砭庸針?biāo)椎某烧Z故事
拼音biān yōng zhēn sú
基本解釋砭：古代治病用的石針，治療。救治凡庸鄙陋。
出處清 龔煒《巢林筆談 雙忠寺碑文》：“其論足以扶教維風(fēng)，其文足以砭庸針?biāo)祝孔R大力，一空當(dāng)世作者。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| 改俗遷風(fēng) | 《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風(fēng)，良有未易。” |
| 革風(fēng)易俗 | |
| 澆風(fēng)薄俗 | 唐 陳黯《辯謀》：“得之則逸身豐家，不得則嫉時怨命，噫，此真澆風(fēng)薄俗者之心也。” |
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。 |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 風(fēng)俗人情 | 唐 杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》：“因言燕趙間山川夷險，教令風(fēng)俗人情之所短長。” |
| 敗俗傷風(fēng) | 參見“敗俗傷化”。 |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽(yù)亦譽(yù)，人毀亦毀，因其一節(jié)之長，遺其全體之短，習(xí)非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業(yè)”。 |
| 通俗易懂 | 鄧小平《躍進(jìn)中原的勝利形勢與今后的政策策略》：“這十六個字，通俗易懂。” |
| 遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。” |
| 凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回：“瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。” |
| 綿里藏針 | 清 西周生《醒世姻緣傳》：“當(dāng)日說知心，綿里藏針。” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 雅俗共賞 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |
| 避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 流風(fēng)馀俗 | |
| 阿時趨俗 | 惲代英《再復(fù)畢幾庵書》：“故辦雜志者，當(dāng)研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導(dǎo)之耳）。” |
| 抗塵走俗 | 南朝 齊 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。” |
| 隨俗雅化 | |
| 針鋒相對 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第25卷：“夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差。” |
| 入鄉(xiāng)隨俗 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 大寧道寬禪師》：“雖然如是，‘且道入鄉(xiāng)隨俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵語，此土唐言。’” |
| 白丁俗客 | 明 無名氏《龐掠四郡》第一折：“往來無白丁俗客，談笑有上士高賓。” |