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因篇幅關系，只列出前 100 個家的成語

成語	解釋	出處
xiǎo jiā zi qì小家子氣	形容人的言談舉止及做事不大方。	清文康《兒女英雄傳》：“辦得不露火勢，也不露小家子氣。”
guó jiā dòng liáng國家棟梁	棟梁：支撐房架的大梁。這里比喻責任或作用大。肩負國家重任的人。	元·無名氏《凍蘇秦》第三折：“真乃國家棟梁。”
jiā chuán hù sòng家傳戶頌	見“家傳戶誦”。	清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結構》：“五經、四書，《左》、《國》、《史》、《漢》，以及唐宋諸大家，何一不說人情，何一不關物理，及今家傳戶頌，有怪其平易而廢之者乎？”
wú jiā qiān lǐ jū吾家千里駒	千里駒：日行千里的馬。我家的千里馬。夸贊自家優秀的子侄。	《晉書符朗載記》：“堅嘗目之曰：‘吾家千里駒也。’”
wén xiàn zhī jiā文獻之家	指博學多聞、熟悉典章掌故的人。
tōng jiā zhī hǎo通家之好	指兩家交情深厚，象一家人一樣。	元·秦簡夫《東堂老》第四折：“有西鄰趙國器，是這揚州奴父親，與老夫三十載通家之好。”
tiān xià yī jiā天下一家	視天下人為一家，和睦相處。也指全國統一。	《禮記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”
gōng ér wàng sī，guó ér wàng jiā公而忘私，國而忘家	為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。形容一心為公為國。	清·吳敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，國而忘家。’”
hú yuè yī jiā胡越一家	喻居地遠隔者聚集一堂。猶言四海一家。	《資治通鑒·唐太宗貞觀七年》：“上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”
jiā zhì hù chá家至戶察	到每家每戶去察看。	宋·曾鞏《洪范傳》：“夫天下至廣，不可以家至戶察，而能用其聰明于大且遠者，蓋得其要也。”
pò jiā sàn yè破家散業	家庭敗落，喪失全部家產。	宋·陸九淵《與蘇宰書》：“一旦失職，凜凜有破家散業，流離死亡之憂也。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天	指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解釋，亦得超生去了。”
jiā tú sì bì家徒四壁	徒：只；壁：墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。	東漢班固《漢書司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都，家居徒四壁立。”
pò jiā wēi guó破家危國	損毀家庭危害國家。	三國·魏·鐘會《母夫人張氏傳》：“嫡庶相害，破家危國，古今以為鑒誠。”
qīng jiā jié chǎn傾家竭產	用盡全部家產。	晉·陳壽《三國志·蜀志·董和傳》：“貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產。”
jiā shēng zǐ ér家生子兒	奴婢生的子女仍在主家服役的人。	清·曹雪芹《紅樓夢》第19回：“我又比不得是這里的家生子兒。”
yǎng jiā hú kǒu養家糊口	謂勉強養活家人，使不餓肚。	清·吳璿《飛龍全傳》第15回：“養家糊口，個個皆然。”
jiā zhì hù dào家至戶到	到每家每戶；遍及每家每戶。	唐·韓愈《論變鹽法事宜狀》：“臣以為鄉村遠處，或三家五家山谷居住，不可令人吏將鹽家至戶到。”
jiā wú cháng lǐ家無常禮	謂家人之間平居不必拘禮。	明·吳承恩《西游記》第42回：“行者道：‘孩兒，家無常禮，不須拜；但有甚話，只管說來。’”
xiǎo kāng rén jiā小康人家	指生活較富裕的家庭。小康：經濟比較寬裕；全家老少不愁吃穿。	清·李綠園《歧路燈》：“小康之家；就看得賭具是解悶的要緊東西。”
zì jiā zhuàng zháo自家撞著	自家：自己；著：著。自己的言行前后矛盾。	《禪林類聚·看經門》：“須彌山高不見嶺，大海水深不見底。簸土揚塵無處尋，回頭撞著自家底。”
bǎi jiā zhū zǐ百家諸子	百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等。后來對先秦學術思想派別的總稱。	晉·常璩《華陽國志·梓橦人士》：“自五經四部、百家諸子、伎藝算計、卜數醫術。”
bǎo jiā wèi guó保家衛國	保衛家鄉和祖國。	冰心《跟小朋友談訪埃觀感》：“在保家衛國的強烈感情里，我們兩國人民是血肉相連的！”
sù shì yuān jiā夙世冤家	亦作“夙世冤業”。①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱所鐘愛的人。	宋·高晦叟《珍席放談》下卷：“歲設水陸齋，常旁設一位，立牌書曰：‘夙世冤家石介。’”
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā學成文武藝，貨與帝王家	藝：技藝；貨：財物。學成文武全才，以求得皇帝的賞識重用。	明·馮夢龍《喻世明言》第19卷：“陳辛曰：‘我正是學成文武藝，貨與帝王家。’不數日，去赴選場，偕眾伺候掛榜。”
jiā chuán rén sòng家傳人誦	家家戶戶傳習誦讀。	宋楊萬里《章貢道院記》：“斯言一出，十邑之民，以手加額，家傳人誦。”
bù shí dōng jiā不識東家	指不識近鄰是圣賢。	“不識東家丘”的略語。相傳孔子西家有愚夫，不識孔子為圣人，稱之為“東家丘”。
jiā lèi qiān jīn家累千金	謂家中極富財產。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“侍中殷仲文進曰”劉孝標注引南朝·宋·檀道鸞《續晉陽秋》：“［仲文］性甚貪吝，多納賄賂，家累千金，常若不足。”
chuàng jiā lì yè創家立業	立業：建立事業。成立家庭，建立家業。	柳青《創業史》第一部題敘：“我還要創家立業哩！”
kān jiā běn shì看家本事	指自己特別擅長的本領。	李劼人《天魔舞》第13章：“她不等他說真心話，她的看家本事就拿出來了。”
háng jiā lǐ shǒu行家里手	精通這種業務的人。里手：內行人。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“批評東西的毛病，說那東西的出處，著實是個行家。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jī jiā huān lè jī jiā chóu月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁	九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。	《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州？”
gǎi huàn jiā mén改換家門	提高家庭的社會地位。	元·王仲文《救孝子》第一折：“若到陣上一戰成功，但得一官半職，改換家門，可也母親訓子有功也。”
dāng jiā zuò zhǔ當家做主	當家：主持家務。本指主管家政，有權對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位。	周立波《山鄉巨變》上卷：“要當支書，就得認真地當家做主。”
guó jiā dà shì國家大事	大事：重大事情。與國家利益有關的重大事情。	南朝·宋·范曄《后漢書·賈復傳》：“是時列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國家大事，恩遇甚厚。”
xiè jiā bǎo shù謝家寶樹	比喻能光耀門庭的子侄。	明·馮夢龍《雙雄記·賞荷造謀》：“若得謝家寶樹向此間栽，卻不是累世簪纓百福來。”
jiā yù hù xí家喻戶習	家家通曉，戶戶熟悉。	明·胡應麟《少室山房筆叢·莊岳委談》：“余以《琵琶》雖極天工人巧，終是傳奇一家語。當今家喻戶習，故易于動人。”
jiā xué yuān yuán家學淵源	家學：家傳的學問；淵源：水源；這里指根源。家世相傳的學問有根源。形容出身于書香門弟；學問扎實；學有根底。	宋劉克莊《后村全集送林寬夫父子》：“家學有淵源，傳之于艾軒。”
dāng jiā lǐ jì當家理紀	當家：主持家政。主持家政，管理家務。亦作“當家立紀”。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八十回：“如今大街坊張二官府，要破五百兩金銀，娶你做二房娘子，當家理紀。”
fá bīng zhī jiā伐冰之家	伐冰，鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰，因以“伐冰之家”稱達官貴族。	《禮記·大學》：“伐冰之家，不畜牛羊。”鄭玄注：“卿大夫以上喪祭用冰。”
yōu guó rú jiā憂國如家	憂：憂慮。憂慮國事，就像憂慮家事一樣。	漢·漢成帝《賜翟方進冊》：“君其孰念詳計，塞絕奸原，憂國如家，務便百姓，以輔冊。”
bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齊放，百家爭鳴	比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。	毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。”
dōng jiā xī shě東家西舍	猶言左鄰右舍。	唐·李白《江夏行》：“東家西舍同時發，北去南來不逾月。未知行李游何方，作個音書能斷絕。”
shī lǐ zhī jiā詩禮之家	詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。	明·郎英《七修類稿》卷十六：“因仍茍且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如此是耶！”
rú shǔ jiā zhēn如數家珍	好像數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。	《清朝野史大觀郭生始創戲院》：“吳縣王鶴琴先生耆年碩德，與談吳中掌故，則掀髯抵掌，如數家珍。”
jiā dào zhōng luò家道中落	家業衰敗，境況沒有從前富裕。	清·吳敬梓《儒林外史》第14回：“雖然他家太爺做了任官，而今也家道中落，那里一時拿的許多銀子出來？”
wú jiā wú shì無家無室	謂孤身一人，無妻小。	明·馮夢龍《喻世明言》第二卷：“只是他無家無室，終是我母子擔誤了他。”
ā jiā ā wēng阿家阿翁	阿：助詞，用在稱呼的前頭；家：通“姑”，丈夫的母親；翁：丈夫的父親。公公婆婆。	唐趙璘《因話錄》第一卷：“諺云：不癡不聾，不作阿家阿翁。”
gù jiā zǐ dì故家子弟	故家：世家大族。昔日官宦人家的子弟	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“王生獨自回進房來，對劉氏說道：‘我也是個故家子弟，好模好樣，不想遭這一場，反被那小人逼勒！’說罷，淚如雨下。”
ān jiā luò hù安家落戶	安：安置；落戶：指定居。①在一個新的地方安家定居。有時指干部到基層長期居住。②也比喻某種動物、植物被移至某地后能生長繁殖。	丁玲《杜晚香》：“我們決心在這里安家落戶。”
xiè jiā huó jì謝家活計	南朝宋詩人謝靈運與從弟謝惠連俱以詩文著稱，見《宋書·謝惠連傳》。后遂以“謝家活計”喻指賦詩。	南朝宋詩人謝靈運與從弟謝惠連俱以詩文著稱，見《宋書·謝惠連傳》。
sì hǎi yī jiā四海一家	四海之內，猶如一家。形容天下一統。	戰國·趙·荀況《荀子·議兵》：“四海之內若一家，通達之屬莫不從服。”
jiā jī yé zhì家雞野雉	雉：野雞。原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞，以示賤近與貴遠。亦比喻風格迥異的書法繪畫等。	晉·何法盛《晉中興書》第七卷：“在荊州與都下書云：‘小兒輩賤厭家雞，愛野雉，皆進逸少書，須吾還，當比之。’”
wàn jiā dēng huǒ萬家燈火	千家萬戶的燈光。形容城鎮燈光四處閃爍的夜景。	唐白居易《江樓夕望招客》：“燈火萬家城四畔，星河一道水中央。”
yōu gōng rú jiā憂公如家	憂：憂慮。憂慮國事，就像憂慮家事一樣。	晉·陳壽《三國志·蜀志·楊洪傳》：“洪少不好學問，而忠清款亮，憂公如家。”
qīng jiā jìn chǎn傾家盡產	傾：倒出。喪失全部家產。	《魏略》：“故富者則傾家盡產，貧者舉假貸貴，專買生口以贖其妻。”
fēn jiā xī chǎn分家析產	見“分煙析產”。	《文匯報》1984.9.19：“周善騰想：‘現在社會上因分家析產引起矛盾激化的事例很多，這起糾紛若不及時解決，后果不堪設想。’”
qióng jiā fù lù窮家富路	指居家應節儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。	清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語說得好：‘窮家富路。’”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齊家治國平天下	提高自身修養，理好家政，治理好所在的地區，最后使全國安寧	西漢·戴圣《禮記·大學》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
xiǎo jiā bì yù小家碧玉	小戶人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小戶人家年輕美貌的女子。	晉孫綽《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎意氣重，遂得結金蘭。”
wàn guàn ji sī萬貫家私	萬貫：上萬貫銅錢。貫：古時穿錢的繩子，既錢穿，也指一串錢，一千文為一串，稱一貫。形容家產很多，非常富有。	明馮夢龍《喻世明言》第十卷：“老爹爹縱有萬貫家私，自有嫡子嫡孫，干你野種屁事！”
yí shì yí jiā宜室宜家	形容家庭和順，夫妻和睦。	《詩經·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”
sān guò jiā mén ér bù rù三過家門而不入	指夏禹治水的故事，比喻熱心工作，因公忘私	陶鑄《崇高的理想》：“如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入……”
yī jiā zhī zhǔ一家之主	家庭的當家人。	明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘媽媽是一家之主，有甚煩難？’”
jiā hé wàn shì xīng家和萬事興	家庭和睦才能做任何事情都能興旺。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第87回：“大凡一家人過日子，總得要和和氣氣，從來說‘家和萬事興’，何況媳婦又沒犯甚么事！”
yī jiā zhī shuō一家之說	指有獨特見解、自成體系的學說或論著。	《舊唐書·陸贄傳》：“聽一家之說則例理可征；考歷代所行，則成敗異效。”
jiā yù hù xiǎo家喻戶曉	喻：明白；曉：知道。家家都清楚；戶戶都知道。形容人人皆知。	宋樓鑰《繳鄭熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家諭戶曉，必有輕議于下者。”
yī jiā yī huǒ一家一火	謂所有家當什物。	明·馮夢龍《古今小說》第五卷：“王媼嫁了馬周，把自己一家一火，都搬到馬家來了。”
bǎi jiā zhēng míng百家爭鳴	百家：原指先秦時代各種思想流派；后指各種政治、學術思想；鳴：指發表意見。我國春秋戰國時代；社會處于大變革時期；產生了各種思想流派；如儒、道、法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、農等名家稱為諸子百家。他們各自著書立說；在政治上、學術上展開爭論呈現出繁榮景象；后世稱為百家爭鳴。今指科學上不同的學派可以自由爭論。	東漢班固《漢書藝文志》：“凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。”
jiā wú dàn shí家無儋石	十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。	清蒲松齡《聊齋志異狂生》：“濟寧有狂生某，善飲；家無儋石，而得錢輒沽，殊不以窮厄為意。”
jiā pín qīn lǎo家貧親老	家里貧窮，父母年老。舊時指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。	西漢·劉向《說苑·建本》：“子路曰：負重道遠者，不擇地而休；家貧親老者，不擇祿而仕。”
yī jiā yī jì一家一計	指一夫一妻的家庭生活或財產，引申為一家人。	元關漢卿《望江亭》第二折：“把似你守著一家一計，誰著你收拾下兩婦三妻。”
rú jiā jīng shū儒家經書	中國儒家學派的經典著作。
jiā xián hù sòng家弦戶誦	弦：弦歌；用琴瑟伴奏來吟誦。家家吟唱；戶戶誦讀。形容好的詩文家家傳誦；盡人皆知。	清蒲松齡《聊齋志異郭生》：“時葉、繆諸公稿，風雅絕麗，家弦而戶誦之。”
jiā shì zhōng luò家勢中落	家勢：家庭經濟狀況；中落：半途衰落。家業衰敗，境況沒有從前富裕。	清·黃宗羲《高且中墓志銘》：“家勢中落，藥囊所入有余，亦緣手散盡。”
yī jiā juàn shǔ一家眷屬	眷屬：家屬，親屬。比喻出于同一流派。	清·康有為《廣藝雙楫·本漢》：“《孔廟》、《曹全》是一家眷屬，皆以風神逸宕勝。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖升天	借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。	清曹雪芹《紅樓夢》第一一七回：“我說的不是功名么？你們不知道‘一子出家，七祖升天呢’？”
jiā yīn rén zú家殷人足	家家富裕，人人豐足。	西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“臨菑之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。”
ráng ráng mǎn jiā穰穰滿家	穰穰：豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉。	《史記·滑稽列傳》：“甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家。”
zhōng dǐng rén jiā鐘鼎人家	見“鐘鼎之家”。	清·文康《兒女英雄傳》第一回：“雖然算不得簪纓門第、鐘鼎人家，卻倒過得親親熱熱，安安靜靜。”
wàn guàn jiā cái萬貫家財	形容家產極豐。	元·無名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有萬貫家財，在趙江梅家作贅。”
yuàn jiā zhài zhǔ怨家債主	佛教語，指與我有冤仇的人。	唐孔思義《造像題記》：“業道受苦及怨家債主，悉愿布施歡喜，速得神生凈土。”
lā jiā dài kǒu拉家帶口	帶著一家大小（多指受家屬的拖累）。	苗培時《礦山烈火》：“老李，我真再也沒法過下去了，拉家帶口的，可比不了那些光棍們好混。”
yī jiā zhī xué一家之學	自成一家的學派。	漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”漢·班固《典引》：“司馬遷著書成一家之言。”
yī jiā zhī yán一家之言	指有獨特見解、自成體系的學說或論著。	西漢司馬遷《報任少卿書》：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”
yī jiā zhī lùn一家之論	指有獨特見解、自成體系的學說或論著。	清·顧炎武《與友人論易書》：“排斥眾說，以申一家之論，而通往之路狹矣。”
jiā wú dàn shí家無擔石	十斗為一石，兩石為一擔。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。	宋朝蘇軾《乞賻贈劉季孫狀》：“今年五月卒于官所，家無儋（擔）石。”
chéng míng chéng jiā成名成家	樹立名聲，成為專家。	《易系·辭下》：“善不積，不足以成名。”
jiā cháng lǐ duǎn家長里短	指家庭日常生活瑣事。	明吳承恩《西游記》第75回：“這一關了門，他再問我家長里短的事，我對不來，卻不弄走了風，被他拿住？”
dà jiā guī xiù大家閨秀	大家：世家望族；閨秀：出身名門的女子。原指富貴人家有才德的女子。現泛指富人家未出嫁的女子。	南朝宋劉義慶《世說新語》：“顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”
chì shǒu qǐ jiā赤手起家	赤手：空手；起家：創立家業。形容在無基礎和條件很差下創出一番事業。	宋·文天祥《鄒仲翔墓志銘》：“君雖亦赤手起家，而好施出其性。”
yī kè bù fán liǎng jiā一客不煩兩家	煩：煩勞，麻煩。一個人全部承擔，或由一個人始終成全其事。	宋·釋惟白《續傳燈錄·堂遠禪師》：“一鶴不棲雙木，一客不煩兩家。”
yī jiā zhī cí一家之辭	同“一家之言”。	《晉書·裴頠傳》：“觀《老子》之書，雖博有所經，而云‘有生于無’，以虛為主，偏立一家之辭，豈有以而然哉！”
yī jiā zhī zuò一家之作	自成一家的著作。	《宋書·范曄傳》：“不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作。”
tiān xià wéi jiā天下為家	原指將君位傳給兒子，把國家當作一家所私有，后泛指處處可以成家，不固定居住在一個地方。	《禮記·禮運》：“今大道既隱，天下為家。”
yāng guó huò jiā殃國禍家	殃：造禍為害。使國家家庭受到禍害。	南朝·梁·蕭衍《凈業賦》：“前輪折軸，后車覆軌，殃國禍家，亡身絕祀。”
kāi guó chéng jiā開國承家	謂建立邦國，繼承封邑。	《周易·師》：“大君有命，開國承家，小人勿用。”
wáng guó bài jiā亡國敗家	指國家覆滅、家人離散。	戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“安其危而利其葘，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？”
jiā fān zhái luàn家翻宅亂	形容家里吵吵鬧鬧，不得安寧。	清曹雪芹《紅樓夢》第116回：“你想那一年，我說了林姑娘要回南去，把寶玉沒急死了，鬧得家翻宅亂。”

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