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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| fū shòu zhī xiāng膚受之愬 | 指讒言。膚受，謂浮泛不實(shí)，或謂利害切身。 | 春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣。” |
| zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān知之非艱，行之惟艱 | 惟：是。知道它并不難，去做它就難了。 | 《尚書·說命中》：“非知之艱，行之惟艱。” |
| tāo tiān zhī zuì滔天之罪 | 形容罪惡極大。 | 宋 蘇軾《呂惠卿責(zé)授建寧軍節(jié)度副使本州安置不得簽書公事》：“稍正滔天之罪，永為垂世之規(guī)。” |
| yī jǐn zhī róng衣錦之榮 | 衣：穿。顯貴后穿錦繡衣服回歸故鄉(xiāng)的榮耀 | 《周書·令狐整傳》：“然公門之內(nèi)，須有衣錦之榮。” |
| wú fèng zhī míng梧鳳之鳴 | 《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”毛傳：“梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。”后因以“梧鳳之鳴”比喻政教和協(xié)、天下太平。 | 《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”毛傳：“梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。” |
| wēi jí cún wáng zhī qiū危急存亡之秋 | 危險(xiǎn)至極的緊急關(guān)頭。 | |
| xióng pí zhī xiáng熊羆之祥 | 熊羆：猛獸；祥：吉兆。生男的吉兆。 | 《詩經(jīng)·小雅·斯干》：“維熊維羆，男子之祥。” |
| wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù無源之水，無本之木 | 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。 | 《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| fū shòu zhī sù膚受之訴 | 比喻被人說了有關(guān)切身利益的壞話。 | 《論語 顏淵》：“浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣。” |
| yǐ sǐ jì zhī以死繼之 | 不惜一死來把某事繼續(xù)下去。形容決心很大，不可動(dòng)搖。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》：“其濟(jì)，君之靈也。不濟(jì)，則以死繼之。” |
| shēng yòu zhī jìng鼪鼬之徑 | 鼪：黃鼠狼；鼬：指黃鼬之類的動(dòng)物；徑：小路。黃鼠狼等來往的小路。引申為荒涼偏僻的小道。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·徐無鬼》：“夫逃虛空者，藜藿柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音蛩然而喜矣。” |
| fū shòu zhī yán膚受之言 | 膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實(shí)際的言辭。 | 《后漢書·楊璇傳論》：“風(fēng)景之賞未甄，膚受之言互及。” |
| zhōng gòu zhī yán中冓之言 | 中冓：內(nèi)室。內(nèi)室的私房話。也指有傷風(fēng)化的丑話。 | 《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·墻有茨》：“中冓之言，不可道也。”《漢書·濟(jì)川王明傳》：“不窺人閨門之私，聽聞中冓之言。” |
| chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ差之毫厘，謬以千里 | 開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 | 先秦 孔子《論語 先進(jìn)》：“過猶不及”宋 朱熹集注：“夫過不及，均也。差之毫厘，繆以千里。” |
| kēng kēng zhī yú硁硁之愚 | 硁硁：淺陋而又固執(zhí)的樣子。堅(jiān)持自己看法的謙詞。 | 《論語·憲問》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’” |
| yī jiàn zhī yáo一箭之遙 | 相當(dāng)于一箭射程的距離。比喻相距不遠(yuǎn)。 | 明 施耐庵《水滸傳》第九十回：“宋江上得馬來，前行的眾頭領(lǐng)，已去了一箭之地，見宋江和貫忠說話，都勒馬伺候。” |
| yú mǐ zhī xiāng魚米之鄉(xiāng) | 指河流湖泊交錯(cuò)；土地肥沃；盛產(chǎn)魚米的富庶地方。也作“魚米之地”。 | 唐 王脧《清移突厥降人于南中安置疏》：“諂以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說其魚米之鄉(xiāng)，陳其畜牧之地。” |
| wáng mìng zhī tú亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險(xiǎn)犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 | 《周書 郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。” |
| duàn xiù zhī pǐ斷袖之癖 | 指男子搞同性戀的丑惡行徑。 | 《漢書·董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起。” |
| jù zhī mén wài拒之門外 | 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進(jìn)入，形容拒絕協(xié)商或共事。 | 路遙《平凡的世界》第三卷第13章：“看來賈老師念過去的一面交情，還不準(zhǔn)備把他拒之門外。” |
| xián gē zhī yīn弦歌之音 | 弦歌：弦樂。彈琴和唱歌的聲音。泛指教學(xué)活動(dòng)。 | 西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》：“高皇帝誅項(xiàng)籍，舉兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習(xí)禮樂，弦歌之音不絕。” |
| yú mǐ zhī dì魚米之地 | 見“魚米之鄉(xiāng)”。 | 元·柯丹邱《荊釵記·參相》：“江西是魚米之地。” |
| yú rén zhī lì漁人之利 | 漁人：比喻第三者。比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第16卷：“他日可以在里頭看景生情，得些漁人之利。” |
| àn mèi zhī shì暗昧之事 | 暗昧：昏暗。指見不得人的丑事。 | 清 石玉昆《三俠五義》第32回：“龐吉你乃堂堂國戚，如何行此小人暗昧之事？” |
| zhì shuǐ zhī qīng置水之清 | 置：放。表示人民對(duì)官吏公正清廉的期望。 | 唐·劉禹錫《答饒州元使君》：“置水之清必勵(lì)，則人知敬。” |
| zhǐ chǐ zhī shū咫尺之書 | 書信。古代書寫用木簡，信札之簡長盈尺，故稱。 | 《史記·淮陰侯列傳》：“而后遣辯士奉咫尺之書，暴其所長于燕，燕必不敢不聽從。”宋·蘇洵《上歐陽內(nèi)翰第一書》：“欲徒手奉咫尺之書，自托于執(zhí)事，將使執(zhí)事何從而知之，何從而信之哉？” |
| yú cì zhī rǔ榆次之辱 | 用以指無故受辱之典。 | 《史記 刺客列傳》：“荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。” |
| nán fāng zhī qiáng南方之強(qiáng) | 南方堅(jiān)強(qiáng)剛毅之人。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？” |
| qù jiù zhī fēn去就之分 | 去就；進(jìn)退或取舍。分：分寸。引申為應(yīng)持的態(tài)度。比喻進(jìn)取、取舍的分寸。亦作“去就之際”。 | 西漢·司馬遷《報(bào)任安書》：“仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣。” |
| niú shān zhī bēi牛山之悲 | 在牛山上發(fā)出的悲嘆。譏諷因非份之想而引起的悲哀 | |
| hào zì wéi zhī好自為之 | 為：干，做。喜歡自己親手去做。 | 田海燕《吳玉章同志在辛亥革命前后的革命活動(dòng)》：“至于四川的革命事情，還望四川同志好自為之。” |
| mù gěng zhī huàn木梗之患 | 喻客死他鄉(xiāng)，不得復(fù)歸故里。 | 漢·劉向《說苑·正諫》：“今秦，四塞之國也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。” |
| lǚ shuāng zhī jiè履霜之戒 | 走在霜上知道結(jié)冰的時(shí)候快要到來。比喻看到眼前的跡象而對(duì)未來提高警惕。 | 清 何琇《樵香小記》：“亂臣既得兵權(quán)，遂肇弒逆，圣人用示履霜之戒。” |
| jiāng guì zhī xìng，dào lǎo yù là姜桂之性，到老愈辣 | 姜：生姜；桂：肉桂；性：性質(zhì)。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀(jì)越大性格越剛強(qiáng)。 | 《宋史·晏敦復(fù)傳》：“況吾姜桂之性，到老愈辣，請(qǐng)勿言。” |
| bīng chē zhī huì兵車之會(huì) | 春秋時(shí)齊桓公爭霸，屢次與諸侯會(huì)盟，其中在魯僖公年間的四次，齊國帶有軍隊(duì)，你為“兵車之會(huì)”。 | 《穀梁傳 莊公二十七年》：“兵車之會(huì)四，未嘗有大戰(zhàn)也。” |
| qū qū zhī xīn區(qū)區(qū)之心 | 區(qū)區(qū)；微小。微不足道的一點(diǎn)看法或觀點(diǎn)。 | 漢·李陵《答蘇武書》：“卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。” |
| shū hū zhī jiān倏忽之間 | 倏：忽然，極快地。指極短的時(shí)間。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策四》：“晝游乎茂樹，夕調(diào)乎酸咸，倏忽之間，墜于公子之乎。” |
| yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù以小人之心，度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十八年》：“愿以小人之腹，為君子之心。” |
| wú jī zhī yán無稽之言 | 沒有根據(jù)、無從查證的話。 | 《尚書·大禹謨》：“無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。” |
| bù tiāo zhī zǔ不挑之祖 | 比喻創(chuàng)立某種事業(yè)而受到尊崇的人。 | 清 宋育人《三堂詩品》：“高適達(dá)夫七古，與岑一骨，駢語之中，獨(dú)能頓宕，啟后人無限法門，當(dāng)為七言不挑之祖。” |
| xián wài zhī yīn弦外之音 | 原指音樂的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。 | 清 袁枚《隨園詩話》第三卷：“故言盡而意亦止，絕無弦外之音，味外之味。” |
| zhì zhī dù wài置之度外 | 放在考慮之外（置：放；度：打算；計(jì)較）。形容不放在心上。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當(dāng)置此兩子于度外耳。’” |
| chǐ huò zhī qū尺蠖之屈 | 尺蠖：蟲名，體長約二三寸，屈伸而行。尺蠖的彎曲。比喻為達(dá)到某種目的而采取以退為進(jìn)的策略。 | 《周易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| dǒu shāo zhī bèi斗筲之輩 | 斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的氣量狹小，見識(shí)短淺。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第76回：“囊瓦乃斗筲之輩，貪功僥幸，今史皇小挫，未有虧損，今夜必來掩襲大寨，不可不備。” |
| kēng kēng zhī xìn硁硁之信 | 硁硁：淺陋而又固執(zhí)的樣子。固執(zhí)的信念。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第66回：“主公猶執(zhí)硁硁之信，隱忍不言。” |
| zhōng xīn cáng zhī中心藏之 | 中心：內(nèi)心，心中。深深地記在心里。 | 《詩經(jīng)·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。” |
| qiān lǐ zhī zú千里之足 | 原指千里馬。后也用以比喻英俊的人才。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂，安得千里之足。造父亦無千里之手矣。” |
| hòu lái zhī xiù后來之秀 | 秀：特別優(yōu)秀的。后輩中的優(yōu)秀人物。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“范豫章謂王荊州：‘卿風(fēng)流俊望，真后來之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’” |
| zhī sǐ mí tā之死靡他 | 同“之死靡它”。 | 宋·王讜《唐語林·補(bǔ)遺一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贄《昆侖奴》：“忠臣俠忠，則扶顛持危，九死不悔，志士俠義，則臨危自奮，之死靡他。” |
| wú wéi zhī zhì無為之治 | 指道家順應(yīng)自然，不求有所作為的治理方法。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第56回：“既能奪他們之權(quán)，生他們之利，豈不能行無為之治？” |
| wú shǔ zhī jì梧鼠之技 | 同“梧鼠五技”。 | 章炳麟《駁康有為論革命書》：“‘南海圣人’，多方善療，而梧鼠之技，不過于五，亦有時(shí)而窮矣。” |
| chǔ zhī chuò rán處之綽然 | 處：對(duì)待；綽然：寬裕舒緩的樣子。形容對(duì)待困難或緊急情況能顯得從容坦然。 | 宋·程頤《明道先生行狀》：“人皆病于拘礙，而先生處之綽然。” |
| gǎn kǎi xì zhī感慨系之 | 有所感觸；慨嘆隨之而生。指對(duì)某件事有所感觸而不禁興起慨嘆。 | 晉 王羲之《蘭亭集序》：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！” |
| bǎi chéng zhī fù百城之富 | 形容藏書極多，似擁有許多城市那樣富有。 | 語出《魏書 李謐傳》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城。” |
| bǎi nián zhī hǎo百年之好 | 永久而美滿的結(jié)合。指男女結(jié)為夫妻。亦作“百歲之好” | 宋 羅燁《醉翁談錄 張氏夜奔呂星哥》：“今寧隨君遠(yuǎn)奔，以結(jié)百年之好。” |
| zài tiān zhī líng在天之靈 | 已經(jīng)升天的靈魂。指已經(jīng)去世的人的精神。 | 宋 朱弁《曲洧舊聞》第八卷：“陛下雖欲用之，如其在天之靈何？” |
| tiān rǎng zhī pàn天壤之判 | 壤：地。天和地，一在極上，一在極下，比喻差別極大。 | 老舍《老張的哲學(xué)》：“老張享受的是精神，真是天壤之判了。” |
| yī jiā zhī zhǎng一家之長 | 家庭的當(dāng)家人。 | 劉斯奮《白門柳·雞鳴風(fēng)雨》第六章：“一家之長冒起宗就斷然決定：所有男丁立即剃掉頭發(fā)。” |
| bǎi nián zhī yè百年之業(yè) | 百年的事業(yè)。指長遠(yuǎn)的事業(yè)。 | 東漢·班固《西都賦》：“國藉十世之基，家承百年之業(yè)。” |
| shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī上之所好，下必從之 | 好：喜愛。在上的人喜歡什么，在下的人就一定會(huì)跟著做。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” |
| zǒng jiǎo zhī jiāo總角之交 | 幼年時(shí)的好朋友（總角：古代未成年人把頭發(fā)分兩邊扎成形狀如角的髻）。 | 清 和邦額《夜譚隨錄 崔秀才》：“莫逆之交不足恃矣，然總角之交，應(yīng)非泛泛也。” |
| lián chéng zhī bì連城之璧 | 連城：連成一片的許多座城。后用來形容某種東西非常珍貴。璧：玉。非常珍貴的、非常值錢的美玉。也指價(jià)值極高的寶物或比喻珍貴的東西。 | 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧，秦昭王聞之，使人遣趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧。” |
| qiān lǐ zhī dī，kuì yú yǐ xuè千里之堤，潰于蟻穴 | 堤：堤壩；潰：崩潰；蟻穴：螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。 | 先秦 韓非《韓非子 喻老》：“千丈之堤，潰于蟻穴，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。” |
| jīn xī zhī gǎn今昔之感 | 從今天的現(xiàn)實(shí)回憶過去的事。 | 清 李綠園《歧路燈》第14回：“諸舊好俱在，譚孝若已作古人。今昔之感，凄悵莫狀。” |
| chú ráo zhī jiàn芻蕘之見 | 芻蕘：割草打柴的人。認(rèn)為自己的意見很淺陋的謙虛說法。 | 《詩經(jīng)·大雅·板》：“先民有言，詢于芻蕘。” |
| wáng yáng zhī tàn亡羊之嘆 | 亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學(xué)問，徘徊歧路，結(jié)果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。 | |
| gé sù zhī chóu隔宿之仇 | 宿：夜。隔夜的仇怨。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第98回：“誰家兩口子沒有言差語錯(cuò)呀？夫妻們有隔宿之仇么？” |
| xiōng zhōng zhī yǐng胸中之穎 | 穎：聰明。心中的聰明才智。 | 漢·王充《論衡·程材》：“博學(xué)覽古今，計(jì)胸中之穎，出謚十萬。” |
| cāng sāng zhī biàn滄桑之變 | 滄海變桑田的變化。比喻世事變化巨大。 | 《續(xù)夷堅(jiān)志》序：“有金元遺山先生，具班馬之才，閱滄桑之變，隱居不仕，著述自娛。” |
| jǐng dǐ zhī wā井底之蛙 | 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識(shí)短淺的人。 | 先秦 莊周《莊子 秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。” |
| bū táo zhī sǒu逋逃之藪 | 逋逃：逃亡者；藪：人或物集中的地方。一般指某處成為逃亡者的藏身之所。 | 《尚書 武成》：“為天下逋逃主，萃淵藪。 |
| fāng wén zhī shì方聞之士 | 方聞：有道而博聞。有道而博聞的人。 | 東漢·班固《漢書·武帝紀(jì)》：“詳延天下方聞之士，咸薦諸朝。” |
| jì zhī yǐ sǐ繼之以死 | 不惜一死來把某事繼續(xù)下去。形容決心很大。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。” |
| hū zhī huò chū呼之或出 | 呼：招呼；之：代詞，指代呼喚的對(duì)象。形容所描繪的人物生動(dòng)逼真，也指人選已醞釀成熟，即將就任。 | 宋·蘇軾《郭忠恕畫贊序》：“空蒙寂歷，煙雨滅沒，恕先在焉，呼之或出。” |
| rén zhī cháng qíng人之常情 | 一般人通常有的感情。 | 南朝 粱 江淹《雜體詩三十首》序：“文貴遠(yuǎn)賤近，人之常情；重耳輕目，俗之恒弊。” |
| fù mǔ zhī bāng父母之邦 | 指祖國。 | 先秦 孔子《論語 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” |
| chǔ zhī tài rán處之泰然 | 處：處理；對(duì)待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)事情無動(dòng)于衷。也作“泰然處之”。 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁贰！?/td> |
| yī jǔ shǒu zhī láo一舉手之勞 | 比喻不費(fèi)力，只是一抬手那樣。 | 唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》：“如有力者哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。” |
| shéng shū zhī zǐ繩樞之子 | 樞：門上的轉(zhuǎn)軸；繩樞：用繩子系樞軸。形容生活貧窮的人或指貧苦人家子弟 | 西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：“陳涉，甕牖繩樞之子。” |
| gān xīn zhī fèi甘馨之費(fèi) | 甘：甜；馨：芳香。指供養(yǎng)雙親的費(fèi)用。 | 唐·白居易《謝官狀》：“養(yǎng)闕甘馨之費(fèi)，病乏藥石之資。” |
| rén yì zhī bīng仁義之兵 | 兵：軍隊(duì)。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊(duì)。同“仁義之師”。 | 明 羅貫中《三國演義》第三十一回：“丞相興仁義之兵，吊民伐罪，官渡一戰(zhàn)，破袁紹百萬之眾。” |
| bù jí zhī fǎ不及之法 | 指不適用的法規(guī)。 | 《莊子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” |
| fēng wū zhī guò豐屋之過 | 見“豐屋之戒”。 | |
| yǐ lǘ zhī wàng倚閭之望 | 閭：古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第49回：“姑母接了此信，見了阿妹，也好放心，也免許多倚閭之望。” |
| jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水 | 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉攏、利用。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。” |
| wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì臥榻之旁，豈容他人鼾睡 | 自己的床鋪邊，怎幺能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢力范圍或利益不容許別人侵占。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：\'臥榻之旁，豈容他人鼾睡\'，\'養(yǎng)癰致患\'，猝然一發(fā)，勢若燎原矣。” |
| zhū liǎng zhī jiān銖兩之奸 | 銖兩：極輕微的分量。比喻極其輕微的事。指輕微的邪惡。 | 東漢·班固《漢書·趙廣漢傳》：“廣漢精于吏務(wù)，善為購距，銖兩之奸，皆告之。” |
| jǔ shǒu zhī láo舉手之勞 | 舉：抬起。一動(dòng)手就能辦到的一點(diǎn)勞動(dòng)。比喻事情輕而易舉；毫不費(fèi)力。 | 唐 韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》： “如有力者，哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。” |
| bǎi zhōu zhī jié柏舟之節(jié) | 指婦女喪夫后守節(jié)不嫁。同“柏舟之誓”。 | 宋 朱熹《與陳師中書》：“朋友傳說，令女弟甚賢，必能養(yǎng)老撫孤，以全柏舟之節(jié)。” |
| yī niàn zhī wù一念之誤 | 見“一念之差”。 | 宋·曾慥《類說》卷四十七引《遁齋閑覽·口中芙蕖花香》：“此人前身為尼，誦《法華經(jīng)》二十年，一念之誤，乃至于此。” |
| shǐ shí zhī nán矢石之難 | 矢石：箭和礧石，古代作戰(zhàn)的武器。難：不幸的遭遇。指戰(zhàn)爭中的危難。 | 西漢·司馬遷《史記·晉世家》：“矢石之難，許馬之勞，此復(fù)受次賞。” |
| yán zhī yǒu lǐ言之有理 | 說的話有道理。 | 明 無心子《金雀記 守貞》：“還是左兄言之有理，極是曲體人情。” |
| tiān rǎng zhī gé天壤之隔 | 天上和地下的間隔，形容差別極大。 | 清·錢泳《履園叢話·藝能·刻碑》：“全與《磚塔銘》相似，王虛舟云必是敬客一手書，而刻手惡劣，較《磚塔銘》竟有天壤之隔。” |
| jiāng hàn zhī zhū江漢之珠 | 江漢：長江和漢水。江漢一帶所產(chǎn)的珍珠。形容貴重之物。 | 春秋·齊·管仲《管子·揆度》：“堯舜之王所以化海內(nèi)者，北用禺氏之玉，南用江漢之珠。” |
| yī gù zhī róng一顧之榮 | 顧：看。指被有才學(xué)的人看一下就立即抬高了身價(jià)。 | |
| zhǐ gē zhī wǔ止戈之武 | 戈：兵器。能平息戰(zhàn)亂，停止使用武器，才是真正的武功 | 南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)》：“退功臣而進(jìn)文吏，戢弓矢而散馬牛……斯亦止戈之武焉。” |
| péng dǎng zhī zhēng朋黨之爭 | 朋黨：指同類人結(jié)成的團(tuán)體。指為自私目的而結(jié)合起來的集團(tuán)間的爭斗。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·趙策》：“屏流言之跡，塞朋黨之門。” |
| bēi zhī wú shèn gāo lùn卑之無甚高論 | 表示只就淺易的說，沒有什么過高難行的意見。 | 東漢 班固《漢書 張釋之傳》：“釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高論，令今可行也。’” |
| hè hè zhī míng赫赫之名 | 赫赫：顯耀盛大的樣子；名：名聲。非常顯赫的名聲。 | 晉·陳壽《三國志·傅叚傳》：“故當(dāng)時(shí)無赫赫之名，吏民久而后安之。” |
| shōu zhī sāng yú收之桑榆 | 《后漢書 馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆”。謂初雖有失，而終得補(bǔ)償。后以“收之桑榆”謂事猶未晚，尚可補(bǔ)救。 | 《后漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆”。 |