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因篇幅關系，只列出前 100 個聞的成語

成語	解釋	出處
ěr wén bù rú mù jiàn耳聞不如目見	耳朵聽到的不如眼睛看到的。比喻親身感受比傳聞可靠。	漢劉向《說苑政理》：“耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。”
duō wén qiáng jì多聞強記	聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。	宋釋普濟《五燈會元天臺韶國師法嗣》：“杭州九曲觀音院慶祥禪師，余杭人也，辯才冠眾，多聞強記，時天臺人推為杰出。”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén視之不見，聽之不聞	看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。	戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。”
xiá ěr zhù wén遐邇著聞	遠近聞名。形容名聲很大。	唐·玄奘《大唐西域記·尼波羅國》：“近代有王，號鴦輸代摩，自制《聲明論》，重學敬德，遐邇著聞。”
bó shí qià wén博識洽聞	見多識廣，學識博大。
qián gǔ wèi wén前古未聞	從來沒有聽說過。	南朝·宋·范曄《后漢書·西域傳贊》：“西域風土之載，前古未聞也。”
duō wén quē yí多聞闕疑	闕疑：把疑難問題保留下來，不下判斷。多聽一聽別人的言論，把疑難問題保留下來，暫不下判斷。也指知識淵博而治學嚴謹。	春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。”
chuán wén shī shí傳聞失實	傳聞：聽別人所講。傳言已經不符合真實情況。	《四庫全書總目提要·<水經注>》：“故于灤河之正源，三藏水之次序，白檀要陽之建置，俱不免附會乖錯，甚至以浙江妄合姚江，尤為傳聞失實。”
mù jiàn ěr wén目見耳聞	親眼看見，親耳聽到。	宋·蘇軾《石鐘山記》：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”
dān jiàn qiǎn wén單見淺聞	見識短淺。	宋邵博《聞見后錄》卷二四：“其末年所以為天下后世慮者，未易為單見淺聞者道也。”
bó qià duō wén博洽多聞	洽：廣博；聞：見聞。知識豐富，見聞廣博。	南朝宋范曄《后漢書杜林傳》：“林從竦受學，博洽多聞，時稱通儒。”
chuán wén yì cí傳聞異辭	傳聞：原指久遠的事，后指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，后指說法不一致。指傳說不一致。	《公羊傳·隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。”
yì wén yí shì軼聞遺事	見“軼事遺聞”。	姚華《曲海一勺·駢史上》：“及于唐宋，其體益滋，稗則為山，說則為海，軼聞遺事，雜然著已。”
yàn wén yù tīng厭聞飫聽	謂充分聽取。	宋·曾鞏《送江任序》：“既已得其所處之樂，而厭聞飫聽其人民之事，而江君又有聰明敏急之材。”
wén míng sàng dǎn聞名喪膽	聽見名字就嚇破了膽。形容威名很大，使人聽到即甚為恐懼。	清·姜振名《永慶升平前傳》第八回：“遂在陜西地面三載，綠林賊人聞名喪膽，江湖盜寇望影皆驚。”
dú xué guǎ wén獨學寡聞	獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。	《禮記學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”
yī wén qiān wù一聞千悟	形容悟性極高。謂略一指點，即完全了悟。	《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“得大總持，一聞千悟。”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍見，耳不堪聞	堪：可。不忍心看，不忍心聽。形容情景十分凄慘。	清·葉燮《原詩·內篇》：“想其時，陳言為之禍，必有出于目不忍見，耳不堪聞者。”
yù wén yàn jiàn飫聞厭見	飫聞：飽聞；厭見：飽見。指見聞甚多。	唐·韓愈《燕喜亭記》：“宜其于山水飫聞而厭見也。”
yā què wú wén鴉雀無聞	連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。	清曹雪芹《紅樓夢》第36回：“不想步入院中，鴉雀無聞，一并連兩只仙鶴在芭蕉下都睡著了。”
xíng wén zài shàng腥聞在上	腥聞：原指酒肉的腥味，引伸為丑惡的名聲。比喻丑名遠揚。	《尚書·酒誥》：“腥聞在上，故天降喪于殷。”
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍視，耳不忍聞	不忍心看，不忍心聽。形容情景十分凄慘。	康有為《大同書》乙部：“若將其坑降之跡演以雜劇，累一月描寫之，當無人不惻動其心，哀矜涕泗，目不忍視，耳不忍聞矣。”
suǒ jiàn suǒ wén所見所聞	看到的和聽到的。	宋·王安石《慈溪縣學記》：“則士朝夕所見所聞，無非所以治天下國家之道。”
wén fēng sàng dǎn聞風喪膽	聽到一些風聲就嚇破了膽。形容極度恐懼。喪膽：嚇破膽。	唐李德裕《授張仲武東面招撫回鶻使制》：“故能望影揣情，已探致虜之術；豈止聞風破膽，益堅慕義之心。”
jìn huì wén wā晉惠聞蛙	比喻愚昧寡聞。	語出《晉書惠帝記》：晉惠帝昏庸愚昧，嘗在華林園聽到蛙聲，謂左右，曰：“此鳴者為官乎？私乎？”及天下大荒亂，百姓餓死，曰：“何不食肉糜？”
yǎo bù kě wén杳不可聞	再也聽不到。形容聲音斷絕。	清·西周生《醒世姻緣傳》第50回：“誰知秦敬宇在家，這孫蘭姬別要說見他的影響，你就再要聽他聲咳嗽也杳不可聞。”
wén fēng xiǎng yīng聞風響應	聽到風聲就起而贊同支持。	清·葉廷琯《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》：“隨有鄉勇章雙桂等三千余人，聞風響應。”
jīng jiàn hài wén驚見駭聞	見“驚耳駭目”。	清·劉大櫆《與王君書》：“以故凡厥所有，皆與世齟齬，只可自娛，不堪共質。間嘗出以示人，驚見駭聞，非怒則笑。”
yān mò hǎn wén湮沒罕聞	湮沒：埋沒。名聲被埋沒，沒人知道。	南朝·梁·陸倕《石闕銘》：“鴻規盛烈，湮沒罕聞。”
rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén如聞其聲，如見其人	象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對人物的刻畫和描寫非常生動逼真。	唐韓愈《獨孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光，如聞其聲，如見其容。”
zhāo wén xī sǐ朝聞夕死	早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。	先秦孔子《論語里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”
shēng wén guò qíng聲聞過情	名聲超過實際。	先秦孟軻《孟子離婁下》：“故聲聞過情，君子恥之。”
chōng ěr bù wén充耳不聞	充：塞住；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。	清李漁《奈何天鬧封》：“邊陲告急，司轉運者，充耳不聞。”
gǔ jiǎo xiāng wén鼓角相聞	鼓角：鼓和號角。形容軍隊戒備不懈，紀律森嚴。	毛澤東《西江月·井岡山》：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。”
tì tīng yuǎn wén逖聽遠聞	謂視聽范圍很遠很廣。	唐姚思廉《梁書武帝紀中》：“庶以矜隱之念，昭被四方，逖聽遠聞，事均親覽。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鮑魚之肆，久而不聞其臭	鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。	三國·魏·王肅《孔子家語·六本》：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”
tīng ér bú wén聽而不聞	聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心，不在意。	西漢戴圣《禮記大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”
yí wén yì shì遺聞逸事	指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。	魯迅《南腔北調集·題記》：“然而只有這一本，雖然淺薄，卻還借此存留一點遺聞逸事。”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝聞道，夕死可矣	早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。	《論語里仁》：“子曰：‘朝聞道，夕死可矣。’”
méi shì wú wén沒世無聞	謂終身不為人知。	西漢·司馬遷《感士不遇賦》：“沒世無聞，古人唯恥。”
chòu bù kě wén臭不可聞	臭得使人受不了。比喻人名聲極壞。	唐·柳宗元《東海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水雜糞壤蟯而實之，臭不可當也。”
yān miè wú wén湮滅無聞	名聲被埋沒，沒人知道。	《晉書·羊祜傳》：“自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此望遠，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷。”
gèn gǔ xīn wén亙古新聞	亙古：從古代到現代。從古到今很少的事情。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“從來稀有，亙古新聞。”
mèi mèi wú wén昧昧無聞	聞：出名。指無聲無息，無人知曉。	《剪燈余話·長安夜行錄》：“而使之昧昧無聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？”
jì jì wú wén寂寂無聞	指毫無聲息，默默無聞，沒有名氣。	清錢學倫《語新》上卷：“雖與予居不遠，幾年來寂寂無聞。”
gèn gǔ qī wén亙古奇聞	亙古：從古代到現代；奇：稀有不常見的。從古到今很少聽到或見到的事情。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一：“從來稀有，亙古奇聞。”
xǐ jiàn lè wén喜見樂聞	聞：聽。喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。	茅盾《夜讀偶記》：“就其形式來說是群眾性的（為人民大眾所喜見樂聞的）。”
ěr wén yǎn jiàn耳聞眼見	親自聽見和親眼看見的。	唐元稹《連昌宮詞》：“翁言野父何分別，耳聞眼見為君說。”
xīng dé fā wén腥德發聞	腥德：穢惡的行徑。丑惡的行徑為人所知曉。	漢·徐干《中論·虛道》：“是以辜罪昭著，腥德發聞，百姓傷心，鬼神怨痛。”
kuǎn qǐ guǎ wén款啟寡聞	款啟：見識狹小。形容學問淺、見聞寡陋。	戰國·宋·莊周《莊子·達生》：“今休，款啟寡聞之民也。”
sǒng dòng tīng wén聳動聽聞	聳：通“悚”，驚動。夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。	宋·周密《齊東野語·洪君疇》：“‘職臣在憲府，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。’固已聳動聽聞矣。”
wén yē fèi shí聞噎廢食	聽到有人吃飯噎了一下，自己就連飯也不吃了。比喻因為怕出問題，索性不干。	明·袁宏道《袛園寺碑文》：“戚戚舍身，沾沾利益，遂欲絕口性命，塞路蔥嶺，此何異聞噎廢食，見蹶停驂者哉？”
wén fēng ér qǐ聞風而起	聞：聽到；風：風聲，消息。一聽到風聲，就立刻起來響應。	宋陳亮《祭趙尉母夫人文》：“登堂莫及，聞風而起。”
yí wén suǒ shì遺聞瑣事	見“遺聞逸事”。	蠡勺居士《〈昕夕閑談〉小序》：“本以存昔日之遺聞瑣事，以附于稗官野史，使避世者亦可考見世事而已。”
lù lù wú wén碌碌無聞	碌碌：平庸的樣子。形容人平平庸庸，沒有名望。	宋秦觀《李狀元墓銘》：“君以諸生崛興，名動海內，其視碌碌無聞而歿者，亦可以無憾。”
wén fēng ér táo聞風而逃	風：風聲。聽到風聲，立即逃跑。	清·李寶嘉《官場現形記》第12回：“只要望見土匪的影子，早已聞風而逃。”
bīng wén zhuō sù兵聞拙速	指用兵打仗當求速勝而不計戰法的巧拙。	《孫子作戰》：“故兵聞拙速，未睹巧之久也。”
guǎ wén shǎo jiàn寡聞少見	聽的少，見的少。形容學識淺薄，見聞不廣。	東漢班固《漢書匡衡傳》：“蓋聰明疏通者戒于大察，寡聞少見者戒于雍蔽。”
zhí liàng duō wén直諒多聞	直：正直；諒：信實；多聞：學識淵博。為人正直信實，學識廣博。	《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損也。”
wén guò zé xǐ聞過則喜	聽到有人批評自己的過失；就心里高興。形容虛心接受批評意見。過：過失、錯誤。	先秦孟軻《孟子公孫丑上》：“子路，人告之以有過則喜。”
fāng wén zhī shì方聞之士	方聞：有道而博聞。有道而博聞的人。	東漢·班固《漢書·武帝紀》：“詳延天下方聞之士，咸薦諸朝。”
xiá ěr wén míng遐邇聞名	邇：近；遐：遠。形容名聲很大；遠近都知道。	唐玄奘《大唐西域記》：“重學敬德，遐爾著聞。”
bù qiú wén dá不求聞達	聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。”
xiá ěr wén míng遐爾聞名	形容名聲大，遠近都知道。
wén róng dūn hòu聞融敦厚	待人溫和寬厚。
lǎn wén biàn jiàn覽聞辯見	指見識多，能說會道。	漢袁康《越絕書外傳紀策考》：“為人覽聞辯見，目達耳通，諸事無所不知。”
huì dé zhāng wén穢德彰聞	穢：穢惡；穢德：丑惡的行為；彰：明顯。丑惡的行為已經為人所共知。	清·文康《兒女英雄傳》第37回：“這等的穢德彰聞，焉得不人皆掩鼻！”
yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿聞顯據，以核理實	愿意聽到明顯的證據，以核實事理與客觀實際。	南朝·宋·祖沖之《辯戴法興難新歷》：“夫為合必有不合，愿聞顯據，以核理實。”
wén chǒng ruò jīng聞寵若驚	猶言受寵若驚。	南朝·梁·殷蕓《小說》第二卷：“恐泊泥以濁白水，飄塵以亂清風，是以承命傾筐，聞寵若驚。”
mù dǔ ěr wén目睹耳聞	睹：看見；聞：聽見。親耳聽到，親眼看見。	《資治通鑒唐紀睿宗景云二年》：“口說不如身逢，耳聞不如目睹。”
dào lù chuán wén道路傳聞	傳聞：非親身經歷出自他人之口的消息。指社會上互相傳告的消息。	鄒韜奮《抗戰以來·“來賓”種種》：“道路傳聞，尚有假借取締與指導名義，摧殘合法組織，箝制正當言論，拘捕熱血青年。”
ěr wén mù rǎn耳聞目染	染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。	叢維熙《北國草》第一章：“由于他小時候在巴黎耳聞目染的結果，愛情比同齡的年輕人要早醒得多。”
ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí耳聞是虛，眼觀為實	親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。	清·名教中人《好逑傳》第九回：“‘耳聞是虛，眼觀為實’，叔叔此時，且不要過于取笑侄女，請再去一訪，……那時再來取笑侄女，卻也未遲。”
mò mò wú wén沒沒無聞	無聲無息，沒人知道。指沒有什么名聲。	蔡東藩《民國通俗演義》第133回：“你我要是見的到此，雖不能和大帥一般威震四海，也不致沒沒無聞了。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳聞不如面見	聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。	漢朝劉向《說苑政理》：“夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。”
zhāo rán zhù wén昭然著聞	昭然：明白的樣子；著聞：眾所聞知。指明明白白，大家都知道。	南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝傳》：“符瑞之應，昭然著聞。”
qián suǒ wèi wén前所未聞	從來沒有聽說過。	宋周密《齊東野語黃婆》：“此事前所未聞，是知窮荒絕徼，天奇地怪，亦何所不有。”
rén xīn rén wén仁心仁聞	聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。	《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén視而不見，聽而不聞	看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。	戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。”
shēng wén guò shí聲聞過實	聲聞：名譽。名聲超過實際。	元·無名氏《射柳捶丸》第一折：“正所謂聲聞過實，君子恥之。”
bó xué duō wén博學多聞	博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。	《文子精誠》：“雖博學多聞，不免于亂。”
ěr wén mù dǔ耳聞目睹	聞；聽見；睹：看見。親耳聽見親眼看到。	魯迅《吶喊一件小事》：“其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少。”
wén fēng ér xīng聞風而興	見“聞風而起”。	明·李贄《讀史匯·儲瓘》：“后泰州有心齋先生，其聞風而興者歟。”
bó wén qiáng jì博聞強記	聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。	西漢韓嬰《韓詩外傳》第八卷：“人眾兵強而守之以畏者勝，聰明睿智而守之以愚者哲，博聞強記而守之以淺者不隘。”
xiǎo wén zhī lòu謏聞之陋	謏聞：小有名聲。僅有小小的名氣，學識很淺陋。	《明史·王鏊傳》：“數年之后，士類濯磨，必以通經學古為高，脫去謏聞之陋。”
jǔ shì wén míng舉世聞名	舉：全。全世界都聽到名聲。形容知名度很高。	北齊顏之推《顏氏家訓卷七雜藝》：“王逸少風流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也。”
dù ěr è wén杜耳惡聞	塞住耳朵不愿聽。	《舊五代史·唐書·末帝紀中》：“懷忠抱直之人，虛心謁見；便佞詭隨之說，杜耳惡聞。”
bó wù duō wén博物多聞	博：廣博。學識廣博，見聞豐富，指見多識廣。	南朝宋范曄《周榮傳》：“蘊櫝古今，博物多聞，《三夜》之篇，《五典》之策，無所不覽。”
ěr wén mù lǎn耳聞目覽	親自聽見和親眼看見的。	唐孫揆《靈應傳》：“寶及晡方寤，耳聞目覽，恍然如在。”
bù wén bù wèn不聞不問	聞：聽。不聽也不問。形容對有關的事情不關心；不過問。也作“不問不聞”。	清文康《兒女英雄傳》首回：“（唐明皇）除了選色征歌之外，一概付之不聞不問。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡見鮮聞	形容學識淺薄，見聞不廣，知識貧乏。	漢王褒《四子講德論》：“俚人不知，寡見鮮聞。”
bó wén qiáng zhì博聞強識	聞：見聞；識：記。見聞學識廣博；記憶力強。也作“博聞強記”、“博聞強志”。	西漢戴圣《禮記曲禮上》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”
xiān duàn hòu wén先斷后聞	謂先處理后奏聞。	《北史·宇文護傳》：“護第屯兵禁衛，盛于宮闕，事無巨細，皆先斷后聞。”
xiān xíng hòu wén先行后聞	猶先斬后奏。	《后漢書·酷吏列傳》：“故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行后聞。”
shù jiào guǎn wén束教管聞	謂學識淺陋，見聞不廣。
rú shì wǒ wén如是我聞	如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說，后為佛經開卷語。	《佛地經論》一：“如是我聞者，謂總顯己聞，傳佛教者言如是事，我昔曾聞如是。”
wén yī zhī èr聞一知二	聽到一點就能理解很多。形容善于類推。	先秦孔子《論語公冶長》：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
yǒu wén bì lù有聞必錄	聞：聽到的；錄：記錄。凡是聽到的；全部記錄下來。	清張春海《宦海》第11回：“在下做書的更不便無端妄語，信口雌黃，不過照著有聞必錄的例兒，姑且的留資談助。”
wén fēng yuǎn dùn聞風遠遁	聽到風聲就逃之夭夭。	明·馮夢龍《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“賈似道打聽得蒙古有事北歸，鄂州圍解，遂將議和稱臣納幣之事瞞過不提，上表夸張己功。只說蒙古俱己威名，聞風遠遁。”
cǎn bù rěn wén慘不忍聞	慘：悲慘；凄慘；聞：聽見。悲慘得不忍聽下去。	清陳天華《獅子吼》第二回：“或父呼子，或夫覓妻，呱呱之聲，草畔溪間，比比皆是，慘不忍聞。”

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