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因篇幅關系，只列出前 100 個聞的成語

成語	解釋	出處
qiān wén bù rú yī jiàn千聞不如一見	指聽得再多還不如親見更為可靠。	《陳書蕭摩訶傳》：“安都謂摩訶曰：‘卿驍勇有名，千聞不如一見。’”
fāng wén zhī shì方聞之士	方聞：有道而博聞。有道而博聞的人。	東漢·班固《漢書·武帝紀》：“詳延天下方聞之士，咸薦諸朝。”
yí wén yì shì遺聞軼事	散失；遺傳的事跡。多指未經史書記載的事跡。	宋周密《武林舊事》：“此十卷之本，乃從毛氏汲古閣之版傳抄。首尾完其，其間遺聞軼事，皆可備考稽。”
bù wén bù wèn不聞不問	聞：聽。不聽也不問。形容對有關的事情不關心；不過問。也作“不問不聞”。	清文康《兒女英雄傳》首回：“（唐明皇）除了選色征歌之外，一概付之不聞不問。”
xiān xíng hòu wén先行后聞	猶先斬后奏。	《后漢書·酷吏列傳》：“故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行后聞。”
chōng ěr bù wén充耳不聞	充：塞住；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。	清李漁《奈何天鬧封》：“邊陲告急，司轉運者，充耳不聞。”
kuàng gǔ wèi wén曠古未聞	自古以來沒有聽說過。	明馮夢龍《警世通言王嬌鸞百年長恨》：“吳江闕大尹接到南陽衛文書，拆開看時，深以為奇。此事曠古未聞。”
ěr wén mù lǎn耳聞目覽	親自聽見和親眼看見的。	唐孫揆《靈應傳》：“寶及晡方寤，耳聞目覽，恍然如在。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于舊聞	俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。	西漢司馬遷《史記商君列傳》：“常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。”
ěr wén mù jī耳聞目擊	擊：接觸。親自聽說，親眼看見。	宋·劉克莊《后村全集·回劉汀州書》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳聞目擊，一旦因賢嗣顯揚之請，遂得附名驥尾，以詔不朽，豈非幸歟！”
bó wù qià wén博物洽聞	廣知事物，學識豐富。	東漢班固《漢書司馬遷傳贊》：“烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發憤，書亦信矣。”
chuán wén yì cí傳聞異辭	傳聞：原指久遠的事，后指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，后指說法不一致。指傳說不一致。	《公羊傳·隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。”
xiān zhǎn hòu wén先斬后聞	原指臣子先把人處決了，然后再報告帝王。現比喻未經請示就先做了某事，造成既成事實，然后再向上級報告。	元·無名氏《十探子》第三折：“今奉圣人的命，敕賜勢劍金牌，教小官便宜行事，先斬后聞。”
ěr wén mù dǔ耳聞目睹	聞；聽見；睹：看見。親耳聽見親眼看到。	魯迅《吶喊一件小事》：“其間耳聞目睹的所謂國家大事，算起來也很不少。”
dù ěr è wén杜耳惡聞	塞住耳朵不愿聽。	《舊五代史·唐書·末帝紀中》：“懷忠抱直之人，虛心謁見；便佞詭隨之說，杜耳惡聞。”
kuǎn xué guǎ wén款學寡聞	形容學問淺、見識少。	莊周《莊子達生》：“今休，款啟寡聞之民也。”
bù xiāng wèn wén不相問聞	指沒有聯系或斷絕往來。
jìn huì wén wā晉惠聞蛙	比喻愚昧寡聞。	語出《晉書惠帝記》：晉惠帝昏庸愚昧，嘗在華林園聽到蛙聲，謂左右，曰：“此鳴者為官乎？私乎？”及天下大荒亂，百姓餓死，曰：“何不食肉糜？”
qiáng jì bó wén強記博聞	謂記憶力強，見聞廣博。	宋·陸游《賀皇太子受冊箋》：“英姿達識，事洞照于幾先；強記博聞，言必稽于古訓。”
wén fēng yuǎn dùn聞風遠遁	聽到風聲就逃之夭夭。	明·馮夢龍《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“賈似道打聽得蒙古有事北歸，鄂州圍解，遂將議和稱臣納幣之事瞞過不提，上表夸張己功。只說蒙古俱己威名，聞風遠遁。”
wén fēng ér táo聞風而逃	風：風聲。聽到風聲，立即逃跑。	清·李寶嘉《官場現形記》第12回：“只要望見土匪的影子，早已聞風而逃。”
xiān duàn hòu wén先斷后聞	謂先處理后奏聞。	《北史·宇文護傳》：“護第屯兵禁衛，盛于宮闕，事無巨細，皆先斷后聞。”
xiá ěr zhe wén遐邇著聞	遠近聞名。形容名聲很大。
guǎng jiàn qià wén廣見洽聞	洽：廣博。看的廣，聽的多。形容見識廣博。	唐·楊炯《百泉縣令李楚才神道碑》：“雄才壯思，首九奏而和八音；廣見洽聞，披五年車而誦三篋。”
yòu yú jiàn wén囿于見聞	拘泥于所見所聞。	毛澤東《反對本本主義》：“但是至少需要三人，不然會囿于見聞，不符合真實情況。”
huì dé zhāng wén穢德彰聞	穢：穢惡；穢德：丑惡的行為；彰：明顯。丑惡的行為已經為人所共知。	清·文康《兒女英雄傳》第37回：“這等的穢德彰聞，焉得不人皆掩鼻！”
dān jiàn qià wén殫見洽聞	殫：盡，完全；洽：廣博。該見的都見過了，該聽的都聽過了。形容見多識廣，知識淵博。	漢班固《西都賦》：“元元本本，殫見洽聞，啟發篇章，校理秘文。”
ěr wén yǎn dǔ耳聞眼睹	聞：聽見；睹：看見。親耳聽到，親眼看見	元秦簡夫《東堂老》楔子：“老夫耳聞眼睹，非止一端，因而憂悶成疾。”
wàng wén wèn qiē望聞問切	中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。	《古今醫統》：“望聞問切四字，誠為醫之綱領。”
hài rén wén tīng駭人聞聽	見“駭人聽聞”。	《豆棚閑話·小乞兒真心孝義》：“[吳賢]忽一日仰天而嘆，說出一句駭人聞聽之言，道人生天地間，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞兒，若做個世上不沉不浮，可有可無之人，有何用處？”
dào lù chuán wén道路傳聞	傳聞：非親身經歷出自他人之口的消息。指社會上互相傳告的消息。	鄒韜奮《抗戰以來·“來賓”種種》：“道路傳聞，尚有假借取締與指導名義，摧殘合法組織，箝制正當言論，拘捕熱血青年。”
wén fēng ér dòng聞風而動	一聽到消息就立即行動起來。風：消息。	宋陳亮《祭趙尉母夫人文》：“登堂莫及，聞風而起。”
xǐ wén lè jiàn喜聞樂見	聞：聽。喜歡聽；樂意看。形容適合人們興趣；很受歡迎。	明王守仁《王文成公全書》：“仆誠喜聞而樂道，自顧何德以承之。”
qià wén qiáng jì洽聞強記	見聞廣博，記憶力強。	《孔叢子嘉言》：“[孔仲尼]躬履謙讓，洽聞強記。”
wén suǒ wèi wén聞所未聞	聞：聽到；未：沒有。聽到的是以前從來沒有聽過的。形容傳說的事物或消息新鮮、奇特。	《史記酈生陸賈列傳》：“越中無足與語，至生來，令我日聞所未聞。”
wén fēng ér xīng聞風而興	見“聞風而起”。	明·李贄《讀史匯·儲瓘》：“后泰州有心齋先生，其聞風而興者歟。”
jǔ shì wén míng舉世聞名	舉：全。全世界都聽到名聲。形容知名度很高。	北齊顏之推《顏氏家訓卷七雜藝》：“王逸少風流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也。”
wén fēng pò dǎn聞風破膽	聽到一點風聲就嚇破了膽。形容對某種力量的極度惶恐。	唐·李德裕《授張仲武東面招撫回鶻使制》：“故能望影揣情，已深致虜之術；豈止聞風破膽，益堅慕義之心。”
hài rén tīng wén駭人聽聞	駭：驚嚇；震驚。指使人聽了非常吃驚。	宋朱熹《朱文公文集答詹師書》：“浙中近年怪論百出，駭人聽聞，壞人心術。”
yī wú suǒ wén一無所聞	一點也沒有聽說，絲毫也不知道。
wén yī zhī èr聞一知二	聽到一點就能理解很多。形容善于類推。	先秦孔子《論語公冶長》：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
wén fēng yuǎn yáng聞風遠揚	一聽到風聲，就逃到遠方去。	明·馮夢龍《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“賈似道打聽得蒙古有事北歸，鄂州圍解，遂將議和稱臣納幣之事瞞過不提，上表夸張己功。只說蒙古俱己威名，聞風遠遁。”
wén shēng xiāng sī聞聲相思	聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。	《鬼谷子·內揵》：“君臣上下之事，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進前不御，遙聞聲而相思。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鮑魚之肆，久而不聞其臭	鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。	三國·魏·王肅《孔子家語·六本》：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”
bó wén duō shí博聞多識	博：廣博；聞：見聞；識：學識。知識豐富，見聞廣博。	《魏書李業興傳》：“博聞多識，萬門千戶，所宜訪詢。”
jiǔ wén dà míng久聞大名	聞：聽到。早就聽到對方的盛名。多用作初見面時的客套話。	明·施耐庵《水滸傳》第51回：“朱仝道：‘久聞大名。’連忙下拜。”
qiǎn wén xiǎo jiàn淺聞小見	聞：見識。學問淺薄，見解不高。	明·王守仁《尊經閣記》：“習訓詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目。”
zhí liàng duō wén直諒多聞	直：正直；諒：信實；多聞：學識淵博。為人正直信實，學識廣博。	《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損也。”
shēng wén guò shí聲聞過實	聲聞：名譽。名聲超過實際。	元·無名氏《射柳捶丸》第一折：“正所謂聲聞過實，君子恥之。”
yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿聞顯據，以核理實	愿意聽到明顯的證據，以核實事理與客觀實際。	南朝·宋·祖沖之《辯戴法興難新歷》：“夫為合必有不合，愿聞顯據，以核理實。”
wén fēng sàng dǎn聞風喪膽	聽到一些風聲就嚇破了膽。形容極度恐懼。喪膽：嚇破膽。	唐李德裕《授張仲武東面招撫回鶻使制》：“故能望影揣情，已探致虜之術；豈止聞風破膽，益堅慕義之心。”
wén jī qǐ wǔ聞雞起舞	一聽見雞叫就起床練劍。形容有志報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。	《晉書祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
wén suǒ bù wén聞所不聞	聽到從未聽到過的。形容事物非常希罕。	西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”
guǎ wén shǎo jiàn寡聞少見	聽的少，見的少。形容學識淺薄，見聞不廣。	東漢班固《漢書匡衡傳》：“蓋聰明疏通者戒于大察，寡聞少見者戒于雍蔽。”
le rán wú wén了然無聞	了然；完全。完全沒有聽見。
wén yē fèi shí聞噎廢食	聽到有人吃飯噎了一下，自己就連飯也不吃了。比喻因為怕出問題，索性不干。	明·袁宏道《袛園寺碑文》：“戚戚舍身，沾沾利益，遂欲絕口性命，塞路蔥嶺，此何異聞噎廢食，見蹶停驂者哉？”
gèn gǔ xīn wén亙古新聞	亙古：從古代到現代。從古到今很少的事情。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“從來稀有，亙古新聞。”
gèn gǔ qī wén亙古奇聞	亙古：從古代到現代；奇：稀有不常見的。從古到今很少聽到或見到的事情。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一：“從來稀有，亙古奇聞。”
xiá ěr zhù wén遐邇著聞	遠近聞名。形容名聲很大。	唐·玄奘《大唐西域記·尼波羅國》：“近代有王，號鴦輸代摩，自制《聲明論》，重學敬德，遐邇著聞。”
qián gǔ wèi wén前古未聞	從來沒有聽說過。	南朝·宋·范曄《后漢書·西域傳贊》：“西域風土之載，前古未聞也。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn聽而無聞，視而無見	視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見	《鹖冠子·度萬八》：“知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見，白晝而暗，有義而失謚。”
sǒng rén tīng wén聳人聽聞	聳：引起注意；使人吃驚。指故意夸大事實或作過于激動的表情；使人聽到或看了感到震驚。	清惲敬《雜記》：“豫章大鎮，或書有不可達者，故托辭為此；抑為州將者，以此聳人聽聞，豫絕系援，皆未可知。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái雞犬之聲相聞，老死不相往來	現在形容彼此不了解，不互通音訊。	《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
bù xiāng wén wèn不相聞問	聞問：通消息，通音訊。指沒有聯系或斷絕往來。	東漢班固《漢書嚴助傳》：“于是拜為會稽太守。數年，不聞問。
bù qiú wén dá不求聞達	聞：有名望；達：顯達。不追求名譽和地位。	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。”
méi shì wú wén沒世無聞	謂終身不為人知。	西漢·司馬遷《感士不遇賦》：“沒世無聞，古人唯恥。”
xiá ěr wén míng遐邇聞名	邇：近；遐：遠。形容名聲很大；遠近都知道。	唐玄奘《大唐西域記》：“重學敬德，遐爾著聞。”
míng wén tiān xià名聞天下	形容名聲極大。	《北齊書·魏收傳》：“功業顯著，名聞天下。”
lǎn wén biàn jiàn覽聞辯見	指見識多，能說會道。	漢袁康《越絕書外傳紀策考》：“為人覽聞辯見，目達耳通，諸事無所不知。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡見鮮聞	形容學識淺薄，見聞不廣，知識貧乏。	漢王褒《四子講德論》：“俚人不知，寡見鮮聞。”
duō wén qiáng jì多聞強記	聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。	宋釋普濟《五燈會元天臺韶國師法嗣》：“杭州九曲觀音院慶祥禪師，余杭人也，辯才冠眾，多聞強記，時天臺人推為杰出。”
qiǎn jiàn guǎ wén淺見寡聞	淺見：膚淺的見解；寡聞：聽到的很少。形容見聞不廣，所知不多。	《史記·五帝本紀贊》：“非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。”
mù dǔ ěr wén目睹耳聞	睹：看見；聞：聽見。親耳聽到，親眼看見。	《資治通鑒唐紀睿宗景云二年》：“口說不如身逢，耳聞不如目睹。”
yì wén suǒ shì逸聞瑣事	指世人不在知道而感興趣的傳聞和故事。	語出《四庫全書總目地理三武林舊事》：“此十卷本，乃從毛氏汲古閣元版傳鈔，首尾完具，其間逸聞軼事，皆可以備考稽。”
wén míng xiá ěr聞名遐邇	遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。	《南齊書高帝紀上》：“上流聲議，遐邇所聞。”
rú shì wǒ wén如是我聞	如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說，后為佛經開卷語。	《佛地經論》一：“如是我聞者，謂總顯己聞，傳佛教者言如是事，我昔曾聞如是。”
wén yī zhī shí聞一知十	聽到一點就能理解很多。形容善于類推。	先秦孔子《論語公冶長》：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
zūn wén xíng zhī尊聞行知	尊：尊重。重視聽到的意見，實行已懂的道理。	東漢·班固《漢書·董仲舒傳》：“曾子曰：‘尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣。’”
ěr wén yǎn jiàn耳聞眼見	親自聽見和親眼看見的。	唐元稹《連昌宮詞》：“翁言野父何分別，耳聞眼見為君說。”
ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí耳聞是虛，眼觀為實	親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。	清·名教中人《好逑傳》第九回：“‘耳聞是虛，眼觀為實’，叔叔此時，且不要過于取笑侄女，請再去一訪，……那時再來取笑侄女，卻也未遲。”
lù lù wú wén碌碌無聞	碌碌：平庸的樣子。形容人平平庸庸，沒有名望。	宋秦觀《李狀元墓銘》：“君以諸生崛興，名動海內，其視碌碌無聞而歿者，亦可以無憾。”
ěr wén mù jiàn耳聞目見	親自聽見和親眼看見的。	北齊顏之推《顏氏家訓歸心》：“夫信謗之征，有如影響；耳聞目見，其事已多，或乃精誠不深，業緣未感，時儻差闌，終當或報耳。”
wén fēng xiǎng yīng聞風響應	聽到風聲就起而贊同支持。	清·葉廷琯《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》：“隨有鄉勇章雙桂等三千余人，聞風響應。”
yí wén yì shì遺聞逸事	指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。	魯迅《南腔北調集·題記》：“然而只有這一本，雖然淺薄，卻還借此存留一點遺聞逸事。”
kuǎn qǐ guǎ wén款啟寡聞	款啟：見識狹小。形容學問淺、見聞寡陋。	戰國·宋·莊周《莊子·達生》：“今休，款啟寡聞之民也。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百聞不如一見	聞：聽。聽到一百次；也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。	東漢班固《漢書趙充國傳》：“百聞不如一見，兵難逾度，臣愿馳至金城，圖上方略。”
zhāo wén xī gǎi朝聞夕改	早晨聞過，晚上即改正。形容改正錯誤之迅速。	《晉書周處傳》：“古人貴朝聞夕改。君前涂尚可，且患志之不立，何憂名之不彰？”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén視而弗見，聽而弗聞	視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見，聽到了當作沒聽見	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“鬼神之為德其咸乎，視之而弗見，聽之而弗聞。”
wén chǒng ruò jīng聞寵若驚	猶言受寵若驚。	南朝·梁·殷蕓《小說》第二卷：“恐泊泥以濁白水，飄塵以亂清風，是以承命傾筐，聞寵若驚。”
yǎo bù kě wén杳不可聞	再也聽不到。形容聲音斷絕。	清·西周生《醒世姻緣傳》第50回：“誰知秦敬宇在家，這孫蘭姬別要說見他的影響，你就再要聽他聲咳嗽也杳不可聞。”
dān jiàn qiǎn wén單見淺聞	見識短淺。	宋邵博《聞見后錄》卷二四：“其末年所以為天下后世慮者，未易為單見淺聞者道也。”
zhì ruò wǎng wén置若罔聞	置：放；若：好像；罔：沒有；聞：聽見。放在一邊；好像沒有聽見一樣；形容聽見了而不加理睬。	明朱國禎《涌幢小品》：“當中書言時，沈宜厲聲力折，只因心中惱他，置若罔聞。”
qiáng shí bó wén強識博聞	同“強記博聞”。	清·梁章鉅《歸田瑣記·壽序》：“生平無他嗜好，以著述為性命，強識博聞，達于國家掌故。”
bīng wén zhuō sù兵聞拙速	指用兵打仗當求速勝而不計戰法的巧拙。	《孫子作戰》：“故兵聞拙速，未睹巧之久也。”
mò mò wú wén沒沒無聞	無聲無息，沒人知道。指沒有什么名聲。	蔡東藩《民國通俗演義》第133回：“你我要是見的到此，雖不能和大帥一般威震四海，也不致沒沒無聞了。”
yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者無罪，聞之者足以戒	言者：說話的人；聞者：聽話的人；足：足以，值得；戒：警惕。指進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。	《詩經·大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。”
yī wén qiān wù一聞千悟	形容悟性極高。謂略一指點，即完全了悟。	《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“得大總持，一聞千悟。”
rú rù zhī lán zhī shì，jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝蘭之室，久而不聞其香	芝：通“芷”，香草；蘭：香草。好像進入滿是香草的房間，聞久了就不能聞出香味。比喻在某種環境里呆久了，習以為常。	三國·魏·王肅《孔子家語》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者無罪，聞者足戒	指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。	《詩經大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。”
wén fēng ér qǐ聞風而起	聞：聽到；風：風聲，消息。一聽到風聲，就立刻起來響應。	宋陳亮《祭趙尉母夫人文》：“登堂莫及，聞風而起。”

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