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      菩薩蠻·過張見陽山居賦贈

      [清代]:納蘭性德

      車塵馬跡紛如織,羨君筑處真幽僻。柿葉一林紅,蕭蕭四面風。

      功名應看鏡,明月秋河影。安得此山間,與君高臥閑。


      “菩薩蠻·過張見陽山居賦贈”譯文及注釋

      譯文

      到處都是車馬奔走的紛雜景象,我真羨慕你找到這樣一個幽靜偏僻的住處。這里滿山都是殷紅的柿葉,聽到的是四面蕭蕭的清風。

      看鏡中容顏漸老,感嘆功名無成。真想讓明月和銀河與我們做伴,和你一起高枕而臥,隱居在這個山間。

      注釋

      菩薩蠻:詞牌名,本唐教坊曲,又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》,雙調四十四字,用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉。

      張見陽:即張純修,字子敏,號見陽,容若好友。

      幽僻:幽靜偏僻。

      柿葉:柿樹的葉子,經霜即紅 詩文中常用以渲染秋色.

      “功名”句:看鏡中容顏漸老,感嘆功名無成。語出杜甫《江上》“勛業頻看鏡,行藏獨倚樓”。

      看鏡:照鏡子,常暗喻鏡中容顏漸衰之意。

      秋河:銀河。

      “與君”句:《楚辭·九辯》有“堯舜皆有所舉任兮,故高枕而自適”,是成語“高枕無憂”的出處,《世說新語·排調》載高靈與謝安語,謂謝安“屢違朝旨,高臥東山”,后人遂以“東山高臥”比喻悠閑隱居、不問世事。

      “菩薩蠻·過張見陽山居賦贈”鑒賞

      賞析

      此詞上片寫對友人別墅的贊美,其向往之情毫無掩飾。下片寫世間的功名利祿之事不過過眼云煙,表達出對官場斗爭、人海沉浮的厭倦。全詞借景抒情,看似套語,卻露真情。

      上片寫詞人平日身在繁華都市之中,見慣了車水馬龍,如今來到友人幽屑的山間,實在心生羨慕。對友人的別墅毫無掩飾地贊美,到處都是車馬如龍,羨慕友人能尋到一個如此清幽的住處。在這里,眼見的是滿山柿葉殷紅,聽聞的是四面蕭蕭清風,多么美麗。但是,容若出身鐘鳴鼎食之家,享盡榮華,什么優美的住所他未曾見過,何需對友人的別墅艷羨不已。

      下片說世間的功名利祿之事,只不過是鏡中之月、河中之影而已。看鏡中自己的容顏漸老,越發感慨功業無成。結尾兩句“安得此山間,與君高臥閑”則直接地表達了納蘭也渴望歸隱山林的愿望:真想和友人一道隱居在此,以明月和銀河為伴,何等逍遙自在。至此,終于明白容若的真意,對見陽山莊的向往是假,對官場斗爭、人海沉浮的厭倦才是真。容若真正想對友人說的,乃是結伴從紅塵喧囂中逃走吧,躲開這骯臟的一切。

      小詞有景有情,借景抒情,看似套語,卻露真情。納蘭性德雖身在高門廣廈,內心深處“其于世味也甚淡,直視勛名如糟粕,勢利如塵埃”。一位承平時代的貴公子,能夠作如此之想,古今難得。▲

      創作背景

      公元1679年(康熙十八年)三月十五日,朱彝尊、陳維崧等人與容若有西山之游,宿于張純修處。是年秋,張純修已經出任陽江令。是詞作于秋日,柿葉紅遍,秋風四起,則作期當至晚為康熙十七年(1678年)。

      納蘭性德簡介

      清代·納蘭性德的簡介

      納蘭性德

      納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

      ...〔? 納蘭性德的詩(220篇)

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