因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個坐的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| zuò yǐ dài dàn坐以待旦 | 旦：天亮。坐著等待天亮。比喻勤勉。 | 《尚書 太甲上》：“先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥。” |
| xí dì ér zuò席地而坐 | 席：坐席。原指把坐席鋪在地上坐。現(xiàn)多指坐在地面上。 | 《舊五代史 李茂貞傳》：“但御軍整眾，都無紀(jì)律，當(dāng)食造庖廚，往往席地而坐。” |
| zuò ér dài shǔ坐而待曙 | 坐著等待天亮。比喻勤謹(jǐn)。 | 唐·陸贄《答百寮第二表》：“坐而待曙，忮及上春。” |
| zuò xiǎng qí chéng坐享其成 | 享：享受；成：成果。坐著不勞動而享受勞動成果。 | 明 王守仁《與顧惟賢書》：“閩廣之役，偶幸了事，皆諸君之功，區(qū)區(qū)蓋坐享其成者。” |
| yī zuò jìn qīng一坐盡傾 | 滿座傾慕。 | 《史記·司馬相如列傳》：“臨邛令不敢嘗食，自往迎相加。相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。”按，《漢書》本傳顏師古注：“皆傾慕其風(fēng)采也。” |
| gē xí fēn zuò割席分坐 | 席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：“又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。’” |
| yī zuò jìn jīng一坐盡驚 | 謂滿座皆驚服。 | 《三國志·魏志·王粲傳》：“粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。” |
| zuò gǔ xíng shāng坐賈行商 | 賈：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和轉(zhuǎn)運(yùn)販賣的行商。 | 宋·范成大《題南塘客舍》：“君看坐賈行商輩，誰復(fù)從容唱渭城。” |
| péng zuò zú zhū朋坐族誅 | 坐：坐罪。有朋友關(guān)系的人也被判罪，整個家族被殺掉。比喻株連治罪，殘暴統(tǒng)治。 | 孫中山《討袁檄文》：“頭會箕斂，欲壑靡窮，朋坐族誅，淫刑以逞。” |
| zuò dì fēn zāng坐地分臟 | 原指盜賊就地瓜分偷盜來的臟物。現(xiàn)多指匪首窩主自己不動手而坐在家里分取同伙偷盜來的財物。 | |
| zuò wú xū xí坐無虛席 | 座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多。 | 《太平廣記·龍三·釋玄照》：“他常常愿意講授一千遍《法華經(jīng)》，以利于他人。在山中開講之后，雖然寒暑無常，山路險惡，但是來聽講的總是坐無虛席。” |
| zuò yùn chóu cè坐運(yùn)籌策 | 指坐在連連帳內(nèi)策劃軍事方略。 | 《漢書 項(xiàng)籍傳》：“夫擊輕銳，我不如公；坐運(yùn)籌策，公不如我。” |
| shǐ jiǔ mà zuò使酒罵坐 | 見“使酒罵座”。 | 西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》：“灌夫?yàn)槿耍瑒傊笔咕啤！浒菜炫拦喾蛄R坐不敬，系居室。” |
| xíng yín zuò yǒng行吟坐詠 | 吟：吟詠；詠：歌唱。走著念誦，坐著歌唱。形容到處都在讀書。 | 《南史·郭祖深傳》：“陛下昔歲尚學(xué)，置立五館，行吟坐詠，誦聲溢境。” |
| dú zuò qióng shān，yǐn hǔ zì wèi獨(dú)坐窮山，引虎自衛(wèi) | 獨(dú)自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛(wèi)自己。比喻不但不能保護(hù)自己，反而招來禍患。 | 明·羅貫中《三國演義》第63回：“此所謂獨(dú)坐窮山，引虎自衛(wèi)者也。” |
| zuò shì bù lǐ坐視不理 | 袖手旁觀，不理不睬。 | 清·許奉恩《里乘》第三卷：“君職司爽鳩，應(yīng)為民除害，坐視不理，將何以辭其責(zé)也？” |
| zuò chóu xíng tàn坐愁行嘆 | 坐著發(fā)愁，走著嘆息。形容終日愁苦，郁郁寡歡。 | 南朝·宋·鮑照《擬行路難》：“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！” |
| bì zuò jī chí璧坐璣馳 | 形容文章的語言精采美妙。 | |
| zuò chóu wéi wò，jué shèng qiān lǐ坐籌帷幄，決勝千里 | 帷幄：軍用帳幕；千里：指戰(zhàn)場。在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場上的勝負(fù) | 元·無名氏《陳州糶米》第二折：“我想張良坐籌帷幄之中，決勝千里之外，輔佐高祖，定了天下。” |
| zuò shōu qí lì坐收其利 | 坐：不動。比喻利用別人的矛盾而從中獲利。 | |
| zhèng jīn ān zuò正襟安坐 | 正襟：正一正衣襟。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/td> | 宋·邵伯溫《聞見前錄》第十卷：“昔貶涪州，過漢江，中流船幾覆，舉舟之人皆號泣，伊川但正襟安坐，心存誠敬，已而船及岸。” |
| chóu rén guǎng zuò稠人廣坐 | 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共場合。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。” |
| zuò shàng qín xīn坐上琴心 | 指男子對女子的愛慕之情。 | 《史記 司馬相如列傳》載，漢司馬相如宴于臨邛富人卓王孫家，時卓王孫有女文君新寡，相如于座上以琴聲傳意，文君心悅，遂夜奔相如。 |
| yīn xún zuò wù因循坐誤 | 因循：遲延拖拉；坐誤：坐失。指情況有了變化，還照老一套辦，因而耽誤了事情。 | 曾樸《孽海花》第24回：“照這樣因循坐誤，無怪有名的御史韓以高約會了全臺，在宣武門外松筠庵開會。” |
| zuò chóu wéi wò坐籌帷幄 | 坐在軍帳里出謀劃策。 | 《新唐書 鄭畋傳》：“坐籌帷幄，終能復(fù)國云。” |
| wěn zuò diào yú tái穩(wěn)坐釣魚臺 | 不管外界有何變化，只照老規(guī)矩辦事。非常鎮(zhèn)靜，沉得住氣，穩(wěn)居于自己的位置上。 | 康濯《牲畜專家》：“人家呢，穩(wěn)坐釣魚臺，對住你察顏觀色。” |
| dú zuò qióng shān，fàng hǔ zì wèi獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi) | 獨(dú)自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛(wèi)自己。比喻不但不能保護(hù)自己，反而招來禍患。 | 晉·常璩《華陽國志·公孫述劉二牧志》：“此所謂獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)者也。” |
| zuò jiè chuí táng坐戒垂堂 | 見“坐不垂堂”。 | 王闿運(yùn)《哀江南賦》：“時清鑄戟，坐戒垂堂。” |
| zuò yǐ dài wáng坐以待亡 | 待：等待。坐著等死。形容不積極想辦法找出路。 | 梁啟超《政聞時言·讀宣統(tǒng)二年十月三日上諭感言》：“人心風(fēng)俗其他之病征尚不深患，而惟此坐以待亡之心理最為足患。” |
| rú zuò yún wù如坐云霧 | 象坐在云里霧里。比喻頭腦糊涂，不能辨析事理。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》：“及有兇吉大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧。” |
| zuò yán qǐ xíng坐言起行 | 坐能言，起能行。原指言論必須切實(shí)可行，后比喻說了就做。 | 先秦 荀況《荀子 性惡》：“故坐而言之，起而可設(shè)，張而可施行。” |
| dú zuò chóu chéng獨(dú)坐愁城 | 愁：憂愁。獨(dú)自坐在憂愁的城中。比喻獨(dú)自為憂愁所包圍。 | 漢·李陵《答蘇武書》：“身之窮困，獨(dú)坐愁苦。” |
| zǒu shā jīn gāng zuò shā fó走殺金剛坐殺佛 | 殺：程度深；金剛：佛的侍從力士；佛：佛教徒對釋迎牟尼的簡稱。比喻勞逸苦樂不均。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，頭里就賴他那兩個，正是‘走殺金剛坐殺佛。’” |
| rú zuò chūn fēng如坐春風(fēng) | 如同坐在和煦的春風(fēng)里；比喻受到良師的教育。 | 宋 朱熹《伊洛淵源錄》第四卷：“朱公掞見明道于汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風(fēng)中坐了一月。’” |
| yù bàng xiāng zhēng，zuò shōu yú wēng zhī lì鷸蚌相爭，坐收漁翁之利 | 鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 | 蔡東藩《唐史演義》第三回：“俟關(guān)中平定，據(jù)險養(yǎng)威，看他鷸蚌相爭，坐收漁翁之利，也不為遲呢？” |
| yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè一人向隅，滿坐不樂 | 指滿堂之上，一人不樂，眾皆為之不歡。 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。” |
| zuò kè wú zhān坐客無氈 | 氈：獸毛氈子。客人來人沒有氈子可坐。形容清貧的生活。 | 唐·杜甫《戲簡鄭廣文兼呈蘇司業(yè)》：“才名三十年，坐客寒無氈。” |
| rú zuò zhēn zhān如坐針氈 | 像坐在插著針的氈子上。形容心神不定；坐立不安。 | 《晉書 杜錫傳》：“言辭懇切，太子患之。后置針著錫常所坐處氈中，刺之流血。” |
| zhèng jīn wēi zuò正襟危坐 | 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐著。理好衣襟；端端正正地坐著。 | 《史記 日者列傳》：“宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。” |
| guàn fū mà zuò灌夫罵坐 | 灌夫，西漢人，初以勇武聞名，為人剛直不阿，任俠，好飲酒罵人。與丞相田蚡不和，后因在蚡處使酒罵座，戲侮田蚡，為蚡所劾，以不敬罪族誅。事見《史記·魏其武安侯列傳》。后用以指人借酒發(fā)泄心中的不滿。 | 《史記·魏其武安侯列傳》載：灌夫，西漢人，初以勇武聞名，為人剛直不阿，任俠，好飲酒罵人。與丞相田蚡不和，后因在蚡處使酒罵座，戲侮田蚡，為蚡所劾，以不敬罪族誅。 |
| xíng zhù zuò wò行住坐臥 | 指一舉一動。 | 《大承本生心地觀經(jīng)·報恩品》：“行住坐臥，受諸苦惱。” |
| shù shǒu zuò shì束手坐視 | 拱著手，坐著看。比喻對應(yīng)當(dāng)管的事無能為力或不管不問。 | 《明史·徐有貞傳》：“京軍一出，日費(fèi)不貲，遇漲則束手坐視，無所施力。” |
| píng qǐ píng zuò平起平坐 | 平：沒有高低；相同。原指封建時代地位相同的人同時站起；同時坐下。現(xiàn)比喻地位相同；權(quán)力相等。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第三回：“你若同他拱手作揖，平起平坐，這就壞了學(xué)校規(guī)矩。” |
| xíng jiàn zuò shǒu行監(jiān)坐守 | 監(jiān)：監(jiān)視；守：看守。指對人的一言一行都在嚴(yán)密地監(jiān)視和看守。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第二折：“我著你但去處行監(jiān)坐守，誰著你迤逗的胡行亂走？” |
| yáo xí pò zuò搖席破坐 | 見“搖席破座”。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第32回：“且教他孝順席尊眾親兩套詞兒著，你這狗才就這等搖席破坐的。” |
| xíng sī zuò yì行思坐憶 | 走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。 | 宋 袁去華《金蕉葉》：“行思坐憶，知他是，怎生過日。” |
| zuò wú chē gōng坐無車公 | 坐：通“座”，坐席；車公：晉人車胤。比喻宴會時沒有嘉賓。 | 《晉書·車胤傳》：“又善于賞會，當(dāng)時每有盛坐而胤不在，皆云‘無車公不樂’。” |
| yī zuò jiē jīng一坐皆驚 | 見“一坐盡驚”。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“張欲自發(fā)無端。頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。” |
| wěn zuò diào yú chuán穩(wěn)坐釣魚船 | 比喻不管發(fā)生什么變化，仍然沉著鎮(zhèn)靜。 | 俗諺：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。” |
| zuò shù wú yán坐樹無言 | 見“坐樹不言”。 | 《后漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。” |
| rèn píng fēng làng qǐ，wěn zuò diào yú chuán任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。 | 毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》四：“我們有在不同革命時期經(jīng)過考驗(yàn)的這樣一套干部，就可以‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船’。要有這個信心。” |
| zuò xīn xuán dǎn坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵，奮發(fā)圖強(qiáng)。 | 《金史 術(shù)虎筠壽傳》：“中都食盡，遠(yuǎn)棄廟社，陛下當(dāng)坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細(xì)物動搖民間。” |
| zuò lěng bǎn dèng坐冷板凳 | 比喻因不受重視而擔(dān)任清閑的職務(wù)。也比喻長期等候工作或長久地等待接見。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第17回：“雖然也沒有什么大進(jìn)項(xiàng)，比起沒有發(fā)達(dá)的時候，在人家坐冷板凳，做猢猻大王，已經(jīng)天懸地隔了。” |
| zuò yú tú tàn坐于涂炭 | 涂炭：比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環(huán)境，自身也被玷污。 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑上》：“立于惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
| zuò shī liáng jī坐失良機(jī) | 不主動及時行動而失去好機(jī)會。 | 清 昭槤《嘯亭雜錄 木果木之?dāng) 罚骸叭舨粚彅硠荩Я紮C(jī)，使兵心至于潰敗。” |
| zuò wò bù lí坐臥不離 | 謂時刻相隨。 | 明·施耐庵《水滸傳》第九十八回：“瓊英從小聰明，百伶百俐，料道在此不能脫生，又舉目無親，見倪氏愛他，便對倪氏說，向鄔梨討了葉清的妻安氏進(jìn)來。因此安氏得與瓊英坐臥不離。” |
| rì zuò chóu chéng日坐愁城 | 愁城：比喻為憂愁所包圍。整天沉浸在愁苦之中。 | 宋·范成大《次韻代答劉文潛》詩：“一曲紅窗聲里怨，如今分作兩愁城。” |
| zuò shān guān hǔ dòu坐山觀虎斗 | 坐在山上看老虎相斗。比喻為雙方的斗爭采取旁觀的態(tài)度；等到兩敗俱傷的時候；再從中取利。 | 西漢 司馬遷《史記 張儀列傳》：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷、小者死；從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。” |
| zuò wò bù ān坐臥不安 | 坐不穩(wěn)；睡不安。形容心情緊張；情緒不安。 | 《壇經(jīng) 行由品》：“房中思想，坐臥不安。” |
| zuò shī shí jī坐失時機(jī) | 坐：徒然，白白地。白白地失去好機(jī)會。 | 《星火燎原·閩西三年游擊戰(zhàn)爭》：“但他主張向外發(fā)展是對的，而我們要他集中待命坐失時機(jī)則是錯誤的。” |
| zuò shī jī yí坐失機(jī)宜 | 白白地失掉機(jī)會。 | 清·昭梿《嘨亭雜錄·木果木之?dāng) 罚骸氨抑拢擞诔虽J直進(jìn)。若不審敵勢，坐失機(jī)宜，使兵心至于潰敗。雖欲振起，不易得也。” |
| zuò dì fēn zāng坐地分贓 | 贓：贓物。就地瓜分贓物。頭目坐地分取贓物。 | 《品花寶鑒》第23回：“他便坐地分贓，是要陋規(guī)的。” |
| zuò ér lùn dào坐而論道 | 論道：談?wù)摰览怼W(xué)說、主張。坐著談?wù)摳鞣N事理。形容脫離實(shí)際；空談理論。 | 《周禮 考工記序》：“坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。” |
| zhěn gē zuò jiǎ枕戈坐甲 | 以戈為枕，披甲而坐。形容常備不懈，時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 | 唐·令狐德棻等《周書·文帝紀(jì)上》：“如其首鼠兩端，不時奉詔，專戮違旨，國有常刑，枕戈坐甲，指日相見。” |
| rèn píng fēng làng qǐ，wěn zuò diào yú tái任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。 | 《人民文學(xué)》1976年第6期：“他如今是‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺’，單等撒網(wǎng)下鉤了。” |
| zuò guān chuí diào zhě，tú yǒu xiàn yú qíng坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：“欲濟(jì)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” |
| zuò ér dài bì坐而待斃 | 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。 | 語出三國 蜀 諸葛亮《后出師表》：“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。” |
| zuò huái bù luàn坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回：“人人都說他無行，其實(shí)水秀才原是坐懷不亂的。” |
| zuò zhī qiān lǐ坐知千里 | 坐在屋里而知曉千里之外的事情。形容具有遠(yuǎn)見卓識。 | 南朝·梁·任乧《奏彈曹景宗文》：“光武命將，坐知千里。” |
| zhòng rén guǎng zuò眾人廣坐 | 猶大庭廣眾。人多而公開的場合。 | 《史記 魏公子列傳》：“嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過。” |
| zuò wò zhēn zhān坐臥針氈 | 猶言如坐針氈。形容很不安寧。 | 明·陳與郊《義犬》第四出：“狄靈慶得命回家，十分僥幸，只是心魂恍惚，坐臥針氈。” |
| zuò shì bù gù坐視不顧 | 坐：不動。見別人遇到困難或危險，坐在一旁觀看不去援救。 | 清·李漁《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)第一》：“以有疏財仗義之張大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐視不顧，而致其剪發(fā)也。” |
| yī zuò yī qǐ一坐一起 | 猶言一舉一動。 | 《吳子·論將》：“觀敵之來，一坐一起，其政以理，其追北佯為不及，其見利佯為不知，如此將者，名為智將。” |
| zhěng yī wēi zuò整衣危坐 | 危坐：端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/td> | |
| xíng sī zuò chóu行思坐籌 | 見“行思坐想”。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·青娥》：“生行思坐籌，無以為計(jì)。” |
| zuò yōng bǎi chéng坐擁百城 | 有一萬卷書，勝似管理一百座城的大官。比喻藏書極豐富。 | 北齊 魏收《魏書 李謐傳》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？” |
| xíng dòng zuò wò行動坐臥 | 泛指人的舉止和風(fēng)度。 | 浩然《艷陽天》第52章：“把他這一程子的行動坐臥都擺出來看看，還不明白嗎？” |
| zuò shì chéng bài坐視成敗 | 見“坐觀成敗”。 | 《晉書·王敦傳》：“臣備位宰輔，與國存亡……豈忍坐視成敗，以虧圣美。” |
| jiā lěi qiān jīn，zuò bù chuí táng家累千金，坐不垂堂 | 指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。 | 《漢書 司馬相如傳下》：“蓋明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言雖小，可以喻大。” |
| zuò shōu yú lì坐收漁利 | 比喻利用別人的矛盾；從中得到好處。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。” |
| zuò jǐng guān tiān坐井觀天 | 坐在井底看天。比喻眼界狹小；見識有限。 | 唐 韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。” |
| zuò yōng shū chéng坐擁書城 | 見“坐擁百城”。 | 孫百剛《郁達(dá)夫外傳·風(fēng)雨茅廬》：“達(dá)夫的書，我們一向知道是多的……但從前住的都是弄堂小房子，沒有一間正式的書房，所以未窺全豹。經(jīng)現(xiàn)在這么陳列一番，真是坐擁書城，洋洋大觀了。” |
| yī hú zuò xióng衣狐坐熊 | 衣：穿。穿著狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。 | 《宋書·王僧達(dá)傳》：“如使臣享厚祿，居重榮，衣狐坐熊，而無事于世者，固所不能安也。” |
| zuò guān chéng bài坐觀成敗 | 坐在一邊；觀察別人的成敗；即對別人的成功或失敗持旁觀的態(tài)度。 | 西漢 司馬遷《史記 田叔列傳》：“見兵事起，欲坐觀成敗；見勝者欲合從之，有兩心。” |
| mǎn zuò jì rán滿坐寂然 | 坐：同“座”，座位。全場靜悄悄的。 | 清·張潮《虞初新志·秋聲詩自序》：“但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。” |
| zuò hào shān kōng坐耗山空 | 指只消費(fèi)不生產(chǎn)，堆積如山的財富也要耗盡。 | 《塞上行·行紀(jì)·百靈廟戰(zhàn)后行》：“家庭方面，自他調(diào)入蒙古之后，又無他人可以生產(chǎn)，坐耗山空，望他多多設(shè)法，以濟(jì)家用。” |
| zuò yǐ dài bì坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> | 先秦 管仲《管子 參患》：“短兵待遠(yuǎn)矢，與坐而待死者同實(shí)。” |
| shí mián jiǔ zuò十眠九坐 | 時躺時坐。形容病體難支。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“初時父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，勞碌不得，另招個伙計(jì)，叫做邢權(quán)，在店相幫。” |
| xíng sī zuò xiǎng行思坐想 | 謂不停地思考。 | 宋·袁去華《金蕉葉》：“行思坐憶，知他是，怎生過日。” |
| xíng bù gēng míng，zuò bù gǎi xìng行不更名，坐不改姓 | 表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。 | 明 施耐庵《水滸傳》第二十七回：“我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是！” |
| zuò chī shān bēng坐吃山崩 | 只坐著吃，山也要空。指光是消費(fèi)而不從事生產(chǎn)，即使有堆積如山的財富，也要耗盡。 | 《京本通俗小說 志誠張主管》：“在家中早過了一月有余，道不得坐吃山崩。” |
| zuò bù chóng xí坐不重席 | 坐不用雙層席子。比喻生活節(jié)儉。 | 先秦 韓非《韓非子 外儲說左下》：“門外長荊棘，食不二味，坐不重席。” |
| ān zuò dài bì安坐待斃 | 坐著等死。指不積極想辦法，坐等滅亡。 | 明 李贄《焚書 復(fù)鄧鼎石》：“惟是世人無才無術(shù)，或有才術(shù)矣，又恐利害及身，百般趨避，故亦遂因循不理，安坐待斃。” |
| mǎn zuò fēng shēng滿坐風(fēng)生 | 亦作“滿座風(fēng)生”。座席之間飄來清風(fēng)，使同座者都能感到。比喻來者神氣不凡，光采動人。 | 前蜀·杜光庭《虬髯客傳》：“俄而文皇到來，精彩驚人，長揖而坐，滿坐風(fēng)生，顧盼煒如也。” |
| zuò shù bù yán坐樹不言 | 《后漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”后因以“坐樹不言”、“坐樹無言”謂功高而不自矜。 | 《后漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。” |
| zuò shì bù jiù坐視不救 | 旁觀別人的危難而不加救助。 | 宋 洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ) 褚大震死》：“兇愎不孝，鄉(xiāng)里惡之。母嘗墮水中，坐視不救，有他人援之，后加詬罵而毆之。” |
| zhěng jīn wēi zuò整襟危坐 | 整衣端坐。形容嚴(yán)肅拘謹(jǐn)。 | 元·脫脫 《宋史·儒林傳六·李道傳》：“道傳少莊重，稍長讀河南程氏書，玩索義理，至忘寢食，雖處暗室，整襟危坐，肅如也。” |
| zuò zhèn yǎ sú坐鎮(zhèn)雅俗 | 坐鎮(zhèn)：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服風(fēng)雅之士或流俗之人。 | 南朝·梁·任乧《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“暕坐鎮(zhèn)雅俗。弘益已多。” |
| zuò bù chuí táng坐不垂堂 | 垂堂：近屋檐處。不坐在堂邊外面，怕掉到臺階下。比喻不在有危險的地方停留。 | 西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》：“鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言雖小，可以喻大。” |
| rèn cóng fēng làng qǐ，wěn zuò diào yú chuán任從風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船 | 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。 | 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的休養(yǎng)》：“中國有兩句諺語：‘誰人背后無人說，那個人前不說人？’‘任從風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。’” |