因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個(gè)而的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| bù xuān ér zhàn不宣而戰(zhàn) | 指不宣布開戰(zhàn)，就突然發(fā)起進(jìn)攻。 | 朱自清《不知道》：“美國(guó)過去曾兩次不宣而戰(zhàn)，第一次系北非巴巴拉之海盜，曾于1883年企圖封鎖地中海上美國(guó)之航行。” |
| bǎi zú zhī chóng，duàn ér bù jué百足之蟲，斷而不蹶 | 比喻勢(shì)力雄厚的集體或個(gè)人一時(shí)不易垮臺(tái)。同“百足之蟲，至死不僵”。 | 唐 馬總《意林》卷一：“百足之蟲，斷而不蹶。” |
| huì ér bù juàn誨而不倦 | 誨：教誨，教導(dǎo)；倦：厭煩，疲倦。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭煩。 | 漢·蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，獨(dú)見先睹之效，然猶學(xué)而不厭，誨而不倦。” |
| fù ér wú jiāo富而無驕 | 驕：驕傲。雖已富有但不驕傲。 | 春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》：“子貢曰：‘貪而無諂，富而無驕，何如？’” |
| bù lìng ér xìn不令而信 | 令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服從。 | 春秋·齊·孫武《孫子·九地》：“不約而親，不令而信。” |
| dǐ zhǎng ér tán抵掌而談 | 指談得很融洽。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：“見說趙王于華屋之下，抵掌而談，趙王大悅。” |
| xún cì ér jìn循次而進(jìn) | 循：依照，順著。依照一定的步聚或次序逐步推進(jìn)或提高。亦作“循次漸進(jìn)”、“循序漸進(jìn)”。 | 唐·韓愈《答竇秀才書》：“操數(shù)寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位；循次而進(jìn)，亦不失萬一于甲科。” |
| zhōng rì ér sī終日而思 | 整天思考。 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·勸學(xué)》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。” |
| yùn dú ér cáng韞櫝而藏 | 把玉裹在匣子里藏起來。比喻懷才隱退。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第58回：“兩位將軍，有些神箭，當(dāng)奏聞吾王，美玉不可韞櫝而藏。” |
| lè ér wàng sǐ樂而忘死 | 形容胸襟曠達(dá)，忘懷一切。 | 漢·東方朔《非有先生論》：“遂居深山之間，積土為室，編蓬為戶，彈琴其中，以詠先王之風(fēng)，亦可以樂而忘死矣。” |
| yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食 | 易：換；并日：兩天并作一天。一件衣服誰外出就換上，兩天吃一天的飯。形容非常貧窮。 | 西漢·戴圣《禮記·儒行》：“篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食。” |
| wén fēng ér dòng聞風(fēng)而動(dòng) | 一聽到消息就立即行動(dòng)起來。風(fēng)：消息。 | 宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》：“登堂莫及，聞風(fēng)而起。” |
| sān shí ér lì三十而立 | 指人在三十歲前后有所成就。 | 先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。” |
| xué yōu ér shì學(xué)優(yōu)而仕 | 優(yōu)：有余力。學(xué)習(xí)了還有余力就去做官。指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后可以當(dāng)官。 | 老舍《四世同堂》：“我有力量釋放了你，叫你達(dá)到學(xué)優(yōu)而仕的愿望。” |
| bù yì ér fēi不翼而飛 | 翼：翅膀；不翼：沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速；也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 | 戰(zhàn)國(guó) 齊 管仲《管子 戒篇》：“無翼而飛者，聲也；無根而固者，情也。” |
| zé jiāo ér yǒu擇交而友 | 選擇可結(jié)交的人作朋友。指不隨便結(jié)交朋友。 | 宋·張君房《云笈七簽》第94卷：“且卜鄰而居，猶從改操；擇交而友，尚能致益。” |
| jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì見可而進(jìn)，知難而退 | 根據(jù)實(shí)際情況決定進(jìn)攻和退卻。 | 漢 荀悅《漢紀(jì) 高帝紀(jì)》：“趙兵出國(guó)迎戰(zhàn)，見可而進(jìn)，知難而退，懷內(nèi)顧之心，無必死之計(jì)。” |
| wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī，wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi勿以惡小而為之，勿以善小而不為 | 勿：不要；為：做。不要以為是微小的壞事就可以做，不要以為是不大的好事就不去做。 | 《諸葛亮集》：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。” |
| fú xiù ér guī拂袖而歸 | 拂袖：甩袖子，表示意志已決。指毫無留戀，回到家鄉(xiāng)歸隱。 | 元·周文質(zhì)《斗鵪鶉·自悟》套曲：“您都待重裀而臥，列鼎而食，不如我拂袖而歸。” |
| xí juǎn ér táo席卷而逃 | 指偷了全部貴重衣物逃跑。 | 清·吳趼人《恨海》第九回：“過了沒有幾個(gè)月，這金如玉就罄其所有，席卷而逃，便把他鬧窮了。” |
| zǒng ér yán zhī總而言之 | 總括起來說（總：總括；歸納）。 | 《周易 系辭上》：“一陰一陽之謂道。”唐 孔穎達(dá)疏：“總而言之，皆虛無之謂也。” |
| wàng chén ér bài妄塵而拜 | 指迎候有權(quán)勢(shì)的人，看見車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。 | |
| chóng zú ér lì重足而立 | 迭足而立，不敢邁步。形容恐懼。 | 西漢 賈誼《過秦論》下：“故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。” |
| zhī nán ér tuì知難而退 | 知道困難就退卻下來。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公二十八年》：“軍志曰：‘允當(dāng)則歸。’又曰：‘知難而退。’” |
| fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn放諸四海而皆準(zhǔn) | 比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準(zhǔn)”。 | 《禮記 祭義》：“推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)。” |
| fǎn qí dào ér xíng zhī反其道而行之 | 反；相反；其：他的；道：方法；辦法；行：做；之：它；指事情。采取同對(duì)方相反的方法行事。 | 清·吳趼人《痛史》第14回：“只是宗兄勸你去做教習(xí)，你卻去做學(xué)生，未免反其道而行之了！” |
| kè rán ér qù溘然而去 | 溘然：突然。指人忽然死去。 | 清·袁枚《小倉山房尺牘》第92首：“則一旦溘然而去，將一生心血，付之茫茫，豈不大可惜也。” |
| zhōu ér fù shēng周而復(fù)生 | 周：環(huán)繞一周；復(fù)：又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。 | 西漢·司馬遷《史記·律書》：“故曰音始于宮，窮于角；數(shù)始于一，終于十，成于三；氣始于冬至，周而復(fù)生。” |
| zé shàn ér xíng擇善而行 | 謂選擇有益的事去做。 | 唐·魏徵《十漸不克終疏》：“此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？” |
| fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆準(zhǔn) | 放：放置；之：代詞；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；準(zhǔn)：準(zhǔn)確。原指孝道無論在何時(shí)何地都是人們奉行的準(zhǔn)則。具有普遍性的真理放在任何地方都是適用的。 | 西漢 戴圣《禮記 祭義》：“推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)。” |
| bù yī ér sān不壹而三 | 指再三；多次。 | 《孔子家語 弟子行》：“子貢既與衛(wèi)將軍文子言。適魯，見孔子曰：‘衛(wèi)將軍文子問二三子之于賜，不壹而三焉。賜也辭，不獲命；以所見者對(duì)矣。’” |
| xiǎn ér yì jiàn顯而易見 | 顯：明顯。很明顯；極容易看清。 | 宋 王安石《洪范傳》：“在我者，其得失微而難知，莫若質(zhì)諸天物之顯而易見，且可以為戒也。” |
| bàn tú ér bà半涂而罷 | 半路上終止。比喻做事情有始無終。同“半涂而廢”。 | 唐 韓愈《論淮西事宜狀》：“陛下持之不堅(jiān)，半涂而罷，傷威損費(fèi)，為弊必深。” |
| kě wàng ér bù kě jí可望而不可及 | 指只可仰望而不可接近。 | 郭沫若《月蝕》：“可望而不可及的古之人，你們的鼓聲透過了幾千萬重的黑幕，傳達(dá)到我耳里來了！” |
| bù qī ér yù不期而遇 | 期：約定時(shí)日；遇：相逢；會(huì)面。事先沒有約定而意外地相逢。也作“不期而會(huì)”。 | 南朝 梁 簡(jiǎn)文帝《湘宮李智倩法師墓志銘》：“不期而遇，襄水之陽。” |
| kùn ér xué zhī困而學(xué)之 | 困：困惑。遇到困惑的時(shí)候就學(xué)習(xí)。 | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。” |
| mǐn ér hǎo xué敏而好學(xué) | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 | 《論語·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’” |
| kě xiǎng ér zhī可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務(wù)，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。” |
| xū yī ér jìng虛一而靜 | 虛心、專一而冷靜地觀察事物，就會(huì)獲得正確的認(rèn)識(shí)。 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·解藪》：“心何以知？曰：虛一而靜。” |
| wú jìng ér xíng無脛而行 | 脛：小腿。沒有腿而能行走。比喻事物用不著推行，能迅速傳播。 | 漢·孔融《論盛孝章書》：“珠玉無脛而自至者，以人好之也。” |
| qù ér zhī tā去而之他 | 去：離開；之：往。離開一個(gè)地方到另一個(gè)地方去。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“卒之東郭墦間，之祭者，乞其余，不足，又去而之他。” |
| jiàn jī ér xíng見機(jī)而行 | 看具體情況靈活辦事。 | 《易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。” |
| jiàn jī ér zuò見機(jī)而作 | 看到適當(dāng)時(shí)機(jī)立即行動(dòng)。 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《將苑 應(yīng)機(jī)》：“夫必勝之術(shù)，合變之形，在于機(jī)也。非智者孰能見機(jī)而作乎？” |
| gǔ zào ér qǐ鼓噪而起 | 鼓噪：起哄。喧擾哄鬧起來。 | 《谷梁傳·定公十年》：“兩君就壇，兩相相揖，齊人鼓噪而起，欲以執(zhí)魯君。” |
| zhǐ rì ér dài指日而待 | 見“指日可待”。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第七十一回：“將來執(zhí)掌昭陽，可指日而待，為何夫人雙眉反蹙起來？” |
| pò mén ér chū破門而出 | 打破門沖了出去。比喻壞人急迫地跳出來干壞事或比喻克服種種限制。 | 廖沫沙《“史”和“戲”》：“而你卻開始‘破門而出’了，歷史家，卻來寫戲。” |
| pò mén ér rù破門而入 | 砸開門進(jìn)去。多指盜賊行為。 | |
| děng ér xià zhī等而下之 | 比這一等更差的。指事物遞減；后面的比前面的差一級(jí)；低一等。 | 宋 樓鑰《攻愧集》：“鄉(xiāng)之貧者，或不及于此，則以此法等而下之。” |
| xìn bù ér xíng信步而行 | 信：隨意。無目的地隨意行走。 | 宋 陸游《龜堂雜興》詩：“曳杖東岡信步行，夕陽偏向竹間明。” |
| dōng xiàng ér wàng，bù jiàn xī qiáng東向而望，不見西墻 | 比喻主觀片面，顧此失彼。 | 《呂氏春秋 去尤》：“東面望者，不見西墻；南鄉(xiāng)視者，不睹北方：意有所在也。” |
| qīng cháo ér chū傾巢而出 | 傾：盡；傾巢：意指巢中一個(gè)也不剩。整窩的鳥兒全出來。比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_。 | 明 施耐庵《水滸傳》：“賊兵傾巢而來，必是抵死廝拼、我將何策勝之？” |
| cā jiān ér guò擦肩而過 | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機(jī)會(huì)。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回：“后來彼此又擦肩而過。” |
| kě ér jué jǐng渴而掘井 | 到口渴才掘井。比喻事先沒有準(zhǔn)備，臨時(shí)才想辦法。 | 《素問·四氣調(diào)神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| duó mén ér chū奪門而出 | 奪門：破門，奮力沖開門。猛然奮力沖開門出去。形容迫不及待。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第31回：“輕輕撥去門閂，拏在手中，預(yù)備當(dāng)作兵器，可以奪門而出。” |
| mí ér bù fǎn迷而不反 | 迷路后不知回來。比喻犯了錯(cuò)誤不知改正。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 鐘會(huì)傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發(fā)，玉石皆碎。” |
| gù ér yán tā顧而言他 | 見“顧左右而言他”。 | 《掃迷帚》第二一回：“那三人見話不投機(jī)，便顧而言他。” |
| dà bài ér táo大敗而逃 | 指吃了敗仗慌張?zhí)优堋?/td> | 清·李汝珍《鏡花緣》第99回：“斗了多時(shí)，李孝逸被余承志一槍刺在腿上，大敗而逃。” |
| zé zhǔ ér shì擇主而事 | 事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第十四回：“豈不聞‘良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？’” |
| bǐ jiān ér lì比肩而立 | 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距離極近。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策三》：“寡人聞之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若隨踵而至。” |
| bù yī ér zú不壹而足 | 見“不一而足”。 | 《漢書·陳湯傳》：“御使大夫財(cái)禹、博士匡衡以為《春秋》之義‘許夷狄者，不壹而足’，今郅支單于鄉(xiāng)化未醇，所在絕遠(yuǎn)，宜令使者送其子至塞而還。”顏師古注：“言節(jié)制之，不皆稱其所求也。” |
| lè ér bù huāng樂而不荒 | 同“樂而不淫”。 | 《左傳·襄公二十七年》：“其余皆數(shù)世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，樂而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宜。”杜預(yù)注：“節(jié)之以禮。” |
| shī shī ér xíng施施而行 | 形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。 | 《詩經(jīng) 王風(fēng) 丘中有麻》 |
| yíng fù jì wěi ér zhì qiān lǐ蠅附驥尾而致千里 | 蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。 | 《史記·伯夷列傳》：“伯夷叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。” |
| yìng shí ér shēng應(yīng)時(shí)而生 | 指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生 | 姚華《曲海一勺》：“文章應(yīng)時(shí)而生，體各有當(dāng)。” |
| wàng wū ér shí望屋而食 | 謂軍行不帶糧草，隨處就食。 | 漢·賈誼《新書·過秦》：“望屋而食，橫行天下。” |
| yī fā ér bù kě shōu一發(fā)而不可收 | 事情一經(jīng)發(fā)生便不能收住。 | 清·王夫之《讀通鑒論·隋文帝》：“亂敗之及，一發(fā)而不可收也。” |
| cè mù ér shì側(cè)目而視 | 側(cè)目：斜著眼睛；視：看。斜著眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘謹(jǐn)畏懼或憤怒的樣子。 | 西漢 司馬遷《史記 汲鄭列傳》：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣！” |
| fú xiù ér qù拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語不合很生氣。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬盡瘁，死而后已 | 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已。” |
| yào ér yán zhī要而言之 | 概括地說，簡(jiǎn)單地說。 | 晉 陸機(jī)《五等諸侯論》：“且要而言之，五等之君，為己思治。” |
| xiāng jì ér zhì相繼而至 | 接連不斷地到來。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·王平傳》：“涪諸軍及大將軍費(fèi)袆自成都相繼而至。” |
| xuè ér bù nüè謔而不虐 | 謔：開玩笑。開玩笑而不使人難堪。 | 《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔兮，不為虐矣。” |
| yán ér bù xìn言而不信 | 見“言而無信”。 | 《淮南子·泰族訓(xùn)》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌為之者也。” |
| kè rán ér shì溘然而逝 | 溘然：突然。指人忽然死去。 | 清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽徐錄五》：“忽呼鄰里語曰：‘同居三十余年，今長(zhǎng)別矣，以遺蛻奉托可乎？’溘然而逝。” |
| lè ér bù yín樂而不淫 | 快樂而不放蕩。 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。” |
| juàn xí ér zàng卷席而葬 | 謂用葦席裹尸而埋葬。極言葬禮之薄。 | 《后漢書·逸民傳·梁鴻》：“父讓王莽時(shí)為城門校尉，封修遠(yuǎn)伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鴻時(shí)尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。” |
| liàng lì ér xíng量力而行 | 量：估量；估計(jì)；行：做；干。衡量自己的力量去行事。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十五年》：“力能則進(jìn)，否則退，量力而行。” |
| qǔ gōng ér zhěn曲肱而枕 | 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。 | |
| jiǔ ér jiǔ zhī久而久之 | 經(jīng)過了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。 | 清 李綠園《歧路燈》第28回：“萬一多嘴多舌，露出話來，人家一個(gè)年輕娃子，知他性情怎樣的？久而久之，慢慢知曉便罷。” |
| bù gēng ér shí，bù cán ér yī不耕而食，不蠶而衣 | 耕：翻松田土以備播種；蠶：養(yǎng)蠶。不種田卻有飯吃，不養(yǎng)蠶卻能穿絲綢。形容不勞而獲。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“而無益于理，往來浮游，不耕而食，不蠶而衣。” |
| yuè yùn ér fēng月暈而風(fēng) | 月暈：月亮周圍出現(xiàn)的光環(huán)。月亮出現(xiàn)光環(huán)，就是要刮風(fēng)的征候。比喻見到一點(diǎn)跡象就能知道它的發(fā)展趨向。 | 宋 蘇洵《辨奸論》：“乃能見微而知著，月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。” |
| mí ér zhī fǎn迷而知返 | 迷路后知道回來。比喻有了過失能夠改正。 | 《宋書 二兇傳 元兇劭》：“所以淹霆緩電者，猶冀弟迷而知返耳。” |
| rù bǎo shān ér kōng huí入寶山而空回 | 寶山：聚藏寶物的山。進(jìn)入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機(jī)會(huì)，卻一無所得。 | 《先撥志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入寶山而空回，想岳亦不能忘情也。” |
| mù hóu ér guàn沐猴而冠 | 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無真本領(lǐng)；也可形容壞人裝扮成好人。 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” |
| pú fú ér xíng匍匐而行 | 躡手躡腳地走動(dòng)或慢慢地走動(dòng)。 | 明·宗臣《報(bào)劉一丈書》：“幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。” |
| yǎn rán ér shì奄然而逝 | 奄然：忽然。忽然死去。 | 宋·陸九淵《與朱元晦書》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。” |
| gài dì ér lái蓋地而來 | 蓋：遮蓋，掩蓋。指人馬或暴風(fēng)雪及飛砂走石等鋪天蓋地。形容來勢(shì)迅猛浩大。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一回：“漢軍大敗，后面漫山塞野，黃巾蓋地而來，旗上大書‘天公將軍’。” |
| yīng rèn ér jiě應(yīng)刃而解 | 猶言迎刃而解。比喻問題得到順利解決。 | 梁斌《播火記》：“雖然有好多問題事先沒有商量，有朱老忠在，也就應(yīng)刃而解了。” |
| yǐng tuō ér chū穎脫而出 | 穎，錐芒。言錐芒全部脫出。比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)，即能全部顯現(xiàn)出來。 | 《史記·平原君虞卿列傳》：“平原君曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見……’毛遂曰：‘臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸绲锰幠抑校朔f脫而出，非特其末見而已。’” |
| sǐ ér bù jiāng死而不僵 | 即使死了也不僵硬。形容壞勢(shì)力等不容易被清除。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二回：“古人有言：‘百足之蟲，死而不僵。’如今雖說不似先年那樣興盛，較之平常仕宦人家，到底氣象不同。” |
| pǐ jí ér tài否極而泰 | 否、泰：64卦中的兩個(gè)卦名。指壞的到了盡頭就要好起來。 | 《宋史·韓令坤等傳論贊》：“雖太祖善御，諸臣知機(jī)，要亦否極而泰之象也。” |
| děng ér shàng zhī等而上之 | 按某一等級(jí)，由此再往上。 | 宋·朱燮《絜齋集·高鞅論》：“古者五家置一比長(zhǎng)，等而上之，為閭，為旅，為黨，皆置官焉。” |
| nù mù ér shì怒目而視 | 怒目：瞪著發(fā)怒的眼睛；視：看。非常憤怒地瞪著雙眼看。 | 明 施耐庵《水滸傳》：“林沖、楊志怒目而視，有欲要發(fā)作之色。” |
| míng qín ér zhì鳴琴而治 | 指以禮樂教化人民，達(dá)到“政簡(jiǎn)刑清”的統(tǒng)治效果。舊時(shí)常用做稱頌地方官的諛詞。 | 《呂氏春秋·察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。” |
| xuán ér wèi jué懸而未決 | 一直拖在那里，沒有得到解決。 | 孫中山《救國(guó)之急務(wù)》：“已將一切問題決定，惟有如何處置國(guó)會(huì)一層，懸而未決。” |
| tóng nián ér yǔ同年而語 | 猶言相提并論。 | 漢·賈誼《過秦論》：“試使山東之國(guó)，與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。” |
| xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不夠。 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| qīng ér yì jǔ輕而易舉 | 輕：輕松；舉：向上托。很輕松很容易地舉起來。形容做事情毫不費(fèi)力。 | 《詩經(jīng) 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。” |
| xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世為天下法 | 行：所作所為；法：效法。言行要謹(jǐn)慎，自己的一言一行要為世人作學(xué)習(xí)榜樣。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“是故君子，動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。” |
| fàn fàn ér tán泛泛而談 | 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地談?wù)劇?/td> | 茅盾《怎樣評(píng)價(jià)〈青春之歌〉》：“也由于時(shí)間關(guān)系，不能把《青春之歌》重讀一遍然后執(zhí)筆，故而只能泛泛而談，不能引證原文作具體的分析。” |