科頭赤足的成語故事
拼音kē tóu chì zú
基本解釋科頭：不戴帽子。露著頭，光著腳。形容困苦或生活散漫。
出處明·唐寅《偶成》詩：“科頭赤足芝荷衣，徙倚藤床對夕暉。”
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更多成語出處和典故
※ 與(科頭赤足)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 盈科后進 | 《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。” |
| 焦頭爛額 | 東漢 班固《漢書 霍光傳》：“令論功而清賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 抱頭鼠竄 | 宋 蘇軾《代侯公說項羽辭》：“夫陸賈，天下之辯士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸，僅以身免。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 全科人兒 | |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 太歲頭上動土 | 元 無名氏《打董達》第二折：“我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動土哩！” |
| 齊頭并進 | 周恩來《在上海科學技術工作會議上的講話》：“實事求是，循序前進，齊頭并進，迎頭趕上。” |
| 暈頭轉向 | 周而復《上海的早晨》第三部：“巧珠奶奶聽得暈頭轉向。完全出乎他的意料，兒子居然變了，而且變得這么快！” |
| 辭簡意足 | 元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數卷，辭簡意足，一坐駭然。” |
| 頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。” |
| 出頭露面 | 明 施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過來人，慣家兒，也不害什么羞恥。” |
| 危急關頭 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我對她也很好，一方面是感激她在危急關頭毫不猶豫地站在我一邊。” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 鬼頭鬼腦 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第20卷：“巢氏有兄弟巢大郎，是一個鬼頭鬼腦的人，奉承得姊夫姊姊好。” |
| 粗服亂頭 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為玉人。” |
| 吳頭楚尾 | 宋·王象之《輿地紀勝》：“《職方乘序》：‘吳頭楚尾。’” |
| 死對頭 | 高陽《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場》：“現在他們怕我們防得厲害，犯不著為這點小事，做成個死對頭。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 當頭棒喝 | 宋 釋普濟《五燈會元 黃檗運禪師法嗣 臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。” |
| 赤膽忠心 | 清 錢采《說岳全傳》第30回：“赤膽忠心扶社稷。” |
| 舉足輕重 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“方蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。” |
| 頭上末下 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第19回：“恰似俺們把這樁事放在頭里一般，頭上末下就讓不得這一夜兒！” |