“白石巖下徑行田詩”譯文及注釋
譯文
住在樂城縣的百姓非常貧寒,遇到災(zāi)年就更加難以生活。
我智能淺薄害怕沒有能力救濟(jì)他們,憂慮就總是掛在心間。
如今災(zāi)難降臨,舊的圃宅橫陳在海邊,莊稼草蔓延,顆粒無收。
這饑荒不知道還要持續(xù)多久?我要細(xì)心籌劃營造,幫他們度過難關(guān)。
要把興修水利的藍(lán)圖繪好,筑好海堤,護(hù)衛(wèi)良田;挖好鄉(xiāng)村溝渠。
讓將細(xì)流引到田間小溝,將所有田地筑起田埂,分清界限。
雖不能同衛(wèi)文公在楚丘的業(yè)績相比,但遇上災(zāi)荒年,也能使百姓受益。
雖然比不上鄭國渠和白渠,但每年的收成肯定會比之東京也不遜色!
如果上天不負(fù)有心人,來年定能豐收。
注釋
白石巖:即白石山,在永嘉郡樂城縣(今浙江樂清市)。行田,巡視農(nóng)田。
小邑:小縣,指樂城縣。居:住。
無生:無法生活。
知:智。知淺:指自己智能淺薄。懼:怕。
不周:考慮不周到。
愛深:指對百姓的深深的愛。憂:擔(dān)憂。情:心。
舊業(yè):使舊的圃宅。
橫:橫陳。
海外:海邊。
蕪穢:荒蕪,謂田地不整治而雜草叢生。積:積久。
頹齡:衰敗的歲月。
饑饉:饑荒。
甘心:情愿。經(jīng)營:籌劃營造。
干頃:形容農(nóng)田之多。堤:這里指海邊的堤塘。
瀉:水很快地流,這里指排灌的設(shè)想。?。核吰降?。
州:古代行政單位名。涓:細(xì)流。
澮:田間小溝。
連:古代行政單位名。
塍(chéng):田埂。
埒(liè):小界堤。
楚宮:楚丘的富室。楚丘:在今河南滑縣東?;航袒?。
荒闕:指災(zāi)荒歉收之年。
黎萌:即“黎民”、百姓。“雖非”二句說,雖不能同衛(wèi)文公在楚丘的業(yè)績相比,但遇上災(zāi)荒年,也能使百姓受益。
鄭白渠:指鄭國渠和白渠。鄭國渠是戰(zhàn)國末期秦國在韓人鄭國指導(dǎo)下開鑿的。分涇水東流,注入洛水。白渠是漢代白公設(shè)計開鑿的。引涇水東南流,注入渭水。
天鑒:指上天監(jiān)視著下界的善惡。倘:假如。
不孤:不負(fù)。
茲:來年。驗:檢驗,證明。
微誠:微薄的誠心。
“白石巖下徑行田詩”鑒賞
賞析
白石巖,一名白石山,在浙江樂清市西三十里?!稖刂葜尽吩疲骸吧较掠邪资瘡?,為靈運行田之所?!毙刑?,巡視農(nóng)田。詩作先籠統(tǒng)而言“災(zāi)年民無生”,表明自己“愛深憂在情”。繼寫災(zāi)情實況,引出其理想中的農(nóng)田水利工程。詩末六句,詩人敘寫自己的心愿。該詩體現(xiàn)了詩人既有尋幽探勝,肆意游遨,“民間聽訟,不復(fù)關(guān)懷”的一面;又有身處災(zāi)年,關(guān)心黎民,正視現(xiàn)實,注重農(nóng)業(yè)的一面。全詩表達(dá)了詩人對貧困人民的同情之情。
詩開篇二句:“小邑居易貧,災(zāi)年民無生?!闭f小郡縣的百姓平時本來就夠貧寒的了,又逢災(zāi)年,更加無法存活了。雖然沒有描寫?zhàn)嚭黄?,不堪其苦的種種慘象,但黎民掙扎于死亡線上的處境,還是不難想象出來的。
“知淺懼不周,愛深憂在情”,前句說,作為太守唯恐智謀短淺,救濟(jì)不周(“知”通“智”);后句說,自己對人民是很愛護(hù)的,對民生疾苦的憂慮是常掛在心上的。然而,從謝靈運的“懼”、“憂”中,還是可以感受到他的“哀民生之多艱”的憂患意識和作為一郡之長的責(zé)任感。在這個意義上,謝靈運也可以算是為元結(jié)“導(dǎo)夫先路”的人。
五、六句從“災(zāi)年”而來,再現(xiàn)田地荒廢的景象。“莓薔橫海外,蕪穢積頹齡?!薄拜N”,一種小草,“橫海外”,極言到處縱橫蔓生;“蕪穢”,荒蕪之狀,“積頹齡”,自謂衰朽無能使災(zāi)情加劇。后一句又帶有反躬自責(zé)之意,作為一個封建官吏是十分難得的。
“饑饉不可久,甘心務(wù)經(jīng)營?!痹跒?zāi)害危及小邑之時,太守兼詩人的謝靈運積極籌劃戰(zhàn)勝災(zāi)害的措施。“千頃”以下四句,就是設(shè)想中興修水利、灌溉農(nóng)田的藍(lán)圖?!对娊?jīng)·小雅·信南山》寫定田界、整田土,以簡樸取勝,謝詩寫“帶遠(yuǎn)堤”、“瀉長汀”以壯美見長?!扒ы暋薄ⅰ叭f里”,從大處落墨。將筑堤護(hù)田、引水灌田的宏偉景象展現(xiàn)出來,這兩句是從小處著眼,一個“合”字、一個“并”字,見得村村落落,溝渠縱橫,堤壩滿目。這四句雖是想象之詞,卻也頗令人向往。
詩人相信經(jīng)過一番努力“經(jīng)營”,來歲必定豐稔。“雖非楚宮化,荒闕亦黎萌;雖非鄭白渠,每歲望東京。”楚宮,語出《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》:“定之方中,作于楚宮?!边@是稱美衛(wèi)文公的詩。衛(wèi)為狄所滅,衛(wèi)遺民東徙渡河,居楚丘。在衛(wèi)文公的率領(lǐng)下,建城市,營宮室,百姓悅之,國家殷富?;年I,即荒廢,這里指災(zāi)年。黎萌,即黎民。謝詩借衛(wèi)文公的史實,表達(dá)了即使荒年也要使百姓生活下去的愿望。鄭白渠,指鄭國渠和白渠。鄭國渠,戰(zhàn)國時韓人鄭國說秦所開。白渠,漢白公所開。均在關(guān)中。詩人借鄭白渠造福于民的史實,旨在期望興修水利將帶來農(nóng)業(yè)的豐收,達(dá)到繁榮富盛的西漢的水平。最后兩句:“天鑒倘不孤,來茲驗微誠?!碧扈b,古人把天看作有意志的神,監(jiān)視人間。
此詩語言質(zhì)樸,不尚藻飾,雖有用典,但不堆垛,與靈運句句對仗、處處用典、流于晦澀的另一類詩不可同日而語。尤其是全詩運之以真情實感、無矯揉造作之嫌,在謝集中當(dāng)屬不多見的佳作。
創(chuàng)作背景
這首詩作于公元423年(景平元年)秋。詩人在永嘉太守任上巡視農(nóng)田,看到災(zāi)情嚴(yán)重、民不聊生,下決心整治水利工程,寫下這首詩。
謝靈運簡介
南北朝·謝靈運的簡介

謝靈運(385年-433年),東晉陳郡陽夏(今河南太康)人,出生在會稽始寧(今浙江上虞),原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫,小名“客”,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人,主要創(chuàng)作活動在劉宋時代,中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運始,山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派,最著名的是《山居賦》,也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學(xué),工于書法,翻譯佛經(jīng),曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。
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