生平
睢景臣（約一二七五～約一三二○）。天一閣本《錄鬼簿》云：景臣名舜臣，后字嘉賢。后字景賢，又字嘉賓。江蘇揚州人，后來移居杭州。元代鐘嗣成在《錄鬼簿》中，將其名列在“方今已亡名公才人，余相知者”之列。還“為之作傳”。其《傳》云：“大德七年（一三○三），公自維揚來杭州，余與之識。”又說其“自幼讀書，以水沃面，雙眸紅赤。不能遠視”。然而，“心性聰明，酷愛音律”。由此可以看出一些睢景臣的個性和愛好。聯(lián)系鐘嗣成的吊詞“半生才”來看，睢景臣大約只活了五十歲左右，可見應是中年死亡。與鐘嗣成也基本是年輩相當，睢景臣可能稍長。
睢景臣一生，只在書會才人之中生活，未能仕進。全部情感，亦傾之于曲作之中。其《高祖還鄉(xiāng)》套數(shù)，名動當時。鐘嗣成在其《傳》中寫道：“維揚諸公，俱作《高祖還鄉(xiāng)》套數(shù)，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。”其《南呂·一枝花》《題情》：“人間燕子樓，被冷鴛鴦錦。酒空鸚鵡盞，釵折鳳凰金。”“亦為工巧，人所不及也”。
鐘嗣成的《凌波曲》吊詞寫道：“吟髭捻斷為詩魔，醉眼慵開為酒酡。半生才便作三閭，些嘆番成《薤露歌》，等閑間蒼鬢成皤。功名事，歲月過，又待如何？”
明·朱權(quán)《太和正音譜》，將睢景臣列于“古今群英樂府格勢”之中，稱其詞“如鳳管秋聲”。
鄭振鐸評道：“《高祖還鄉(xiāng)》，確是奇作。他能夠把流氓皇帝劉邦的無賴相，用傍敲側(cè)擊的方法曲曲傳出。他使劉邦榮歸故鄉(xiāng)的故事，從一個村莊人眼里和心底說出。村莊人心直嘴快，直把這個故使威風的大皇帝，弄得啼笑皆非。這雖是游戲之作，卻嬉笑怒罵，皆成文章了”（《中國俗文學史》下冊）。
《太平樂府》收有睢玄明散套，或疑景臣與玄明為一人。睢景臣著有《睢景臣詞》及雜劇三本：《千里投人》，《鶯鶯牡丹記》，《屈原投江》，今俱不存。其所傳者，唯散曲保存三套，斷句四句。但《高祖還鄉(xiāng)》使他在散曲史上占有不容忽視的地位！
般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)
【哨遍】社長排門告示，但有的差使無推故。這差使不尋俗，一壁廂納草也根，一邊又要差夫，索應付。又是言車駕，都說是鑾輿，今日還鄉(xiāng)故。王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺盤，趙忙郎抱著酒葫蘆。新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫，暢好是妝幺大戶。
【耍孩兒】瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。見一彪人馬到莊門，匹頭里幾面旗舒：一面旗白胡闌套住個迎霜兔，一面旗紅曲連打著個畢月烏，一面旗雞學舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆。
【五煞】紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍。明晃晃馬鐙槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪。這些個喬人物，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪的衣服。
【四煞】轅條上都是馬，套頂上不見驢。黃羅傘柄天生曲。車前八個天曹判，車后若干遞送夫。更幾個多嬌女，一般穿著，一樣妝梳。
【三煞】那大漢下的車，眾人施禮數(shù)，那大漢覷得人如無物。眾鄉(xiāng)老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶。猛可里抬頭覷。覷多時認得，險氣破我胸脯！
【二煞】你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數(shù)。你本身做亭長耽幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤。
【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重數(shù)。換田契強秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛。有甚糊突處？明標著冊歷，見放著文書。
【尾聲】少我的錢，差發(fā)內(nèi)旋撥還；欠我的粟，稅糧中私準除。只道劉三，誰肯把你揪捽住，白甚么改了姓、更了名，喚做漢高祖！