“謁金門三首·其三”譯文及注釋
譯文
君王呵，想歸歸不得。雖然林間的烏鴉頭羽，已經一夜變白。伴隨關山落月的，是何處哀怨的長笛?連嘶鳴的征馬，也朝向關山以北。
江南的書信斷絕，可能是上蒼知道我不忍心聽到君王落魄的消息。但是我的心里卻恨不能生出奮飛的雙翼。紛亂的愁云，宛如復蓋大地的巨冪。
注釋
林烏頭白：喻事情難以實現。《史記·荊軻傳贊》注引《索隱》：“燕太子丹曰：‘丹求歸，秦王曰：烏頭白，馬生角，乃許耳。’丹乃仰天嘆，烏頭盡白，馬亦生角。”唐李商隱《人欲》：“秦中已久烏頭白，卻是君王未備知。”
“落月”句：杜甫《洗兵馬》：“三年笛里關山月，萬國兵前草木風”。又《關山月》是漢樂府橫吹曲名，多寫邊塞士卒久戍不歸及家人傷別思遠之情。
魚雁：代指書信。魚、雁均可傳書。沉沉：謂音信不通。
“謁金門三首·其三”鑒賞
創作背景
清光緒二十四年(1898年)六月十一日，光緒帝頒布“明定國是”詔書，開始推行變法，引起以慈禧為首的頑固派的忌恨。九月二十日，維新派被袁世凱出賣。二十一日凌晨，慈禧發動政變，幽禁光緒帝于瀛臺，捕殺譚嗣同等“帝派”。“百日維新”遂因“戊戌政變”而宣告失敗。鄭文焯不滿于政局的腐敗，于1900年前后，寫下這三首《謁金門》詞。本首詞是其第三首。
賞析
這首詞順承了前兩首詞已有的氣氛，并創造新的意境加以進一步的渲染，把作者所要表達的切膚之痛推上了無以復加的境地。
“一夜林烏頭白”，乍看起來悖情拗理，“林烏” 頭白，事實上，這一句不是以視覺去描寫實景，而是以聽覺去構筑想象。那野林之中夜宿的鳥兒哀囀地啼個不停，亦是因于無家可歸的怨愁，同是天涯淪落人”，作者深深理解鳥兒的言語。但懷疑鳥兒是否一夜之間也如自己一樣愁白了頭發，“一夜”正是作者輾轉反側，難以成眠的寫照。月亮漸漸向天邊落去，忽然傳來了嗚咽咽的笛聲、如泣如訴，那一定是遠處關山之下戍邊將士思歸的心曲，嘯嘯的馬嘶似乎也來自那個方向，戰馬懷念故土的感情非常深沉。
暗夜之中，作者目送著天空的落月，耳邊時時聽到這樣一些聲響，心里的衰傷和悲寂愈演愈烈。對比前兩首詞上片的寫法，這首變換的手法更奇巧。黑夜遮擋了人的視線，聽覺上升為感受外界事物的首位。一種聲音引發一種想象的畫面。所以，這首詞的意境與前兩首有所不同，縹緲、清虛，流溢著一種奇幻的美。
下片還是轉入對主題的闡發上。 “魚雁沉沉江國”是說兩地遙遙相離，音訊難以相通。不要說難見“君”的“顏色”，難知“君”的“蹤跡”，就是“君”的消息都難以得到。作者怎能不頓生感慨：“恨不奮飛生六翼?”可見，從第一首到第三首，作者思“君”的感情在逐步加深。“亂云愁似冪”是作者深重如云的哀愁形象的描述。就象那鋪天蓋地，悠悠不盡的濃云。真所謂“痛徹骨髓”“沉哀入骨”。
鄭文焯簡介
清代·鄭文焯的簡介
鄭文焯（1856～1918）晚清官員、詞人。字俊臣，號小坡，又號叔問，晚號鶴、鶴公、鶴翁、鶴道人，別署冷紅詞客，嘗夢游石芝崦，見素鶴翔于云間，因自號石芝崦主及大鶴山人，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，隸正黃旗漢軍籍，而托為鄭康成裔，自稱高密鄭氏。光緒舉人，曾任內閣中書，后旅居蘇州。工詩詞，通音律，擅書畫，懂醫道，長于金石古器之鑒，而以詞人著稱于世，其詞多表現對清王朝覆滅的悲痛，所著有《大鶴山房全集》。
...〔? 鄭文焯的詩(4篇)〕猜你喜歡
富春渚詩
宵濟漁浦潭，旦及富春郭。
定山緬云霧，赤亭無淹薄。
溯流觸驚急，臨圻阻參錯。
亮乏伯昏分，險過呂梁壑。
洊至宜便習，兼山貴止托。
平生協幽期，淪躓困微弱。
久露干祿請，始果遠游諾。
宿心漸申寫，萬事俱零落。
懷抱既昭曠，外物徒龍蠖。
摸魚兒·東洲桃浪瀟湘小八景詞之三
剪中流，白蘋芳草，燕尾江分南浦。盈盈待學春花靨，人面年年如故。留春住，笑幾許浮萍，舊夢迷殘絮。棠橈無數。盡泛月蓮舒，留仙裙在，載取春歸去。
佳麗地，仙院迢迢煙霧。濕香飛上丹戶。醮壇珠斗疏燈映，共作一天花雨。君莫訴。君不見桃根已失江南渡。風狂雨妒，便萬點落英，幾灣流水，不是避秦路。
過小孤山大孤山
八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。
過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。
二日早，行未二十里，忽風云騰涌，急系纜。俄復開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百里云。