發(fā)歸瀨三瀑布望兩溪詩(shī)

賞析

這首詩(shī)由夜游、晝游及感受三部分組成，每部分各占六句。按游覽的時(shí)間順序說(shuō)，是晝游在先，夜游在后，而詩(shī)中卻將夜游部分置于晝游之前。詩(shī)的首二句即從日暮寫起，言暮時(shí)繼續(xù)行游，至月夜而泛舟江上。次二句寫水面如鏡，風(fēng)波不起。上有月光清朗，下有微波蕩漾，水天一色，交相輝映，浸淫在一派閑靜輕柔的氛圍之中。而“沫”、“涉”二字又透出游者的情態(tài)，二字以工整的對(duì)仗，表現(xiàn)了主人公在江上縱情嬉戲的歡快情趣。五、六兩句寫夜行所見(jiàn)的奇異景色以應(yīng)題。這兩句以“竦”字描摹巨石的突起聳立之狀，以“倒”字形容飛瀑的傾瀉直下之勢(shì)，仿佛石破天驚，蔚成壯觀。以上六句，寫出了夜游由陸路到水行，最后抵達(dá)目的地的全過(guò)程，而所見(jiàn)江水的平靜和三山兩溪的奇崛又情味迥異，生動(dòng)地再現(xiàn)了景觀的不同風(fēng)神，可謂搖曳生姿。

“亦既窮登陟”以下六句，以倒敘筆法追憶晝游的所見(jiàn)之景。登山眺覽，惟見(jiàn)一片莽莽蒼蒼的景象。“荒藹”句為總寫，概括了幽僻深杳的總體印象；“窺巖”和“披林”兩句則分寫山高、林密。重巖疊嶂、樹(shù)林茂密，以至連天日都仿佛被遮蔽不見(jiàn)了。這里是用夸飾的手法極寫環(huán)境之艱險(xiǎn)，以為下文的張本。接下來(lái)“陽(yáng)烏”兩句，為記憶中的白晝游程攝下最后一個(gè)鏡頭：行者披著夕陽(yáng)的余暉，正在幽深的竹林之中穿越而行。這兩句中的“尚傾翰”、“未為邅”，與上兩句的“不睹景”、“豈見(jiàn)天”似相牴牾，其實(shí)一為記實(shí)，一為描寫，蓋因用筆虛實(shí)之不同也。這六句從登山寫到返程，最后以“陽(yáng)烏傾翰”回顧照應(yīng)到詩(shī)的首句，遂以“日垂”為契機(jī)，把晝游和夜游、山行和水行連成一氣。全詩(shī)的寫景紀(jì)游部分以后一段行程的起點(diǎn)發(fā)端，以前一段行程的終點(diǎn)收煞，攔腰說(shuō)起，首尾承接，不僅使整個(gè)紀(jì)游部分顯得神固氣完，而且也使詩(shī)的章法布置別開(kāi)生面，頗有奇觀意外之妙。

詩(shī)的最后六句抒寫感受。詩(shī)人由此番登陟的親身經(jīng)歷，聯(lián)想到巢居穴處的巖棲之難。巢穴的不蔽風(fēng)雨固然可憂，然而更可憂的，是沒(méi)有可以一吐衷腸的知己。這里或指詩(shī)人的“方外交”曇隆和法流二法師，這兩位友人都是“辭恩愛(ài)，棄妻子，輕舉入山”而作“高棲之游”的。詩(shī)人在《山居賦》中曾說(shuō)：“苦節(jié)之僧，明發(fā)懷抱。……雖一日以千載，猶恨相遇之不早。”意謂：朋友相得之歡，一日勝似一千年。志同道合的朋友總是相見(jiàn)恨晚，此日如能同游，應(yīng)該是十分歡欣雀躍。謝靈運(yùn)在其吟詠石門的篇什中，每多抒寫寂寞之感，如“惜無(wú)同懷客，共登青云梯”、“美人竟不來(lái)，陽(yáng)阿徒晞發(fā)”等。此詩(shī)亦然。詩(shī)中的感受既是在登山過(guò)程中直接觸發(fā)的，因而詩(shī)人將晝游部分移后，也就不難理解了。因?yàn)橹挥腥绱瞬疟阌谑骨榫跋嚓P(guān)處連成一體，而避免了將情與景截分兩橛的弊病。這種在章法布局上的縝密用意，正是大謝詩(shī)慘淡經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要方面。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)為元嘉七年（430年）謝靈運(yùn)與曇隆、法流分別后，重臨石門瀑布時(shí)所作。詩(shī)人見(jiàn)石門瀑布環(huán)境壯觀而優(yōu)雅，追憶昔游，懷念二師，再次流露隱逸孤苦的矛盾心態(tài)，于是寫下這首詩(shī)。 ?