人地問(wèn)道。

“現(xiàn)在就讓我為先生脫靴就是了！”劉瑾連忙站起來(lái)說(shuō)。

“不！”康海示意讓他坐下，又說(shuō)：“當(dāng)今李夢(mèng)陽(yáng)之才高出李白數(shù)倍，至于我康某，比起他來(lái)更是萬(wàn)不及一了。李夢(mèng)陽(yáng)下了死囚牢，而您不能加以解救，難道還能為李白脫靴？”說(shuō)罷，站起身來(lái)，撲打著衣服，準(zhǔn)備告辭。劉瑾一把將他按在椅子上，說(shuō)：

“這雖是朝廷的事，但今天先生既然這么說(shuō)，我一定要設(shè)法翰旋。”

康海這才寬衣解帶，上席痛飲，直到次日天明才告辭回去。

李夢(mèng)陽(yáng)果然被釋放了。但康海從此脫不開(kāi)與劉瑾的關(guān)系。正德五年（1510 ）劉瑾垮臺(tái)，康海也被劃人“劉黨”而削職為民。然而，他從不跟人辯白他接近劉瑾的原因。

以上根據(jù)《鎮(zhèn)原康氏家譜》（2006年3月，康希善主編）所編。

作品成就

《中山狼》

康海的出名，主要因?yàn)樗麑?xiě)過(guò)一部雜劇《中山狼》。《中山狼》雜劇是根據(jù)明人馬中錫的寓言體小說(shuō)《中山狼傳》改編而成，四折，寫(xiě)東郭先生冒險(xiǎn)救子中山狼，使它逃過(guò)了趙簡(jiǎn)子的獵殺。中山狼脫險(xiǎn)后，恩將仇報(bào)，反欲吃掉東郭先生。東郭先生大恐，幸遇杖藜老人，將狼騙進(jìn)書(shū)囊殺死。作品流露了對(duì)當(dāng)政的統(tǒng)治集團(tuán)人物的不滿(mǎn)。第四折中杖藜老人說(shuō)：“那世上負(fù)恩的好不多也！那負(fù)君的受了朝廷大俸大祿，不干得一些兒事，使著他的奸邪貪佞，誤國(guó)殃民，把鐵桶般的江山敗壞不可收拾。”詞鋒顯然是有所指的。舊傳此劇為影射李夢(mèng)陽(yáng)負(fù)恩而作，明沈德符《顧曲雜言》說(shuō)：“填詞出才人余技，本游戲筆墨間耳，然亦有寓意譏訕者。如……康對(duì)山之《中山狼》，則指李崆峒。”此劇關(guān)目曲致，曲文自然樸質(zhì)。劇中狼、老牛、老杏開(kāi)腔說(shuō)話(huà)，情態(tài)逼真，帶有童話(huà)色彩。前人稱(chēng)此劇“獨(dú)攄澹宕，一洗綺靡，直掩金、元之長(zhǎng)，而減鄭、關(guān)之價(jià)矣。韻絕！快絕！”（沈泰《盛明雜劇》評(píng)語(yǔ)）譽(yù)之雖過(guò)，但此劇在明前期劇壇上確實(shí)是一部有思想內(nèi)涵和藝術(shù)性的作品。王九思和康海在文學(xué)創(chuàng)作上是主張復(fù)古的，這也反映到其雜劇作品上，即基本延續(xù)元雜劇一角主唱的慣例，在曲詞上也追摹元曲的風(fēng)味。但劇作在內(nèi)容上的新意和單折短劇的體式，也表現(xiàn)出明代雜劇的一些新變化。

《對(duì)山集》

康海的集子叫做《對(duì)山集》，共十卷。集中有許多記游的詩(shī)章，但是沒(méi)有一首明確提到在揚(yáng)州的經(jīng)歷。有一首《植樹(shù)》詩(shī)云：“此日春氣和，萬(wàn)木俱含秀。況我山林居，園列頗成就。”稍稍讓人聯(lián)想到揚(yáng)州康山草堂。還有一首《懷金可卿》詩(shī)云：“珍味安能通俗口，廣陵之散誰(shuí)可傳。”這是他唯一提到“廣陵”的地方。

故宮博物院收藏的最大的根雕作品，叫做“流云槎”，據(jù)說(shuō)是康海在揚(yáng)州的遺物。“流云槎”用天然榆樹(shù)根制成，形似紫云，可作臥榻，原藏于揚(yáng)州康山。入清后先歸江春，阮元購(gòu)得后轉(zhuǎn)贈(zèng)麟慶，麟慶將它攜回北京半畝園，其后人捐贈(zèng)給故宮博物院。

散曲

康海的散曲，今存套數(shù)30余首、小令200余首，曲作的主要內(nèi)容一是抒發(fā)其憤世嫉俗的情懷，如“真?zhèn)€是不精不細(xì)丑行藏，怪不得沒(méi)頭沒(méi)腦受災(zāi)殃。從今后花底朝朝醉，人間事事忘。剛方，溪落了膺和滂；荒唐，周全了籍與康”（《雁兒落帶過(guò)得勝令》）。表現(xiàn)了他自認(rèn)為無(wú)辜遭殃的滿(mǎn)腹牢騷，并夾雜著幾分玩世不恭的幽默。二是傾吐其徜徉山水的閑情逸致，如《叨叨令》、《秋興次渼陂韻》就著重表現(xiàn)了作者對(duì)“有時(shí)節(jié)望青山看綠水乘嘉樹(shù)，有時(shí)節(jié)伴漁樵歌窈窕盟鷗鷺”生活的欣喜之情。他的散曲一般都寫(xiě)得豪放爽健。但有時(shí)過(guò)多的生造和堆砌詞藻，是其缺點(diǎn)。