洗垢求瘢的成語故事
拼音xǐ gòu qiú bān
基本解釋垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢來尋找瘢痕。比喻想盡辦法挑剔別人的缺點。
出處南朝 宋 范曄《后漢書 文苑傳下 趙壹》：“所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。”
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※ 與(洗垢求瘢)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一貧如洗 | 元 關漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。” |
| 眼淚洗面 | 宋·陸游《避暑漫抄》：“又韓玉汝家，有李國主歸朝后與金陵舊宮人書云：‘此中日夕，只以眼淚洗面。’” |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 誅求無度 | 《舊唐書·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無度，臣故定謚為厲。” |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。” |
| 供不應求 | 《茅盾選集 長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求。” |
| 囚首垢面 | 東漢 班固《漢書 王莽傳上》：“莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面。” |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |
| 有求必應 | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應，高山仰止。” |
| 洗耳恭聽 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。” |
| 蓬頭垢面 | 《魏書 封軌傳》：“君子整其衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，然后為賢？” |
| 亂首垢面 | 東漢·班固《漢書·王莽傳》：“世文大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。” |
| 刻舟求劍 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” |
| 吹毛求疵 | 韓非《韓非子 大體》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。” |
| 實事求是 | 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。” |
| 洗心革面 | 晉 葛洪《抱樸子》：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。” |
| 藏垢納污 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：“川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。” |
| 求生不得，求死不能 | 清·李寶嘉《文明小史》第37回：“此時慕政弄得沒法，求生不得，求死不能。” |
| 七年之病，求三年之艾 | 《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。” |
| 隱居求志 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。” |
| 求仁得仁 | 先秦 孔子《論語 述而》：“求仁而得仁，又何怨？” |
| 新益求新 | 清·王韜《練水師》：“西國船制，日有變更，精益求精，新益求新。” |
| 殺妻求將 | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。” |
| 蓬首垢面 | 《北齊書 任城王湝傳》：“妃盧氏賜斛斯徵，蓬首垢面，長齋不言笑。” |
| 媚外求榮 | 清·吳趼人《痛史》第19回：“這是媚外求榮的結局，表過不提。” |
| 拜鬼求神 | 唐 王建《三臺》詩：“揚州橋邊小婦，長于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。” |
| 破柱求奸 | 《后漢書·黨錮傳·李膺》：“時張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。” |
| 洗劫一空 | 霍達《穆斯林的葬禮》第五章：“他要把奇珍齋的全部存貨、存料都洗劫一空，再賺回來的錢可就不是一千八百多塊大洋了！” |