山坡羊·燕城述懷
[元代]：劉致
云山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。
去來兮，再休提！
青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。
得，他命里；失，咱命里。
雲山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。
去來兮，再休提！
青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。
得，他命裡；失，咱命裡。
“山坡羊·燕城述懷”譯文及注釋
譯文
云山有情有意，可沒有辦法得到官位，被西風吹斷了功名難求的傷心淚。歸去吧，不要舊事重提。青山善解人意讓人沉醉，得和失到頭來都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不濟。
注釋
軒裳：即軒冕，古代卿大夫的車服。此指入仁取得功名官位。
去來兮：即歸去來兮，辭官退隱歸鄉。
盡解：完全懂得。
物理：事物之常事。
“山坡羊·燕城述懷”鑒賞
鑒賞
元代的知識分子地位低下，得不到當局的重用，于是會有一種懷才不遇、生不逢時的悲嘆。作者置身燕城，不由得懷古傷今，追慕起了當年燕昭王在此筑黃金臺招賢興國的盛舉。而作者身為元朝知識分子中的一員又能如何？自己的命運由不得自己把握?？杀蓢@！也許只有山水林泉才是最好的歸宿。 ?
元代·劉致的簡介
劉致（?～1335至1338間）元代散曲作家。字時中，號逋齋。石州寧鄉（今山西中陽）人。父劉彥文，仕為郴州錄事、廣州懷集令。
...〔
? 劉致的詩(1篇)〕
清代：
梅曾亮
余為董文恪公作行狀，盡覽其奏議。其任安徽巡撫，奏準棚民開山事甚力。大旨言：與棚民相告訐者，皆溺于龍脈風水之說，至有以數百畝之山，保一棺之土；棄典禮，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于叢山峻嶺、人跡不可通之地，開種旱谷，以佐稻粱。人無閑民，地無遺利，于策至便，不可禁止，以啟事端。余覽其說而是之。
及余來宣城，問諸鄉人。皆言：未開之山，土堅石固，草樹茂密，腐葉積數年，可二三寸。每天雨，從樹至葉，從葉至土石，歷石罅滴瀝成泉。其下水也緩，又水下而土不隨其下。水緩，故低田受之不為災；而半月不雨，高田猶受其浸溉。今以斤斧童其山，而以鋤犁疏其土，一雨未畢，沙石隨下，奔流注壑澗中，皆填污不可貯水，畢至洼田中乃止。及洼田竭，而山田之水無繼者。是為開不毛之土，而病有谷之田；利無稅之傭，而瘠有稅之戶也。余亦聞其說而是之。
嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由前之說，可以息事；由后之說，可以保利。若無失其利，而又不至如董公之所憂，則吾蓋未得其術也。故記之以俟夫習民事者。
餘為董文恪公作行狀，盡覽其奏議。其任安徽巡撫，奏準棚民開山事甚力。大旨言：與棚民相告訐者，皆溺于龍脈風水之說，至有以數百畝之山，保一棺之土；棄典禮，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于叢山峻嶺、人跡不可通之地，開種旱谷，以佐稻粱。人無閑民，地無遺利，于策至便，不可禁止，以啟事端。餘覽其說而是之。
及餘來宣城，問諸鄉人。皆言：未開之山，土堅石固，草樹茂密，腐葉積數年，可二三寸。每天雨，從樹至葉，從葉至土石，曆石罅滴瀝成泉。其下水也緩，又水下而土不隨其下。水緩，故低田受之不為災；而半月不雨，高田猶受其浸溉。今以斤斧童其山，而以鋤犁疏其土，一雨未畢，沙石隨下，奔流注壑澗中，皆填污不可貯水，畢至窪田中乃止。及窪田竭，而山田之水無繼者。是為開不毛之土，而病有谷之田；利無稅之傭，而瘠有稅之戶也。餘亦聞其說而是之。
嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由前之說，可以息事；由後之說，可以保利。若無失其利，而又不至如董公之所憂，則吾蓋未得其術也。故記之以俟夫習民事者。
宋代：
辛棄疾
開山徑得石壁，因名曰蒼壁。事出望外，意天之所賜邪，喜而賦。
左手把青霓，右手挾明月。吾使豐隆前導，叫開閶闔。周游上下，徑入寥天一。覽玄圃，萬斛泉，千丈石。
鈞天廣樂，燕我瑤之席。帝飲予觴甚樂，賜汝蒼壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。余馬懷，仆夫悲，下恍惚。
開山徑得石壁，因名曰蒼壁。事出望外，意天之所賜邪，喜而賦。
左手把青霓，右手挾明月。吾使豐隆前導，叫開閶闔。周遊上下，徑入寥天一。覽玄圃，萬斛泉，千丈石。
鈞天廣樂，燕我瑤之席。帝飲予觴甚樂，賜汝蒼壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。餘馬懷，仆夫悲，下恍惚。
南北朝：
吳均
松生數寸時，遂為草所沒。
未見籠云心，誰知負霜骨。
弱干可摧殘，纖莖易陵忽。
何當數千尺，為君覆明月。
松生數寸時，遂為草所沒。
未見籠雲心，誰知負霜骨。
弱幹可摧殘，纖莖易陵忽。
何當數千尺，為君覆明月。
魏晉：
陶淵明
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觴。
春醪生浮蟻，何時更能嘗！
肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉；
一朝出門去，歸來夜未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復朝。
千年不復朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺！
千秋萬歲後，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觴。
春醪生浮蟻，何時更能嘗！
肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉；
一朝出門去，歸來夜未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不複朝。
千年不複朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
宋代：
張先
憶郎還上層樓曲。樓前芳草年年綠。綠似去時袍?；仡^風袖飄。
郎袍應已舊。顏色非長久。惜恐鏡中春。不如花草新。
憶郎還上層樓曲。樓前芳草年年綠。綠似去時袍?；仡^風袖飄。
郎袍應已舊。顔色非長久。惜恐鏡中春。不如花草新。
明代：
劉基
雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問登樓王粲，鏡中白發，今宵又添多少。
極目鄉關何處？渺青山、髻螺低小。幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。
雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗雲霄，星沉煙水，角聲清裊。問登樓王粲，鏡中白發，今宵又添多少。
極目鄉關何處？渺青山、髻螺低小。幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。
清代：
陳維崧
夏日，史蘧庵先生招飲，即用先生《喜余歸自吳閶》過訪原韻。
分手柳花天，雪向晴窗飄落。轉眼葵肌初繡，又紅欹欄角。
別來世事一番新，只吾徒猶昨。話到英雄失路，忽涼風索索。
夏日，史蘧庵先生招飲，即用先生《喜餘歸自吳閶》過訪原韻。
分手柳花天，雪向晴窗飄落。轉眼葵肌初繡，又紅欹欄角。
別來世事一番新，隻吾徒猶昨。話到英雄失路，忽涼風索索。
宋代：
黃中輔
炎精中否？嘆人材委靡，都無英物。胡馬長驅三犯闕，誰作長城堅壁？萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪？草廬三顧，豈無高臥賢杰？
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無路，徒有沖冠發。孤忠耿耿，劍铓冷浸秋月。
炎精中否？歎人材委靡，都無英物。胡馬長驅三犯闕，誰作長城堅壁？萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪？草廬三顧，豈無高臥賢傑？
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無路，徒有沖冠發。孤忠耿耿，劍铓冷浸秋月。
唐代：
溫庭筠
昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還。
侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山。
昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還。
侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山。
兩漢：
曹植
植曰：數日不見，思子為勞，想同之也。
仆少好為文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步于漢南，孔璋鷹揚于河朔，偉長擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發跡于大魏，足下高視于上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉，吾王于是設天網以該之，頓八紘以掩之，今盡集茲國矣。然此數子猶復不能飛鶱絕跡，一舉千里。以孔璋之才，不閑于辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗也，前書嘲之，反作論盛道仆贊其文。夫鐘期不失聽，于今稱之，吾亦不能妄嘆者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能無病，仆常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮常作小文，使仆潤飾之，仆自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂仆，卿何疑難，文之佳惡，吾自得之，后世誰相知定吾文者邪？吾常嘆此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論于淑媛，有龍淵之利，乃可以議于斷割，劉季緒才不能逮于作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚，蘭蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發，眾人所同樂，而墨翟有非之論，豈可同哉！
今往仆少小所著辭賦一通相與，夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勛績，辭賦為君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，而一家之言，雖未能藏之于名山，將以傳之同好，非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷，植白。
植曰：數日不見，思子為勞，想同之也。
仆少好為文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步于漢南，孔璋鷹揚于河朔，偉長擅名于青土，公幹振藻于海隅，德璉發跡于大魏，足下高視于上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉，吾王于是設天網以該之，頓八紘以掩之，今盡集茲國矣。然此數子猶複不能飛鶱絕跡，一舉千裡。以孔璋之才，不閑于辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗也，前書嘲之，反作論盛道仆贊其文。夫鐘期不失聽，于今稱之，吾亦不能妄歎者，畏後世之嗤餘也。
世人之著述，不能無病，仆常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮常作小文，使仆潤飾之，仆自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂仆，卿何疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？吾常歎此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人流通，至于制《春秋》，遊夏之徒乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論于淑媛，有龍淵之利，乃可以議于斷割，劉季緒才不能逮于作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚，蘭蓀蕙之芳，衆人所好，而海畔有逐臭之夫；鹹池六莖之發，衆人所同樂，而墨翟有非之論，豈可同哉！
今往仆少小所著辭賦一通相與，夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子雲先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，而一家之言，雖未能藏之于名山，將以傳之同好，非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷，植白。
