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成語	解釋	出處
jí chě bái liǎn急扯白臉	心里著急，臉色難看。形容非常焦急的神情。	老舍《離婚》六：“她把氣咽下去，丈夫是好意，可是，何必那么急扯白臉的呀！”
huáng jī bái fàn黃齏白飯	指粗惡的飯食。	明·陳汝元《金蓮記·焚券》：“風雨蕭條，衡門暫留，黃齏白飯度春秋。”
chún hóng chǐ bái唇紅齒白	嘴唇紅，牙齒白。形容人容貌俊美。	明·胡文煥《瓊琚記·桑下戲妻》：“只見唇紅齒白，桃花臉，綠鬢朱顏柳葉眉，因此不忍而去。”
xiōng huái tǎn bái胸懷坦白	坦白：坦率。形容心地純潔，待人誠懇，光明正大。	清·吳敬梓《儒林外史》第48回：“到任之后，會見大先生胸懷坦白，言語爽利，這些秀才們，本不來會的，也要來會會，人人自以為得明師。”
bái shǒu rú xīn白首如新	指相交雖久而并不知己，像新知一樣。同“白頭如新”。	宋蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。孟德視仆，豈惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
zhǐ zào wéi bái指皁為白	謂混淆黑白，顛倒是非。
bái shǒu rú xīn，qīng gài rú gù白首如新，傾蓋如故	白首：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識到老還是不怎么了解，有人初次見面卻一見如故。	宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。”
tiān qīng rì bái天清日白	猶言光天化日，大白天。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十五：“不然時今日天清日白，在你家里搜出人腿來，人目昭彰，一傳出去，不到得輕放過了你。”
sān fù bái guī三復白圭	《論語先進》：“南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國曰：“《詩》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。’南容讀詩至此，三反復之，是其心慎言也。”后因以“三復白圭”謂慎于言行。	《論語·先進》：“南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國曰：“《詩》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。’南容讀詩至此，三反復之，是其心慎言也。”
bái shǒu běi miàn白首北面	北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。	隋王通《中說立命》：“瓊曰：‘夫子十五為人師焉，陳留王孝逸，先達之傲者也，然白首北面，豈以年乎？瓊聞之，德不在年，道不在位。’”
chǐ bái chún hóng齒白唇紅	牙齒白，嘴唇紅。形容面容美。	明施耐庵《水滸傳》第20回：“那廝喚做小張三，生得眉清目秀，齒白唇紅。”
bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù白頭如新，傾蓋如故	白頭：老年；傾蓋：停車，初見。有人相識到老還是不怎么了解，有人初次見面卻一見如故。	漢·鄒陽《獄中上書自明》：“語曰：‘白頭如新，傾蓋如故’何則？知與不知也。”
bái rì zuò mèng白日做夢	大白天做起夢來。比喻脫離實際的幻想；不可能實現的事情。	明豫章醉月子《精選雅笑送匾》：“以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。”
bái jū guò xì白駒過隙	白駒：白色的少壯馬；喻指太陽；過隙：經過縫隙。白色的駿馬飛快地馳過縫隙。現指日影在縫隙前一掃而過。比喻時間過得很快；光陰易逝。	先秦莊周《莊子知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”
hún jīn bái yù渾金白玉	見“渾金璞玉”。	宋·戴埴《鼠璞·魏相許伯》：“士大夫出處，如渾金白玉，不可玷闕。”
yuè bái fēng qīng月白風清	月光皎潔；微風涼爽。形容恬靜美好的夜景。	宋蘇軾《后赤壁賦》：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”
qīng hóng zào bái青紅皁白	①比喻是非、好歹。②比喻底細、情由。③猶言水落石出。
bái shǒu xiāng zhuāng白首相莊	指夫婦到老猶相敬愛。	明沈德符《野獲編勛戚懼內》：“近年吳中申王二相公，亦于夫人白首相莊，不敢有二色。”
bái qià qīng shān白恰青衫	白恰：尖頂無檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指沒有取得功名的士人。	宋·謝翱《送袁太初歸剡原》：“風帆送客到夷州，白恰青衫談不朽。”
bái zhòu zuò mèng白晝做夢	大白天做起夢來。比喻幻想根本不能實現。	郭沫若《洪波曲》第11章：“我們真是白晝做夢！”
xiā shuō bái dào瞎說白道	沒有根據或沒有道理地瞎說，指亂編瞎說。	清·石玉昆《三俠五義》第91回：“李氏聽了，啐道：‘呸！沒的瞎說白道的了。’”
zhī bái shǒu hēi織白守黑	意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態度。
bù míng bù bái不明不白	形容不清白、不正派或含糊不清。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“（李生）常與這些輕薄少年，成群結隊，馳馬試劍，黑夜里往來太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。”
huáng máo bái wěi黃茅白葦	連片生長的黃色茅草或白色蘆葦。形容齊一而單調的情景。	宋·蘇軾《答張文潛書》：“惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則王氏之同也。”
bái bǎn tiān zǐ白板天子	沒有國璽的皇帝	《南齊書·輿服志》：“晉中原亂沒胡，江左初無之，北方人呼晉家‘白板天子’。”
xū shì shàng bái虛室上白	室：比喻心；上：尚；白：明亮。指人能夠清虛無欲，則道心就會自然生成。	唐·韋渠牟《商山四皓畫圖贊并序》：“虛室上白，玄門不關。”
bù wèn zào bái不問皂白	比喻不分是非，不問情由。	郁達夫《沉淪》五：“太陽已經起來了。他不問皂白，一直的往東走去。”
bái xuě ái ái白雪皚皚	皚皚：潔白的樣子，多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。	冰心《再寄小讀者》：“白雪皚皚，山頂上懸著一鉤淡黃色的新月。”
bái huá zhī yuàn白華之怨	指女子失寵之哀怨。	《詩經小雅白華》：“白華，周人刺幽后也。幽王取申女以為后，故下國化之，以妾為妻，以孽代宗，而王弗能治。”
chōu qīng pèi bái抽青配白	以青配白，比喻以對偶為專長。	金·元好問《送詩人秦略簡夫婦……》詩：“昨朝見君臨水句，乃知抽青配白非詩人。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨	把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。	《國語·吳語》：“君王之于越也，醫起死人而肉白骨也。”
bái hóng guàn rì白虹貫日	虹：這里指的是“暈”（yùn）；即日光通過云層中的冰晶時；經折射而形成的光圈；貫：穿。古人迷信；認為這種異常的天象；是天變將發的征兆；將有不平常的事件發生。	西漢劉向《戰國策魏策四》：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”
bái bì sān xiàn白璧三獻	楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。	見《韓非子和氏》。
bái tóu xié lǎo白頭偕老	白頭：指頭發全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到頭發白了的老年。	清沈復《浮生六記閨房記樂》：“獨怪老年夫婦相視如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白頭偕老哉！”
huái huáng wò bái懷黃握白	謂攜帶著錢財。黃，指黃金；白，指白銀。	晉·葛洪《抱樸子·勉學》：“于是莫不蒙塵觸雨，戴霜履冰，懷黃握白，提清挈肥，以赴邪徑之近易，規朝種而暮獲矣。”
hùn zào hēi bái混造黑白	故意顛倒黑白，制造混亂。	清·夏敬渠《野叟曝言》第四回：“人之多言，亦可畏也。倘有混造黑白之人，那時妹子求死不得。”
dōng fāng jiāng bái東方將白	天將破曉。
bái yún gū fēi白云孤飛	比喻客居他鄉，思念父母。	《舊唐書狄仁杰傳》：“其親在河陽別業，仁杰赴并州，登太行山，南望見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此云下。’瞻望佇立久之。云移乃行。”
bái shǒu chéng jiā白手成家	沒有依恃，而獨立興起的家業或事業。	周而復《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的兒子，他的福佑藥房是白手成家的。”
bái shǒu xīng jiā白手興家	形容原來無基礎或條件很差而創出一番事業。同“白手起家”。	沙汀《記賀龍》十一：“聯絡參謀極力稱贊這些同志都是白手興家的能手。”
bái yī sòng jiǔ白衣送酒	穿白衣的人來送酒。指人心想事成。	南朝·宋·檀鸞《續晉陽秋》：“陶潛九日無酒，出籬邊悵望久耶，見白衣人至，乃王弘送酒使也。”
bái rì shàng shēng白日上升	猶言白日升天。道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙。	唐賈島《贈丘先生》詩：“常言吃藥全勝飯，華岳松邊采茯神。不遣髭須一莖白，擬為白日上升人。”
bái chǐ qīng méi白齒青眉	指青少年時期。	明袁宏道《哭臨漳令王子聲》詩：“憶昨與君發長安，白齒青眉吐肺肝。”
bái jiá lán shān白袷藍衫	舊時士人的服裝。亦借指尚未取得功名的士人。	清魏秀仁《花月痕》第五回：“大抵青天碧海，不少峨眉見嫉之傷；誰知白袷藍衫，亦多鼠思難言之痛。”
bái yún qīn shè白云親舍	親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。	明金鑾《醉太平送葉泮西內臺》套曲：“青燈旅館添歸夢，白云親舍覓征鴻。”
kōng gǔ bái jū空谷白駒	駒：小壯的馬。很好的一匹折馬，卻放在山谷里不用。比喻不能任用賢能。	《詩經小雅白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”
bái bì qīng yíng白璧青蠅	白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。	唐陳子昴《宴胡楚真禁所》詩：“青蠅一相點，白璧遂成冤。”
liǎng bìn bān bái兩鬢斑白	兩邊鬢角頭發花白。形容年老或操勞過度。	路遙《平凡的世界》第三卷第三章：“他關住門，立在腳地上，低傾下兩鬢斑白的頭顱，開始沉重地思考這新的使命。”
bái mǎ sù chē白馬素車	素車：白色喪車。駕白馬，乘素車。傳說伍子胥被害后化作濤神乘白馬素車來往于江水里。指錢塘江潮。	西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。”
bái yī zǎi xiàng白衣宰相	指宰相家屬中身無名位而仗勢擅權的人。	《新唐書令狐滈傳》：“且滈居當時，謂之‘白衣宰相’。滈未嘗舉進士，而妄言已解，使天下謂無解及第，不已罔乎？”
wàng duàn bái yún望斷白云	形容想念父母。	《新唐書·狄仁杰傳》：“親在河陽，仁杰在太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。”
hán yuān mò bái含冤莫白	含：包藏；莫：無處；無法；白：弄明白。指有冤屈無處申訴、無法昭雪。
bái cǎo huáng yún白草黃云	形容邊塞荒漠凄涼的景象。	唐權德輿《贈老將》詩：“白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州。”
páng méi bái fà龐眉白發	龐：通“尨”，雜色。眉毛頭發都已花白。形容老人相貌。	漢張衡《思玄賦》：“尉尨眉而郎潛兮。”李善注引《漢武故事》：“顏駟，不知何許人，漢文帝時為郎。至武帝嘗輦過郎署，見駟尨眉皓發。”
bái wū hán mén白屋寒門	白屋：用白茅草蓋的屋；寒門：清貧人家。泛指貧士的住屋。形容出身貧寒。	元高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭窮困，身居在白屋寒門。”
bái guī zhī diàn白圭之玷	圭：古代行禮時用的玉器；玷：白玉上的斑點。比喻好人的缺點。	《詩經大雅抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”
dān shū bái mǎ丹書白馬	古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，后人稱為“丹書白馬”。	《漢書·高惠高后文功臣表》：“申以丹書之信，重以白馬之盟。”顏師古注：“白馬之盟，謂刑白馬歃其血以為盟也。”
shuō bái dào lǜ說白道綠	說長道短,信口雌黃。比喻對人對事任意評論。	明施耐庵《水滸傳》第21回：“正在那里張家長、李家短，說白道綠。”
qǔ qīng fēi bái取青妃白	見“取青媲白”。	清·沈德潛《說詩晬語》上卷：“后人只于全篇中爭一聯警拔，取青妃白，有句無章，所以去古日遠。”
bù fēn qīng hóng zào bái不分青紅皂白	比喻不分是非，不問情由。	丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。”
bái jiá qīng shān白帢青衫	舊時士人的服裝。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷藍衫”。	宋謝翱《送袁太初歸剡原》詩：“風帆送客到夷州，白帢青衫談不朽。”
shǔ bái lùn huáng數白論黃	白：白銀；黃：黃金。比喻計較金錢。	明湯顯祖《邯鄲記贈試》：“有家兄打圓就方，非奴家數白論黃。”
zhēn xiàng dà bái真相大白	真相：佛教用語；指本來面目；大白：徹底弄清楚了。真實情況完全弄清楚了。	《花城》1981年第1期：“要是能把他的瘋病治好了，就可以真相大白了。”
bù fēn zào bái不分皂白	皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不問情由。	《詩經大雅桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”漢鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之于王也。”
wū tóu bái，mǎ shēng jiǎo烏頭白，馬生角	比喻不可能出現的事。	西漢司馬遷《史記刺客列傳》：“烏頭白，馬生角，乃許耳。”
bái zhǐ hēi zì白紙黑字	白紙上寫著黑字。比喻有確鑿的文字憑據；不容抵賴或改悔。	孫中山《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》：“曾不思憲法之所以有效力，全恃民眾之擁護，假使只有白紙黑字之憲法，決不能保證民權，俾不受軍閥之摧殘。”
hēi bái hùn xiáo黑白混淆	把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，制造混亂。	《后漢書·楊震傳》：“白黑溷淆，清濁同源。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相見，分外明白	指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。	元李致遠《還牢末》第四折：“可不道仇人相見，分外明白。”
chāi bái dào zì拆白道字	把一個字拆成一句話的一種文字游戲。	元·關漢卿《救風塵》第一折：“俺孩子拆白道字，頂真續麻，無般不曉，無般不會。”
míng bái liǎo dàng明白了當	形容說話或做事干凈利落。
bái jū kōng gǔ白駒空谷	白駒：白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。	《詩經小雅白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”
bái fà xié lǎo白發偕老	白頭：頭發白。指夫妻相愛相守一直到老	馮德英《迎春花》第20章：“淑嫻抱著與孫若西白發偕老的貞操節烈的決心，等待著孫若西的花轎。”
bái yún qīng shè白云青舍	比喻在異鄉思念親人。
qīng tiān bái rì青天白日	指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。	唐王建《寄分司張郎中》：“青天白日當頭上，會有求閑不得時。”
bái xuě yáng chūn白雪陽春	指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術。	宋王禹偁《為宰相謝賜御制歌詩表》：“《白雪》《陽春》之句，空炫清新。”
hóng bái xǐ shì紅白喜事	紅事：吉利的婚嫁喜事用紅色；又叫喜喪。白：喪葬事用白色。泛稱婚喪之事。	清錢泳《履園叢話雜話紅白盛事》：“蘇杭之間，每乎婚喪喜慶為紅白事，其來久矣。”
shì bái chéng hēi視白成黑	視：看。把白色看成黑色。比喻顛倒美丑是非。	唐·柳宗元《瓶賦》：“視白成黑，顛倒妍媸。”
lǐ bái táo hóng李白桃紅	桃花紅，李花白。指春天美好宜人的景色。	唐·羊士諤《山閣聞笛》詩：“李白桃紅滿城郭，馬融閑臥望京師。”
bái huā xīn xuè白花心血	白白浪費自己的精力與心血。
bái pǎo yī tàng白跑一趟	白白地去了一次無功而返。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第28回：“先要叫人去打聽了的好，不然老遠的白跑一趟。”
bái wǎng hēi guī白往黑歸	比喻只看表面不看本質。
míng míng bái bái明明白白	清清楚楚，明確無誤；正大光明。	明施耐庵《水滸傳》第45回：“賬目已明明白白，并無分文來去。”
sǐ qiú bái lài死求白賴	指不停地糾纏。	清文康《兒女英雄傳》第16回：“俗話說的：‘天下無難事’，只怕死求白賴，或者竟攔住他也不可知。”
bái tóu xiāng shǒu白頭相守	指夫妻恩愛相守到老。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第62回：“我的哥哥，奴承望和你白頭相守，誰知奴今日死去也。”
lùn huáng shù bái論黃數白	①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。	明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數白不堪聽。”
bái rì fēi shēng白日飛升	猶白日升天。道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙。后喻指一朝顯貴。	《全元散曲喜春來》：“黃金轉世人何在，白日飛升誰見來。”
píng bái wú gù平白無故	平白：憑空；故：緣故；原因。沒有道理；沒有原因。	清石玉昆《三俠五義》：“平白無故的生出這等毒計。”
tóu bái chǐ huō頭白齒豁	豁：破缺。頭發白，牙齒缺。形容人衰老的狀態	清·汪琬《答陳藹公論文書》：“年比四十，而精氣衰耗，頭白齒豁。”
mǎ jiǎo wū bái馬角烏白	烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實現之事。	《燕丹子》卷上：“燕太子丹質于秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’”
bái làng xiān tiān白浪掀天	掀：翻騰。形容風大浪高。	唐白居易《風雨晚泊》詩：“青苔撲地連春雨，白浪掀天盡日風。
bái hè liàng chì白鶴晾翅	太極拳的一個拳式，動作像站定的白鶴張開翅膀晾著
bái fà cāng cāng白發蒼蒼	蒼蒼：灰白色。形容年邁而頭發花白。	唐韓愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而視茫茫，白發蒼蒼，而齒牙搖動。”
fú bái zǎi bǐ浮白載筆	浮：罰人飲酒；白：指專用來罰酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；載筆：拿著筆。一面喝酒，一面寫作。舊時比喻文人的雅量和才氣。	清·蒲松齡《聊齋志異·自志》：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。”
bái fà qiān zhàng白發千丈	形容頭發既白且長，表示人因愁思過重而容顏衰老。	唐李白《秋浦歌》詩：“白發三千丈，緣愁似個長。”
xū méi jiāo bái須眉交白	交：都。胡須和眉毛都白了。	《莊子·漁父》：“有漁父者下船而來，須眉交白，被發揄袂。”
bái bì wēi xiá白璧微瑕	璧：中間有孔的扁圓形玉器；瑕：玉上的斑點。潔白的玉上的小斑點。比喻美好的人或事物的不足之處；美中不足。	南朝梁蕭統《<陶淵明集>序》：“白璧微瑕，惟在《閑情》一賦。”
cāng gǒu bái yī蒼狗白衣	同白衣蒼狗，比喻世事變化無常。	宋楊萬里《送鄉人余文明勸之以歸》詩：“蒼狗白衣俱昨夢，長庚孤月自青天。”
féng táng bái shǒu馮唐白首	同“馮唐易老”。	漢·荀悅《漢紀文帝紀下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之賢，而賈誼見逐，張釋之十年不見省用，馮唐白首，屈于郎署，豈不惜哉！”
bái rì jiàn guǐ白日見鬼	大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。	宋陸游《老學庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’”
bái rì zuò mèng白日作夢	比喻幻想不可能實現。同“白日做夢”。	劉紹棠《狼煙》二十二：“金鑲玉走進艙去，嘻笑道：‘老昏君白日作夢，自以為是九五之尊，不肯有失萬歲爺的身份，迎接一位七品縣令。’”

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