首頁 > 詩文 > 陶淵明的詩 > 癸卯歲始春懷古田舍二首

      癸卯歲始春懷古田舍二首

      [魏晉]:陶淵明

      在昔聞南畝,當年竟未踐。

      屢空既有人,春興豈自免。

      夙晨裝吾駕,啟涂情己緬。

      鳥弄歡新節(jié),泠風送馀善。

      寒竹被荒蹊,地為罕人遠;

      是以植杖翁,悠然不復返。

      即理愧通識,所保詎乃淺。

      先師有遺訓,憂道不憂貧。

      瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長勤。

      秉耒歡時務,解顏勸農(nóng)人。

      平疇交遠風,良苗亦懷新。

      雖未量歲功,既事多所欣。

      耕種有時息,行者無問津。

      日入相與歸,壺漿勞近鄰。

      長吟掩柴門,聊為隴畝民。


      “癸卯歲始春懷古田舍二首”譯文及注釋

      譯文

      往日聽說南畝田,未曾躬耕甚遺憾。我常貧困似顏回,春耕豈能袖手觀?

      早晨備好我車馬,上路我情已馳遠。新春時節(jié)鳥歡鳴,和風不盡送親善。

      荒蕪小路覆寒草,人跡罕至地偏遠。所以古時植杖翁,悠然躬耕不思遷。

      此理愧對通達者,所保名節(jié)豈太淺?

      先師孔子留遺訓:“君子憂道不優(yōu)貧”。仰慕高論難企及,轉(zhuǎn)思立志長耕耘。

      農(nóng)忙時節(jié)心歡喜,笑顏勸勉農(nóng)耕人。遠風習習來平野,秀苗茁壯日日新。

      一年收成未估量,勞作已使我開心。耕種之余有歇息,沒有行人來問津。

      日落之時相伴歸,取酒慰勞左右鄰。掩閉柴門自吟詩,姑且躬耕做農(nóng)民。

      注釋

      這首詩寫一年之始的春耕,展現(xiàn)了田野景象的清新宜人,抒發(fā)了詩人內(nèi)心的喜悅之情。通過田園躬耕,詩人初步體驗到了古代“植杖翁’:隱而不仕的樂趣,并表示像顏回那樣既貧窮而又不事耕稼的行為則不可效法。

      在昔:過去,往日。與下句“當年”義同。南畝:指農(nóng)田。未踐:沒去親自耕種過。

      屢空:食用常缺,指貧窮。既有人:指顏回。《論語·先進》:“子曰:回也其庶乎,屢空。”

      詩人用以自比像顏回一樣貧窮。春興:指春天開始耕種。興:始,作。

      夙(sǜ速)晨:早晨。夙:早。裝吾駕:整理備好我的車馬。這里指準備農(nóng)耕的車馬和用具。啟涂:啟程,出發(fā)。涂通“途”。緬:遙遠的樣子。

      哢(1óng):鳥叫。伶(líng零)風:小風,和風。

      陸德明釋文:“冷風,泠泠小風也。”余善:不盡的和美之感。善:美好。

      被荒蹊:覆蓋著荒蕪的小路。地為罕人遠:所至之地因為人跡罕至而顯得偏遠。

      植杖翁:指孔子及弟子遇見的一位隱耕老人。

      植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:閑適的樣子。不復返:不再回到世俗社會。

      即理:就這種事理。指隱而耕。通識:識見通達高明的人。這里指孔子和子路。所保:指保全個人的名節(jié)。詎(jǜ巨):豈。淺:淺陋,低劣。

      先師:對孔子的尊稱。遺訓:留下的教誨。憂道不憂貧:這兩句是說孔子有遺訓:君子只憂愁治國之道不得行,不憂愁自己生活的貧困。

      瞻望:仰望。邈:遙遠。逮:及。勤:勞。長勤:長期勞作。

      秉:手持。耒(lěi磊):犁柄,這里泛指農(nóng)具。時務:及時應做的事,指農(nóng)務。解顏:面呈笑容。勸:勉。這兩句是說手拿農(nóng)具高興地去干活,笑語勉勵農(nóng)民從事耕作。

      疇:田畝。平疇:平曠的田野。交:通。苗:指麥苗,是“始春”的景象。懷新:指麥苗生意盎然。

      歲功:一年的農(nóng)業(yè)收獲。即事:指眼前的勞動和景物。

      行者:行人。津:渡口。行者問津:用長沮、桀溺的事。

      相與:結(jié)伴。勞:慰勞。

      聊:且。隴畝民:田野之人。

      “癸卯歲始春懷古田舍二首”鑒賞

      鑒賞

      陶淵明在中國詩歌發(fā)展史上,堪稱第一位田園詩人。他的《癸卯歲始春懷古田舍二首》是詩人用田園風光和懷古遐想所編織成的一幅圖畫。詩分兩首,表現(xiàn)則是同一題材和思想旨趣。

      第一首以“在昔聞南畝”起句,敘述了勞動經(jīng)過,描繪了自然界的美景,緬懷古圣先賢,贊頌他們躬耕田畝、潔身自守的高風亮節(jié)。他早就聽說過南畝,只恨自己沒有盡早趕來,過這俯身躬耕的日子。這里他提到《論語》里“屢空”的顏回。陶淵明不怕貧窮。這正是他用以反抗世俗的安貧樂道。他喜歡自給自足的農(nóng)耕生活。他從村落清新的晨曦里一路走出來,架好車馬,下地干活,他的胸中飽脹著自然的情懷。鳥聲婉轉(zhuǎn),風中送來彌漫的花草清香,涼爽,和善,絕不寒冷。田地上的白雪潮水般褪去,荒草覆蓋了冬后大地的無數(shù)小徑。這偏遠的、人跡罕至的地方叫人驚喜。他可以在這里找到自由。不需要繁華、光榮和熱烈的事物,以及任何一個多余的人。他甚至覺得,汲汲于功名的人類是可笑的。他理解了植杖翁的遁世選擇。陶淵明覺得隱居的道理應該為人生的通識感到慚愧。隱,還是不隱,一直是個問題。這個世界的通識就是,不隱,要入世,功成名就,出人頭地。陶淵明還不想歸隱,時候還沒到,但他的愧對只是暫時的不安。他終將心安理得地歸去。

      但是,作者卻意猶未盡,緊接著便以第二首的先師遺訓“憂道不憂貧”之不易實踐,夾敘了田間勞動的歡娛,聯(lián)想到古代隱士長沮、桀溺的操行,而深感憂道之人的難得,最后以掩門長吟“聊作隴畝民”作結(jié)。陶淵明一向把孔子視為先師。孔子說過的“憂道不憂貧”,他記在心里。但他更喜歡這種“耕種有時息,行者無問津”的農(nóng)耕生活。陶淵明想成為長沮、桀溺那樣的隱士。他的內(nèi)心有掙扎,有焦慮,本想有所作為,世界卻使他望而卻步。他很失望,漸漸生出一顆叛逆之心,甘愿“長吟掩柴門,聊為隴畝民”。這將是他生命的歸宿。

      這兩首詩猶如一闋長調(diào)詞的上下片,內(nèi)容既緊相聯(lián)系,表現(xiàn)上又反復吟詠,回環(huán)跌宕,言深意遠。可整首詩又和諧一致,平淡自然,不假雕飾,真所謂渾然天成。仿佛詩人站在讀者的面前,敞開自己的心扉,既不假思慮,又不擇言詞,只是娓娓地將其所作、所感、所想,毫無保留地加以傾吐。這詩,不是作出來的,也不是吟出來的,而是從詩人肺腑中流瀉出來的。明人許學夷在《詩源辯體》中,一則說:“靖節(jié)詩句法天成而語意透徹,有似《孟子》一書。謂孟子全無意為文,不可;謂孟子為文,琢之使無痕跡,又豈足以知圣賢哉!以此論靖節(jié),尤易曉也。”再則說:“靖節(jié)詩直寫己懷,自然成文。”三則說:“靖節(jié)詩不可及者,有一等直寫己懷,不事雕飾,故其語圓而氣足;有一等見得道理精明,世事透徹,故其語簡而意盡。”這些,都道出了陶詩的獨特的風格和高度的藝術(shù)成就。

      沖淡自然是一種文學風格,這是一種特殊的文學藝術(shù)境界。在這種境界里,我融于物,全忘我乃至無我;神與景接,神游于物而又神隨景遷。這種境界的極致是悠遠寧謐、一派天籟。因此,陶淵明的“鳥哢歡新節(jié),泠風送余善”,“平疇交遠風,良苗亦懷新”,就成了千古不衰的絕唱。不加雕飾卻又勝于雕飾,這是一種藝術(shù)的辯證法。不過,這中間確也有詩人的艱苦的藝術(shù)勞動在,那是一個棄絕雕飾,返璞歸真的藝術(shù)追求過程,沒有一番扎實的苦功是難以達到這種藝術(shù)創(chuàng)作境界的。

      這組詩寫田野的美景和親身耕耘的喜悅,也還由此抒發(fā)作者的緬懷。其遙想和贊美的是貧而好學、不事稼穡的顏回和安貧樂道的孔子,尤其是欽羨古代“耦而耕”的隱士荷蓧翁和長沮、桀溺。雖然,作者也表明顏回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和長沮、桀溺學習,似乎是樂于隱居田園的。不過,字里行間仍透露著對世道的關心和對清平盛世的向往。如果再注意一下此詩的寫作時代,這一層思想的矛盾也就看得更清晰了。在寫這兩首詩后的兩年,作者還去做過八十多天的彭澤令,正是在這時,他才終于對那個黑暗污濁的社會徹底喪失了信心,并表示了最后的決絕,滿懷憤懣地“自免去職”、歸隱田園了。這是陶淵明式的抗爭。如果不深入體會這一點,而過多地苛責于他的逸隱,那就不但是輕易地否定了陶淵明的大半,而且去真實情況也不啻萬里了。

      有人認為,陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍二首》所表現(xiàn)的詩意與襟懷現(xiàn)實而完美地昭示了一種“極高明而道中庸”的人生境界。或者說,借用馮友蘭先生的人生“四境界說”,可以認為《癸卯歲始春懷古田舍二首》代表了陶淵明站在“天地境界”對自然、功利乃至道德境界的同時超越。這就是陶淵明選擇返歸田園過耕讀生活所必不可少的勇氣與智慧的思想資源,也是陶淵明為人為詩何以超絕凡俗的根本原因。

      創(chuàng)作背景

      這組詩作于晉安帝元興二年(403年)春天。隆安五年(401年)冬,母喪返歸,自此退職。元興元年(402年),進占荊州的桓玄又進一步攻陷京師,稱太尉,總攬朝政。國事無望,使陶淵明堅定了躬耕自資的決心,并付諸實際行動。這兩首詩便是陶淵明親自參加春耕之后的作品。 ?

      陶淵明簡介

      魏晉·陶淵明的簡介

      陶淵明

      陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

      ...〔? 陶淵明的詩(114篇)

      猜你喜歡

      癸卯歲始春懷古田舍二首

      魏晉陶淵明

      在昔聞南畝,當年竟未踐。

      屢空既有人,春興豈自免。

      夙晨裝吾駕,啟涂情己緬。

      鳥弄歡新節(jié),泠風送馀善。

      寒竹被荒蹊,地為罕人遠;

      是以植杖翁,悠然不復返。

      即理愧通識,所保詎乃淺。

      先師有遺訓,憂道不憂貧。

      瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長勤。

      秉耒歡時務,解顏勸農(nóng)人。

      平疇交遠風,良苗亦懷新。

      雖未量歲功,既事多所欣。

      耕種有時息,行者無問津。

      日入相與歸,壺漿勞近鄰。

      長吟掩柴門,聊為隴畝民。


      應天長·一鉤初月臨妝鏡

      五代李璟

      一鉤初月臨妝鏡,蟬鬢鳳釵慵不整。重簾靜,層樓迥,惆悵落花風不定。

      柳堤芳草徑,夢斷轆轤金井。昨夜更闌酒醒,春愁過卻病。


      喜春來·春盤宜剪三生菜

      金朝元好問

      春盤宜剪三生菜,春燕斜簪七寶釵。春風春醞透人懷。春宴排,齊唱喜春來。


      初春濟南作

      清代王士禎

      山郡逢春復乍晴,陂塘分出幾泉清?

      郭邊萬戶皆臨水,雪后千峰半入城。


      有感

      清代譚嗣同

      世間無物抵春愁,合向蒼冥一哭休。

      四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州。


      赤棗子·寄語釀花風日好

      清代納蘭性德

      驚曉漏,護春眠。格外嬌慵只自憐。

      寄語釀花風日好,綠窗來與上琴弦。


      采桑子·冷香縈遍紅橋夢

      清代納蘭性德

      冷香縈遍紅橋夢,夢覺城笳。月上桃花,雨歇春寒燕子家。

      箜篌別后誰能鼓,腸斷天涯。暗損韶華,一縷茶煙透碧紗。


      臨江仙·金谷無煙宮樹綠

      宋代辛棄疾

      金谷無煙宮樹綠,嫩寒生怕春風。博山微透暖薰籠。小樓春色里,幽夢雨聲中。

      別浦鯉魚何日到,錦書封恨重重。海棠花下去年逢。也應隨分瘦,忍淚覓殘紅。


      三月晦日贈劉評事

      唐代賈島

      三月正當三十日,風光別我苦吟身。

      共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。


      奉酬李都督表丈早春作

      唐代杜甫

      力疾坐清曉,來時悲早春。

      轉(zhuǎn)添愁伴客,更覺老隨人。

      紅入桃花嫩,青歸柳葉新。

      望鄉(xiāng)應未已,四海尚風塵。



      亚洲av成人一区二区三区| 国产亚洲婷婷香蕉久久精品| 久久亚洲精品中文字幕无码| 亚洲色精品vr一区二区三区| 红杏亚洲影院一区二区三区| 亚洲免费视频一区二区三区| 国产成人亚洲精品播放器下载| 亚洲乱码国产乱码精华| 亚洲中文字幕乱码AV波多JI| 亚洲欧美日韩中文二区| 亚洲精品无码中文久久字幕| 亚洲av永久无码天堂网| 综合偷自拍亚洲乱中文字幕| jzzijzzij在线观看亚洲熟妇| 亚洲AV日韩AV无码污污网站| 亚洲aⅴ无码专区在线观看春色| 久久人午夜亚洲精品无码区| 国产亚洲福利精品一区二区| 亚洲国产精品无码久久久久久曰| 亚洲国产精品成人一区| 亚洲视频在线一区二区| 国产成人精品日本亚洲专区61| 色噜噜亚洲精品中文字幕| 久久亚洲国产欧洲精品一| 亚洲第一精品在线视频| 亚洲综合久久成人69| 亚洲影视自拍揄拍愉拍| 亚洲精品无码成人片久久不卡| 在线亚洲精品视频| 国产精品xxxx国产喷水亚洲国产精品无码久久一区 | 亚洲乱码日产精品一二三| 亚洲av中文无码字幕色不卡| 亚洲国产精品激情在线观看| 国产亚洲AV手机在线观看| 欧洲亚洲国产清在高| 亚洲高清日韩精品第一区| 国产成人精品日本亚洲网址 | 亚洲人成伊人成综合网久久| 亚洲一区二区三区在线观看网站| 亚洲成AV人影片在线观看| 亚洲国产精品综合久久网络|