“哭劉蕡”譯文及注釋
譯文
天帝高高在上，天門緊閉，更不派神巫下凡來問一下劉蕡您的冤情。
自從去年春天與您在黃陵分別后就一直被滔滔江水阻隔，再也沒有見面，一別之后，等來的竟是您客死潯陽的噩耗。
我此時只能像潘岳一樣空作哀誄之文，卻無法為您招魂使您起死回生。
劉蕡您平生高風亮節，于我亦師亦友，我不敢與您同列，更不敢在寢外哭悼亡靈。
注釋
劉蕡（fén）：字去華，昌平（今北京昌平縣）人。唐敬宗寶應二年（826年）進士。李商隱的友人。
深宮：一作“深居”。九閽：九重宮門。
巫咸：傳說中的古代神巫。
黃陵：在今湖南湘陰縣北。春濤隔：言去年黃陵別后，方歷一載。時商隱在長安，與蕡所處之地遙隔大江，故云“春濤隔”。
湓（pén）浦：指江州，即潯陽，今江西九江。劉蕡可能卒于此地。書：此指訃書。從江州傳來劉蕡的死訊，正是秋雨降落之時。
安仁：西晉潘岳的字，他長于寫作哀誄文。此句以潘岳自喻，說自己只能空作詩文以致哀悼。誄（lěi）：古代敘述死者生前事跡，表示哀悼的文體。
招魂：《楚辭》篇名，王逸認為是“宋玉憐屈原魂魄放佚，厥命將落，故作《招魂》”。
風義：風度節義。此謂以交情而論，我們是朋友；但以風骨氣節而論，我則敬之為師。
同君：與您一樣，作為同輩。寢門：內室的門。
“哭劉蕡”鑒賞
賞析
首聯寓言劉蕡被冤貶的情景：高高在上的天帝，安居深宮，重門緊閉，也不派遣巫咸到下界來了解銜冤負屈的情況。這幅超現實的上下隔絕、昏暗陰冷的圖景，實際上是對被冤貶的劉蕡所處的現實政治環境一種象征性描寫。比起他另外一些詩句如“九重黯已隔”、“天高但撫膺”等，形象更加鮮明，感情也更加強烈。詩人的矛頭，直接指向昏聵、冷酷的“上帝”，筆鋒凌厲，情緒激憤，使這首詩一開始就籠罩在一種急風驟雨式的氣氛中。
頷聯從去年春天的離別寫到今秋的突聞噩耗，大中二年初春，兩人在黃陵離別，以后就一直沒有再見面，故說“黃陵別后春濤隔”。第二年秋天，劉蕡的死訊從潯陽傳來，故說“湓浦書來秋雨翻”。這兩句融敘事、寫景、抒情為一體，具有鮮明而含蘊的意境和濃烈的感情色彩。“春濤隔”，不只形象地顯示了別后江湖阻隔的情景，而且含蓄地表達了因阻隔而引起的深長思念，“春濤”的形象，更賦予這種思念以優美豐富的聯想?！扒镉攴?，既自然地點明聽到噩耗的時間，又烘托出一種悲愴凄涼的氣氛，使詩人當時激憤悲慟與凄冷哀傷交織的情懷，通過具體可感的畫面形象得到極富感染力的表現。兩句一寫生離，一寫死別，生離的思念更襯出死別的悲傷。感情先由上聯的激憤沉痛轉為纖徐低徊，又由纖徐低徊轉為悲慟激憤，顯得波瀾起伏。
前幅由冤貶到死別，在敘事的基礎上融入濃厚的抒情成分。后幅轉為直接抒情。頸聯以擅長作哀諫之文的西晉作家潘岳（字安仁）和“憐哀屈原忠而斥棄，……魂魄散佚”而作《招魂》的宋玉自喻，說自己只能寫哭吊的詩文深致哀悼，卻無法招其魂魄使之復生。兩句一正（只有……能）一反（何曾……解），相互映襯，有力地表達出詩人悲痛欲絕而又徒喚奈何的心情，下句尤顯得拗峭遒勁。
尾聯歸結到彼此間的關系，正面點出題中的”哭”字。劉蕡敢于和宦官斗爭的精神和鯁直的品質，使他在士大夫和知識分子中獲得很高的聲譽和普遍的崇敬，當時有聲望的大臣牛僧孺、令狐楚出鎮襄陽、興元時，都辟劉蕡入幕，待之如師友。詩人和劉蕡之間，既有多年的友誼，而劉蕡的風采節概又足以為己師表，所以說“平生風義（情誼）兼師友”。《禮記·檀弓上》說，死者是師，應在內寢哭吊；死者是友，應在寢門外哭吊。詩人尊劉蕡如師，所以說不敢自居于劉蕡的同列而哭于寢門之外。這兩句，不但表達了侍人對劉蕡的深摯情誼和由衷欽仰，也顯示了這種情誼的共同思想、政治基礎，正因為這樣，這首哭吊朋友的詩，其思想意義就遠遠超越一般友誼的范圍，而具有鮮明的政治內容和強烈的政治批判色彩；詩人的悲痛、憤激、崇敬與同情也就不只屬于個人，而具有普遍的意義。直接抒情，易流于空泛、抽象，但由于詩人感情的深摯和表達的樸素真切，則顯出深沉凝重的效果。
創作背景
此詩為李商隱初聞劉蕡病故的噩耗而作。劉蕡的卒年，史籍沒有明確記載。馮浩《李商隱年譜》定在會昌二年（842年），劉學鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》則定在大中三年（849年）秋。根據《李商隱詩歌集解》，此詩當作于唐宣宗大中三年（849年）。 ?
李商隱簡介
唐代·李商隱的簡介
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
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門有車馬客行
門有車馬客，問君何鄉士。
捷步往相訊，果得舊鄰里。
凄凄聲中情，慊慊增下俚。
語昔有故悲，論今無新喜。
清晨相訪慰，日暮不能已。
歡戚競尋敘，談調何終止。
辭端竟未究，忽唱分途始。
前悲尚未弭，后戚方復起。
嘶聲盈我口，談言在我耳。
“手跡可傳心，愿爾篤行李。”
柳州羅池廟碑
羅池廟者，故刺史柳侯廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法，三年，民各自矜奮，日：“茲土雖遠京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人?！庇谑抢仙傧嘟陶Z，莫背侯令。凡有所為，于其鄉間，及于其家，皆日：“吾侯聞之，得無不可于意否？”莫不付度而后從事。凡令之期，民勤趨之，無有后先，必以其時。于是民業有經，公無負租，流逋四歸，樂生興事；宅有新屋，步有新船，池園潔惰，豬牛鴨雞，肥大蕃息；子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法；出相弟長，入相慈孝。
步時民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒為隸。我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正。樹以名木，柳民既皆悅喜。嘗與其部將魏感、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂日：“吾棄于時，而寄于此，與若等好也。明年吾將死，死而為神，后三年，為廟祀我?！奔捌诙?。
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，歐陽翼等見而拜之。其夕夢翼而告日：“館我于羅池。”其月景辰廟成，大祭。過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。
明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事于石。余謂柳侯，生能澤其民，死能驚動福禍之，以食其土，可謂靈也已。作迎享送神詩，遺柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。
柳侯，河東人，諱宗元，字子厚。賢而有文章，嘗位于朝光顯矣。已而擯不用。其辭曰：
荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進侯堂。侯之船兮兩旗，度中流兮，風泊之待。侯不來兮，不知我悲。
侯乘駒兮入廟，慰我民兮，不嚬以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。侯朝出游兮暮來歸，春與猿吟兮，秋鶴與飛。北方之人兮，為侯是非。千秋萬歲兮，侯無我違。福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左。下無苦濕兮，高無干秔。穩充羨兮，蛇蛟結蟠。我民報事兮，無怠其始，自今兮欽于世世。