唯彼窮途慟,知余行路難。
出自南北朝:庾信的《擬詠懷詩(shī)二十七首·其四》
楚材稱(chēng)晉用,秦臣即趙冠。
離宮延子產(chǎn),羈旅接陳完。
寓衛(wèi)非所寓,安齊獨(dú)未安。
雪泣悲去魯,凄然憶相韓。
唯彼窮途慟,知余行路難。
“唯彼窮途慟,知余行路難。”譯文及注釋
譯文
楚國(guó)的人材被晉國(guó)重用,秦國(guó)的臣子戴上了趙國(guó)君王的桂冠。毀壞了離宮才迎接子產(chǎn)入晉,羈旅的陳完被齊國(guó)優(yōu)禮接待。
黎侯寄寓在衛(wèi)國(guó)不是自己的安居之地,重耳想要安居在齊國(guó)偏偏不能安居。
孔子因?yàn)橐h(yuǎn)離魯國(guó)而悲傷拭淚,韓國(guó)被秦所破,張良想起自已的先人是韓國(guó)五代的宰相,因而以全部家財(cái)求客刺殺秦王。
只有那阮籍駕著車(chē)子走路,遇到?jīng)]有路徑可通就痛哭而返,才知道我的處境的艱難。
注釋
楚材稱(chēng)晉用:《左傳.襄公二十六年》:“雖楚有材,晉實(shí)用之。”注:言楚亡臣多在晉。
秦臣即趙冠:《后漢書(shū).輿服志》:“武冠謂之趙惠文冠,秦滅趙,以其君冠賜近臣。”
離宮延子產(chǎn):《左傳.襄公三十一年》:“子產(chǎn)相鄭伯以如晉......子產(chǎn)使盡壞其館。”春秋時(shí)鄭國(guó)的子產(chǎn)到晉國(guó),因?yàn)闀x侯沒(méi)有見(jiàn),子產(chǎn)命人毀壞館舍。
離宮:原指古代帝王于正式宮殿外別建的宮殿,以便隨時(shí)游處。這里指招待外國(guó)貴賓的客館。
延:接待。
羈旅接陳完:《左傳.莊公二十年》:陳公子完(敬仲)奔齊,齊國(guó)使他為國(guó)卿,他自稱(chēng)“羈旅之臣”,不肯接受。
寓衛(wèi)非所寓:《毛詩(shī).正義.式微.詩(shī)序》:“式微,黎侯寓于衛(wèi),其臣勸以歸也。”春秋時(shí)期狄人追逐黎侯,黎侯寓于衛(wèi)國(guó),隨行臣子你勸他歸國(guó)。后人因此以作思?xì)w的典故。
安齊獨(dú)未安:《左傳.僖公二十三年》:晉公子重耳出亡到齊國(guó),齊桓公將女兒齊姜嫁給他。重耳有安居于齊之意,不復(fù)圖晉國(guó),齊姜部下趙衰等與齊姜共設(shè)計(jì)令重耳離開(kāi)齊國(guó)。
雪泣悲去魯:《韓詩(shī)外傳》:“孔子去魯,遲遲乎其行也。”雪,拭也。雪泣即拭淚。這句以孔子去魯事喻自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)故國(guó)。
凄然憶相韓:《史記.留侯世家》:“韓破,良悉以家財(cái)求客刺秦王,為韓報(bào)仇,以大父、父五世相韓故也。”庾信父庾肩吾曾在梁朝任散騎常侍、度支尚書(shū)。庾信十五歲入太子宮為講讀(太子的伴讀),后又任誦直散騎常侍、右衛(wèi)將軍、散騎侍郎等。這句,庾信以張良五世相韓為比,深念舊恩,思之凄然。
慟:極度悲哀;大哭。
唯彼窮途慟:《三國(guó)志.魏志》引《魏氏春秋》:“籍時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車(chē)轍所窮,轍痛哭而返。”這句說(shuō)自己已處此境地,唯有途窮之悲痛也。
“唯彼窮途慟,知余行路難。”鑒賞
賞析
這首詩(shī)敘寫(xiě)流落異域,思念鄉(xiāng)國(guó)的悲憤感情。通篇用典,目的是借歷史人物的故事來(lái)說(shuō)明自已遠(yuǎn)離父母之邦的梁朝而被羈留在北方做官,實(shí)在不是自己的本意,而是無(wú)可奈何,他對(duì)于有恩于他的梁主是耿耿不忘的。
詩(shī)文開(kāi)篇說(shuō):楚國(guó)的人材被晉國(guó)重用,秦國(guó)的臣子戴上了趙國(guó)君王的桂冠。毀壞了離宮才迎接子產(chǎn)入晉,羈旅的陳完被齊國(guó)優(yōu)禮接待。這兩句是說(shuō)自已在北方受到北周諸帝的重視和優(yōu)待。
黎侯寄寓在衛(wèi)國(guó)不是自己的安居之地,重耳想要安居在齊國(guó)偏偏不能安居。上二句是說(shuō)自己被留于北方是出于不得已。
孔子因?yàn)橐h(yuǎn)離魯國(guó)而悲傷拭淚,韓國(guó)被秦所破,張良想起自已的先人是韓國(guó)五代的宰相,因而以全部家財(cái)求客刺殺秦王。庾信與其父肩吾均曾仕梁,深念舊恩,故以張良五世相韓為比。
只有那阮籍駕著車(chē)子走路,遇到?jīng)]有路徑可通就痛哭而返,才知道我的處境的艱難。
庾信簡(jiǎn)介
南北朝·庾信的簡(jiǎn)介

庾信(513—581)字子山,小字蘭成,北周時(shí)期人。南陽(yáng)新野(今屬河南)人。他以聰穎的資質(zhì),在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng),又來(lái)到北方,以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容,并多少接受了北方文化的某些因素,從而形成自己的獨(dú)特面貌。
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