主頁(yè) > 名句 > 納蘭性德的名句 > 三眠未歇,乍到秋時(shí)節(jié)。

      三眠未歇,乍到秋時(shí)節(jié)。

      出自清代納蘭性德的《淡黃柳·詠柳

      三眠未歇,乍到秋時(shí)節(jié)。一樹(shù)斜陽(yáng)蟬更咽,曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉,空凄切。

      長(zhǎng)條莫輕折,蘇小恨、倩他說(shuō)。盡飄零、游冶章臺(tái)客。紅板橋空,濺裙人去,依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

      “三眠未歇,乍到秋時(shí)節(jié)。”譯文及注釋

      譯文

      三眠柳枝條還在風(fēng)中飄蕩,秋天就突然降臨了。斜陽(yáng)余暉灑在樹(shù)梢上,樹(shù)上寒蟬幽咽。經(jīng)過(guò)灞陵離別,飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍,落葉被風(fēng)吹卷,空留下悲涼凄切。

      不要輕易折斷柳枝作離別,因?yàn)殡x別的怨恨還要由它來(lái)訴說(shuō),那些在章臺(tái)游玩的人來(lái)來(lái)往往,如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩,游春浣裙的女子也已經(jīng)離去,只留下清曉的風(fēng)伴著殘?jiān)隆?/p>

      注釋

      三眠:三眠柳,即檉(chēng)柳(又名人柳)。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳,時(shí)時(shí)伏倒。

      灞陵:即霸陵,漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。

      蘇小恨:喻與情人離別之悵恨。

      倩:請(qǐng)、請(qǐng)求。

      游冶:追求聲色,尋歡作樂(lè)。章臺(tái):此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》:“新擲果,舊分釵,冶游音信隔章臺(tái)。”唐韓翊以《章臺(tái)柳》詩(shī)尋訪柳氏,詩(shī)以章臺(tái)借指長(zhǎng)安,以章臺(tái)柳暗喻長(zhǎng)安柳氏。但因柳氏本娼女,故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚唇之所。

      紅板橋:紅色木板的橋。詩(shī)詞中常代指情人分別之地。

      湔(jiān)裙人:代指情人或某女子。典出《北齊書(shū)·竇泰傳》。竇泰之母有娠,期而不產(chǎn),大懼。有巫曰:“渡河浦裙,產(chǎn)子必易。”泰母從之,俄而生泰。后成為古代之風(fēng)俗,謂女子有孕到河邊洗裙,分娩必易。又,唐李商隱《柳枝詞序》云:洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約,謂三日后她將“濺裙水上”來(lái)會(huì)。后以此典借指情人或情戀之事。

      “三眠未歇,乍到秋時(shí)節(jié)。”鑒賞

      創(chuàng)作背景

      該詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳,根據(jù)最后一句“紅板橋空,湔裙人去,依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆!钡脑~意“游春浣裙的女子也已經(jīng)離去,徒留曉風(fēng)伴殘?jiān)隆蓖茰y(cè),該詞可能是寫(xiě)給作者妻子或者沈宛的,極有可能是為其妻所寫(xiě)。

      賞析

      該詞上片寫(xiě)弱柳初秋,一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨,抒發(fā)無(wú)限樓空人去,孤苦無(wú)依之感。作者借景抒情,以秋天的蕭瑟,表達(dá)自己內(nèi)心的悲涼之感。

      上片開(kāi)始,點(diǎn)名時(shí)節(jié),“三眠未歇,乍到秋時(shí)節(jié)。”時(shí)令為初秋時(shí)分,一個(gè)“乍”字刻畫(huà)出了秋天的突然而至,為寫(xiě)離別之苦展開(kāi)鋪墊。此處雖然沒(méi)有寫(xiě)道離別,也沒(méi)有刻畫(huà)離別,但卻從一個(gè)“乍”字,就凸顯出了離別的傷感。

      “樹(shù)斜陽(yáng)蟬更咽,曾綰灞陵離別。”傷感蔓延開(kāi)來(lái),離別便順理成章地牽引出來(lái),夕陽(yáng)西下,在樹(shù)梢上的太陽(yáng),更顯得日落西山的迷茫。而后面一句, 則是直接描寫(xiě)柳條變得枯黃,柳葉凋零,柳絮早已化作浮萍隨風(fēng)而逝,秋天真的到來(lái)了。“絮已為萍風(fēng)卷葉,空凄切。”納蘭兀自悲切,感傷這季節(jié)的無(wú)情和人世間無(wú)情的變更。

      而到了下片,納蘭卻表現(xiàn)出一種溫情脈脈的情緒來(lái),他輕柔地寫(xiě)道“長(zhǎng)條莫輕折。”不要輕易地折斷柳條訴說(shuō)離別,離別雖有遺憾,但只要不告別,內(nèi)心便依然充滿溫情。而后一句“蘇小恨,倩他說(shuō)。”則是在寫(xiě)一代名 妓蘇小小。蘇小小的愛(ài)情故事凄婉動(dòng)人,離別是這個(gè)故事的主題,納蘭用蘇小小的典故寫(xiě)出自己的惆悵與傷感,他達(dá)到了托物抒懷、借景言情的目的。

      而后的兩句,自然也是圍繞離別而寫(xiě):“盡飄零游冶章臺(tái)客。紅板橋空,湔裙人去,依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆!痹~寫(xiě)到這里,頗有幾分柳永的風(fēng)范,但納蘭更顯得干脆,既然紅橋之上,離別已經(jīng)無(wú)法挽回,那么就干脆道別了吧。就讓自己與這曉風(fēng)殘?jiān)拢?dú)自相守,為離去的人祝福。這首詞寫(xiě)出了詞人悲涼的心境。

      該詞詠秋初之柳,作為詠柳之作,納蘭以寫(xiě)景開(kāi)始,以抒情終結(jié)。蒼涼的景色中透露內(nèi)心的悲涼。在萬(wàn)物調(diào)零的秋天,詞人在一片美景中悲哀地感傷,整首詞的情致極為凄婉,是首上乘之作。

      納蘭性德簡(jiǎn)介

      清代·納蘭性德的簡(jiǎn)介

      納蘭性德

      納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

      ...〔? 納蘭性德的詩(shī)(220篇)

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