“秣陵懷古”譯文及注釋
譯文
山的景色同江水的聲音都已寂寥，十三陵中樹木在晚風中蕭蕭作響。
中原的事業(yè)與江左政權(quán)一樣腐朽，芳草何必為六朝的舊事而感傷呢？
注釋
秣（mò）陵：金陵，即南京。
山色：鐘山的景色。江聲：長江的水聲。
十三陵：明代十三個皇帝（從明成祖至崇禎帝）陵墓的總稱。蕭蕭：此處狀風聲。
中原事業(yè)：指遷都后的明王朝。江左：建都南京的幾個政權(quán)。
六朝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。
“秣陵懷古”鑒賞
賞析
秣陵懷古，光看題目，似乎還是傳統(tǒng)詩詞中對六朝興亡的感慨吟詠。可納蘭性德不然， 他圍繞明朝開國建都于金陵，后來統(tǒng)治全國，遷都北京，最終仍落得個覆滅的命運展開議論。
詩的前兩句是借景抒情。“山色江聲共寂寥”，秦淮自古繁華地，這里江山險要，有虎踞龍盤之勢。可是如今南京鐘山的美景、長江的水聲都歸于寂靜，呈現(xiàn)一片凄涼的景象。詩人眼前是秣陵，但思緒所及，卻是對千里之外的北京郊外的“十三陵樹晚蕭蕭”的聯(lián)想，晚風吹過明皇陵，只有樹葉微微作響，兩者同樣都是一片蕭索的境況。 “中原事業(yè)如江左”，這句將全詩主旨直接揭開：曾經(jīng)統(tǒng)治全國的明朝政權(quán)，即所謂的“中原事業(yè)”，與歷史上偏安于長江下游以東的六朝、也包括南明小朝廷這些所謂的“江左”政權(quán)沒有什么區(qū)別。它們都是那樣腐朽黑暗，荒淫逸樂，民不聊生，都是一再地重蹈歷史的覆轍。一個“如”字，將看似對立的“中原”與“江左”等同了起來。這就順理成章地得出結(jié)論：“芳草何須怨六朝”。以“芳草”來詠嘆六朝衰亡的詩詞從來就有很多，如韋莊《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。”王安石《桂枝香》“六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠”等皆是。納蘭性德感嘆人們何必總以芳草來感傷六朝的消亡，后來的朝代更替不也都是如此。可見，在他眼里，清朝取代明朝是順應歷史發(fā)展的。
整首詩的描寫在空間和時間上的跨度很大，縱橫萬里，上下千年，虛實相映，寫景和議論相結(jié)合，寓興亡于山色夕陽、江濤草樹之中，以更廣闊的歷史視野來看待世事的滄桑變化，突破了前人金陵懷古之作的舊框架。
創(chuàng)作背景
康熙二十三年（公元1684年），納蘭性德作為御前侍衛(wèi)隨康熙帝離京南巡，十月至江寧（即南京），康熙帝祭祀明孝陵。貴族出身的納蘭性德觸景生情，從統(tǒng)治者的角度，寫出了這首懷古詩。 ?
納蘭性德簡介
清代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔? 納蘭性德的詩(220篇)〕