首頁成語詞典坐的成語
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      xíng sī zuò yì行思坐憶走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。宋 袁去華《金蕉葉》:“行思坐憶,知他是,怎生過日?!?/td>
      zuò chóu wéi wò坐籌帷幄坐在軍帳里出謀劃策。《新唐書 鄭畋傳》:“坐籌帷幄,終能復國云?!?/td>
      zhòng rén guǎng zuò眾人廣坐猶大庭廣眾。人多而公開的場合。《史記 魏公子列傳》:“嬴乃夷門抱關者也,而公子親枉車騎,自迎嬴于眾人廣坐之中,不宜有所過?!?/td>
      zuò yǐ dài wáng坐以待亡待:等待。坐著等死。形容不積極想辦法找出路。梁啟超《政聞時言·讀宣統二年十月三日上諭感言》:“人心風俗其他之病征尚不深患,而惟此坐以待亡之心理最為足患?!?/td>
      péng zuò zú zhū朋坐族誅坐:坐罪。有朋友關系的人也被判罪,整個家族被殺掉。比喻株連治罪,殘暴統治。孫中山《討袁檄文》:“頭會箕斂,欲壑靡窮,朋坐族誅,淫刑以逞。”
      zuò shì bù jiù坐視不救旁觀別人的危難而不加救助。宋 洪邁《夷堅志補 褚大震死》:“兇愎不孝,鄉里惡之。母嘗墮水中,坐視不救,有他人援之,后加詬罵而毆之。”
      yī hú zuò xióng衣狐坐熊衣:穿。穿著狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈。《宋書·王僧達傳》:“如使臣享厚祿,居重榮,衣狐坐熊,而無事于世者,固所不能安也。”
      rèn cóng fēng làng qǐ,wěn zuò diào yú chuán任從風浪起,穩坐釣魚船比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。同“任憑風浪起,穩坐釣魚船”。劉少奇《論共產黨員的休養》:“中國有兩句諺語:‘誰人背后無人說,那個人前不說人?’‘任從風浪起,穩坐釣魚船。’”
      shù shǒu zuò shì束手坐視拱著手,坐著看。比喻對應當管的事無能為力或不管不問。《明史·徐有貞傳》:“京軍一出,日費不貲,遇漲則束手坐視,無所施力。”
      zuò shì chéng bài坐視成敗見“坐觀成敗”。《晉書·王敦傳》:“臣備位宰輔,與國存亡……豈忍坐視成敗,以虧圣美?!?/td>
      zuò shù wú yán坐樹無言見“坐樹不言”。《后漢書·馮異傳》:“異為人謙退不伐……每所止舍,諸將并坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰‘大樹將軍’。”
      yī zuò yī qǐ一坐一起猶言一舉一動。《吳子·論將》:“觀敵之來,一坐一起,其政以理,其追北佯為不及,其見利佯為不知,如此將者,名為智將。”
      zuò zhèn yǎ sú坐鎮雅俗坐鎮:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。安坐而可以威服風雅之士或流俗之人。南朝·梁·任乧《為蕭揚州薦士表》:“暕坐鎮雅俗。弘益已多。”
      xíng zhù zuò wò行住坐臥指一舉一動。《大承本生心地觀經·報恩品》:“行住坐臥,受諸苦惱?!?/td>
      xíng dòng zuò wò行動坐臥泛指人的舉止和風度。浩然《艷陽天》第52章:“把他這一程子的行動坐臥都擺出來看看,還不明白嗎?”
      yī zuò jìn jīng一坐盡驚謂滿座皆驚服。《三國志·魏志·王粲傳》:“粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚?!?/td>
      yī zuò jìn qīng一坐盡傾滿座傾慕。《史記·司馬相如列傳》:“臨邛令不敢嘗食,自往迎相加。相如不得已,強往,一坐盡傾?!卑?,《漢書》本傳顏師古注:“皆傾慕其風采也?!?/td>
      zuò xīn xuán dǎn坐薪懸膽坐臥在柴草上,懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵,奮發圖強。《金史 術虎筠壽傳》:“中都食盡,遠棄廟社,陛下當坐薪懸膽之日,奈何以球鞠細物動搖民間?!?/td>
      guǒ liáng zuò jiǎ裹糧坐甲攜帶干糧,披甲而坐。形容全副武裝,準備迎戰。左丘明《左傳 文公十二年》:“十二月戊午,秦軍掩晉上軍。趙穿追之,不及。反,怒曰:‘裹糧坐甲,固敵是求。敵至不擊,將何俟焉?’”
      yī zuò jiē jīng一坐皆驚見“一坐盡驚”。南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“張欲自發無端。頃之,長史諸賢來清言,客主有不通處,張乃遙于末坐判之,言約旨遠,足暢彼我之懷,一坐皆驚?!?/td>
      dú zuò qióng shān,yǐn hǔ zì wèi獨坐窮山,引虎自衛獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛自己。比喻不但不能保護自己,反而招來禍患。明·羅貫中《三國演義》第63回:“此所謂獨坐窮山,引虎自衛者也?!?/td>
      zuò lěng bǎn dèng坐冷板凳比喻因不受重視而擔任清閑的職務。也比喻長期等候工作或長久地等待接見。清 李寶嘉《官場現形記》第17回:“雖然也沒有什么大進項,比起沒有發達的時候,在人家坐冷板凳,做猢猻大王,已經天懸地隔了?!?/td>
      rú zuò zhēn zhān如坐針氈像坐在插著針的氈子上。形容心神不定;坐立不安。《晉書 杜錫傳》:“言辭懇切,太子患之。后置針著錫常所坐處氈中,刺之流血?!?/td>
      zuò shī liáng jī坐失良機不主動及時行動而失去好機會。清 昭槤《嘯亭雜錄 木果木之敗》:“若不審敵勢,坐失良機,使兵心至于潰敗?!?/td>
      zuò guān chuí diào zhě,tú yǒu xiàn yú qíng坐觀垂釣者,徒有羨魚情徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩:“欲濟舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情?!?/td>
      zuò chī xiǎng fú坐吃享福呆板單調地生活,消極地,被動地生活,光吃和生長,別的什么也不干。
      bì zuò jī chí璧坐璣馳形容文章的語言精采美妙。
      zhěn gē zuò jiǎ枕戈坐甲以戈為枕,披甲而坐。形容常備不懈,時刻準備戰斗。唐·令狐德棻等《周書·文帝紀上》:“如其首鼠兩端,不時奉詔,專戮違旨,國有常刑,枕戈坐甲,指日相見?!?/td>
      zuò yōng bǎi chéng坐擁百城有一萬卷書,勝似管理一百座城的大官。比喻藏書極豐富。北齊 魏收《魏書 李謐傳》:“丈夫擁書萬卷,何假南面百城?”
      zuò wò bù ān坐臥不安坐不穩;睡不安。形容心情緊張;情緒不安。《壇經 行由品》:“房中思想,坐臥不安?!?/td>
      zuò xiǎng qí chéng坐享其成享:享受;成:成果。坐著不勞動而享受勞動成果。明 王守仁《與顧惟賢書》:“閩廣之役,偶幸了事,皆諸君之功,區區蓋坐享其成者?!?/td>
      rú zuò chūn fēng如坐春風如同坐在和煦的春風里;比喻受到良師的教育。宋 朱熹《伊洛淵源錄》第四卷:“朱公掞見明道于汝州,逾月而歸。語人曰:‘光庭在春風中坐了一月?!?/td>
      xíng bù gēng míng,zuò bù gǎi xìng行不更名,坐不改姓表示自己是個硬漢,對別人毫無隱瞞。明 施耐庵《水滸傳》第二十七回:“我行不更名,坐不改姓,都頭武松的便是!”
      rèn píng fēng làng qǐ,wěn zuò diào yú chuán任憑風浪起,穩坐釣魚船比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》四:“我們有在不同革命時期經過考驗的這樣一套干部,就可以‘任憑風浪起,穩坐釣魚船’。要有這個信心?!?/td>
      gē xí fēn zuò割席分坐席:坐席。把席割斷,分開坐。比喻朋友絕交。南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:“又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀書如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:‘子非吾友也。’”
      guàn fū mà zuò灌夫罵坐灌夫,西漢人,初以勇武聞名,為人剛直不阿,任俠,好飲酒罵人。與丞相田蚡不和,后因在蚡處使酒罵座,戲侮田蚡,為蚡所劾,以不敬罪族誅。事見《史記·魏其武安侯列傳》。后用以指人借酒發泄心中的不滿。《史記·魏其武安侯列傳》載:灌夫,西漢人,初以勇武聞名,為人剛直不阿,任俠,好飲酒罵人。與丞相田蚡不和,后因在蚡處使酒罵座,戲侮田蚡,為蚡所劾,以不敬罪族誅。
      zuò shōu yú lì坐收漁利比喻利用別人的矛盾;從中得到好處。西漢 劉向《戰國策 燕策二》:“今者臣來,過易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而拑其喙?!瓋烧卟豢舷嗌?,漁者得而并禽之?!?/td>
      zuò hào shān kōng坐耗山空指只消費不生產,堆積如山的財富也要耗盡。《塞上行·行紀·百靈廟戰后行》:“家庭方面,自他調入蒙古之后,又無他人可以生產,坐耗山空,望他多多設法,以濟家用。”
      zuò huái bù luàn坐懷不亂春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回:“人人都說他無行,其實水秀才原是坐懷不亂的?!?/td>
      zuò yùn chóu cè坐運籌策指坐在連連帳內策劃軍事方略。《漢書 項籍傳》:“夫擊輕銳,我不如公;坐運籌策,公不如我?!?/td>
      xí dì ér zuò席地而坐席:坐席。原指把坐席鋪在地上坐?,F多指坐在地面上。《舊五代史 李茂貞傳》:“但御軍整眾,都無紀律,當食造庖廚,往往席地而坐?!?/td>
      zhèng jīn ān zuò正襟安坐正襟:正一正衣襟。形容嚴肅或拘謹的樣子。宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷:“昔貶涪州,過漢江,中流船幾覆,舉舟之人皆號泣,伊川但正襟安坐,心存誠敬,已而船及岸。”
      zuò guān chéng bài坐觀成敗坐在一邊;觀察別人的成?。患磳e人的成功或失敗持旁觀的態度。西漢 司馬遷《史記 田叔列傳》:“見兵事起,欲坐觀成??;見勝者欲合從之,有兩心。”
      xíng yín zuò yǒng行吟坐詠吟:吟詠;詠:歌唱。走著念誦,坐著歌唱。形容到處都在讀書。《南史·郭祖深傳》:“陛下昔歲尚學,置立五館,行吟坐詠,誦聲溢境?!?/td>
      zuò yōng shū chéng坐擁書城見“坐擁百城”。孫百剛《郁達夫外傳·風雨茅廬》:“達夫的書,我們一向知道是多的……但從前住的都是弄堂小房子,沒有一間正式的書房,所以未窺全豹。經現在這么陳列一番,真是坐擁書城,洋洋大觀了?!?/td>
      zuò wò bù níng坐臥不寧同“坐臥不安”。清·曹雪芹《紅樓夢》第十四回:“各事冗雜,亦難盡述,因此忙的鳳姐茶飯無心,坐臥不寧。”
      zuò yǐ dài bì坐以待斃待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。先秦 管仲《管子 參患》:“短兵待遠矢,與坐而待死者同實?!?/td>
      zùo bù kuī táng坐不窺堂端坐不斜視,專心一意。南朝 宋 范曄《后漢書 鄭太傳》:“張孟卓東平長者,坐不窺堂?!?/td>
      qiān jīn zhī zǐ,zuò bù chuí táng千金之子,坐不垂堂垂堂:靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有錢人非??粗凶约旱纳眢w。西漢·司馬遷《史記·袁盎晁錯列傳》:“臣聞千金之子,坐不垂堂。”
      zuò shì bù lǐ坐視不理袖手旁觀,不理不睬。清·許奉恩《里乘》第三卷:“君職司爽鳩,應為民除害,坐視不理,將何以辭其責也?”
      xíng zuò bù ān行坐不安行:走。走也不是,坐也不是。形容心情焦躁不寧明·羅貫中《三國演義》第55回:“瑜聞大驚,行坐不安。”
      zuò dì fēn zāng坐地分臟原指盜賊就地瓜分偷盜來的臟物?,F多指匪首窩主自己不動手而坐在家里分取同伙偷盜來的財物。
      zuò jǐng guān tiān坐井觀天坐在井底看天。比喻眼界狹??;見識有限。唐 韓愈《原道》:“坐井而觀天,曰天小者,非天小也。”
      zuò shī shì jī坐失事機同“坐失機宜”。王闿運《丁銳義傳》:“坐失事機,誰執其咎?!?/td>
      zuò bù chóng xí坐不重席坐不用雙層席子。比喻生活節儉。先秦 韓非《韓非子 外儲說左下》:“門外長荊棘,食不二味,坐不重席?!?/td>
      zuò wú xū xí坐無虛席座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多。《太平廣記·龍三·釋玄照》:“他常常愿意講授一千遍《法華經》,以利于他人。在山中開講之后,雖然寒暑無常,山路險惡,但是來聽講的總是坐無虛席?!?/td>
      zuò mí lǐn xì坐靡廩餼廩:米倉;餼:糧食。坐著消耗國家的糧食,不干實事。明·歸有光《封中憲大夫興化知府周公行狀》:“若乃反復淹綿,坐靡廩餼,臣罪益深,亦非朝廷用人之意矣。”
      yī rén xiàng yú,mǎn zuò bù lè一人向隅,滿坐不樂指滿堂之上,一人不樂,眾皆為之不歡。漢 劉向《說苑 貴德》:“故圣人之于天下也,譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。”
      rú zuò yún wù如坐云霧象坐在云里霧里。比喻頭腦糊涂,不能辨析事理。北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》:“及有兇吉大事,議論得失,蒙然張口,如坐云霧。”
      wěn zuò diào yú chuán穩坐釣魚船比喻不管發生什么變化,仍然沉著鎮靜。俗諺:“任憑風浪起,穩坐釣魚臺。”
      zǒu shā jīn gāng zuò shā fó走殺金剛坐殺佛殺:程度深;金剛:佛的侍從力士;佛:佛教徒對釋迎牟尼的簡稱。比喻勞逸苦樂不均。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第31回:“不然,頭里就賴他那兩個,正是‘走殺金剛坐殺佛?!?/td>
      dú zuò qióng shān,fàng hǔ zì wèi獨坐窮山,放虎自衛獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛自己。比喻不但不能保護自己,反而招來禍患。晉·常璩《華陽國志·公孫述劉二牧志》:“此所謂獨坐窮山,放虎自衛者也?!?/td>
      xíng sī zuò chóu行思坐籌見“行思坐想”。清·蒲松齡《聊齋志異·青娥》:“生行思坐籌,無以為計?!?/td>
      mǎn zuò fēng shēng滿坐風生亦作“滿座風生”。座席之間飄來清風,使同座者都能感到。比喻來者神氣不凡,光采動人。前蜀·杜光庭《虬髯客傳》:“俄而文皇到來,精彩驚人,長揖而坐,滿坐風生,顧盼煒如也?!?/td>
      chóu rén guǎng zuò稠人廣坐坐:同“座”。指人很多的地方,即公共場合。北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》:“見有閉門讀書,師心自是,稠人廣坐,謬誤差失者多矣?!?/td>
      yù bàng xiāng zhēng,zuò shōu yú wēng zhī lì鷸蚌相爭,坐收漁翁之利鷸:長嘴水鳥;蚌:有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。蔡東藩《唐史演義》第三回:“俟關中平定,據險養威,看他鷸蚌相爭,坐收漁翁之利,也不為遲呢?”
      zuò shù bù yán坐樹不言《后漢書·馮異傳》:“異為人謙退不伐……每所止舍,諸將并坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰‘大樹將軍’?!焙笠蛞浴白鴺洳谎浴?、“坐樹無言”謂功高而不自矜。《后漢書·馮異傳》:“異為人謙退不伐……每所止舍,諸將并坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰‘大樹將軍’。”
      zuò yán qǐ xíng坐言起行坐能言,起能行。原指言論必須切實可行,后比喻說了就做。先秦 荀況《荀子 性惡》:“故坐而言之,起而可設,張而可施行。”
      zuò shōu qí lì坐收其利坐:不動。比喻利用別人的矛盾而從中獲利。
      zuò bù chuí táng坐不垂堂垂堂:近屋檐處。不坐在堂邊外面,怕掉到臺階下。比喻不在有危險的地方停留。西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》:“鄙諺曰:‘家累千金,坐不垂堂?!搜噪m小,可以喻大?!?/td>
      zuò xiǎng qí gōng坐享其功見“坐享其成”。晉·袁宏《后漢紀·章帝紀下》:“鮮卑奉順威靈,斬獲北單于名王已下萬計,中國坐享其功,而百姓不知其勞。漢興功烈,于斯為盛?!?/td>
      zuò jiè chuí táng坐戒垂堂見“坐不垂堂”。王闿運《哀江南賦》:“時清鑄戟,坐戒垂堂?!?/td>
      zuò jǐng kuī tiān坐井窺天見“坐井觀天”。明·胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山一·江陵》:“以此定李杜優劣,誠坐井窺天也?!?/td>
      zuò wò zhēn zhān坐臥針氈猶言如坐針氈。形容很不安寧。明·陳與郊《義犬》第四出:“狄靈慶得命回家,十分僥幸,只是心魂恍惚,坐臥針氈。”
      zuò wú chē gōng坐無車公坐:通“座”,坐席;車公:晉人車胤。比喻宴會時沒有嘉賓。《晉書·車胤傳》:“又善于賞會,當時每有盛坐而胤不在,皆云‘無車公不樂’?!?/td>
      mǎn zuò jì rán滿坐寂然坐:同“座”,座位。全場靜悄悄的。清·張潮《虞初新志·秋聲詩自序》:“但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者?!?/td>
      ān zuò dài bì安坐待斃坐著等死。指不積極想辦法,坐等滅亡。明 李贄《焚書 復鄧鼎石》:“惟是世人無才無術,或有才術矣,又恐利害及身,百般趨避,故亦遂因循不理,安坐待斃?!?/td>
      zuò shī jī yí坐失機宜白白地失掉機會。清·昭梿《嘨亭雜錄·木果木之敗》:“兵家之事,宜于乘銳直進。若不審敵勢,坐失機宜,使兵心至于潰敗。雖欲振起,不易得也?!?/td>
      zuò shì bù gù坐視不顧坐:不動。見別人遇到困難或危險,坐在一旁觀看不去援救。清·李漁《閑情偶寄·結構第一》:“以有疏財仗義之張大公在,受人之托,必能忠人之事,未有坐視不顧,而致其剪發也?!?/td>
      zuò chī shān kōng坐吃山空只消費不生產;財物堆積如山也會耗盡。元 秦簡夫《東堂老》:“自從俺父親亡過十年光景,只在家里死丕丕的閑坐。那錢物則有出去,無進來的。便好道坐吃山空,立吃地陷?!?/td>
      zuò zhī qiān lǐ坐知千里坐在屋里而知曉千里之外的事情。形容具有遠見卓識。南朝·梁·任乧《奏彈曹景宗文》:“光武命將,坐知千里。”
      zuò shān guān hǔ dòu坐山觀虎斗坐在山上看老虎相斗。比喻為雙方的斗爭采取旁觀的態度;等到兩敗俱傷的時候;再從中取利。西漢 司馬遷《史記 張儀列傳》:“兩虎方且食牛,食甘必爭,爭則必斗,斗則大者傷、小者死;從傷而刺之,一舉必有雙虎之名?!?/td>
      zuò gǔ xíng shāng坐賈行商賈:有固定店面的商人。指有固定店面的商人和轉運販賣的行商。宋·范成大《題南塘客舍》:“君看坐賈行商輩,誰復從容唱渭城?!?/td>
      zuò shàng qín xīn坐上琴心指男子對女子的愛慕之情。《史記 司馬相如列傳》載,漢司馬相如宴于臨邛富人卓王孫家,時卓王孫有女文君新寡,相如于座上以琴聲傳意,文君心悅,遂夜奔相如。
      dú zuò chóu chéng獨坐愁城愁:憂愁。獨自坐在憂愁的城中。比喻獨自為憂愁所包圍。漢·李陵《答蘇武書》:“身之窮困,獨坐愁苦。”
      xíng sī zuò xiǎng行思坐想謂不停地思考。宋·袁去華《金蕉葉》:“行思坐憶,知他是,怎生過日?!?/td>
      zuò ér lùn dào坐而論道論道:談論道理、學說、主張。坐著談論各種事理。形容脫離實際;空談理論。《周禮 考工記序》:“坐而論道,謂之王公;作而行之,謂之士大夫?!?/td>
      zuò mí lǐn sù坐糜廩粟糜:浪費;廩:米倉;粟:谷子,泛指糧食。坐著消耗國家的糧食,不干實事。明·劉基《賣柑者言》:“坐糜廩粟而不知恥?!?/td>
      zuò chóu xíng tàn坐愁行嘆坐著發愁,走著嘆息。形容終日愁苦,郁郁寡歡。南朝·宋·鮑照《擬行路難》:“人生亦有命,安能行嘆復坐愁!”
      yáo xí pò zuò搖席破坐見“搖席破座”。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第32回:“且教他孝順席尊眾親兩套詞兒著,你這狗才就這等搖席破坐的?!?/td>
      xíng jiàn zuò shǒu行監坐守監:監視;守:看守。指對人的一言一行都在嚴密地監視和看守。元·王實甫《西廂記》第四本第二折:“我著你但去處行監坐守,誰著你迤逗的胡行亂走?”
      zuò yǐ dài dàn坐以待旦旦:天亮。坐著等待天亮。比喻勤勉。《尚書 太甲上》:“先王昧爽丕顯,坐以待旦,旁求俊彥。”
      zuò shī shí jī坐失時機坐:徒然,白白地。白白地失去好機會。《星火燎原·閩西三年游擊戰爭》:“但他主張向外發展是對的,而我們要他集中待命坐失時機則是錯誤的?!?/td>
      zuò dì fēn zhàng坐地分賬盜賊就地瓜分贓物。明·馮夢龍《醒世恒言》第36卷:“還有獨自無力,四五個合做伙計,一人出名做官,其余坐地分賬?!?/td>
      shǐ jiǔ mà zuò使酒罵坐見“使酒罵座”。西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》:“灌夫為人,剛直使酒?!浒菜炫拦喾蛄R坐不敬,系居室。”
      zuò yú tú tàn坐于涂炭涂炭:比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環境,自身也被玷污。戰國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑上》:“立于惡人之朝,與惡人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
      wěn zuò diào yú tái穩坐釣魚臺不管外界有何變化,只照老規矩辦事。非常鎮靜,沉得住氣,穩居于自己的位置上。康濯《牲畜專家》:“人家呢,穩坐釣魚臺,對住你察顏觀色?!?/td>
      rì zuò chóu chéng日坐愁城愁城:比喻為憂愁所包圍。整天沉浸在愁苦之中。宋·范成大《次韻代答劉文潛》詩:“一曲紅窗聲里怨,如今分作兩愁城。”
      míng rán wù zuò冥然兀坐冥然:沉寂的樣子;兀坐:端坐。靜靜地獨自端坐著明·歸有光《項脊軒志》:“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲?!?/td>
      zuò ér dài bì坐而待弊坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。語出三國 蜀 諸葛亮《后出師表》:“然不伐賊,王業亦亡,惟坐而待亡,孰與伐之。”

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