勉為歡謔，到底總無(wú)聊。
出自清代：納蘭性德的《東風(fēng)齊著力·電急流光》
電急流光，天生薄命，有淚如潮。勉為歡謔，到底總無(wú)聊。欲譜頻年離恨，言已盡、恨未曾消。憑誰(shuí)把，一天愁緒，按出瓊蕭。
往事水迢迢，窗前月、幾番空照魂銷。舊歡新夢(mèng)，雁齒小紅橋。最是燒燈時(shí)候，宜春髻、酒暖蒲萄。凄涼煞，五枝青玉，風(fēng)雨飄飄。
“勉為歡謔，到底總無(wú)聊。”譯文及注釋
譯文
時(shí)光飛逝，快如閃電，而你天生薄命，過(guò)早地離開(kāi)了我，讓我淚流如潮縱使我勉強(qiáng)的歡笑，但還是難以持久，到頭來(lái)總是百無(wú)聊賴，想要寫(xiě)下這些年來(lái)對(duì)你的思念，詞寫(xiě)完了，但心中的離愁不會(huì)消失 是誰(shuí)在用玉簫吹奏我給你寫(xiě)的新詞，幫我把這一天里無(wú)法排遣的郁悶排解出來(lái)。
往事如流水，窗前的那一輪明月，又一次照著已經(jīng)離世的人。夢(mèng)里又夢(mèng)到過(guò)去的往事，想到曾經(jīng)與你在那座有臺(tái)階的小紅橋上。那是花燈怒放的元宵佳節(jié)，你梳著美麗的發(fā)髻，為我暖上葡萄美酒 如今風(fēng)雨飄搖，那在元宵節(jié)盛放過(guò)的寂寞孤燈，只叫人斷腸傷情。
注釋
電急流光：謂時(shí)間過(guò)得太快，猶如電閃流急。
瓊簫：玉簫。
魂銷：亦作“魂消”。指死亡。
雁齒：原比喻排列整齊之物，后多用于比喻橋的臺(tái)階。宋張先《破陣樂(lè)·錢(qián)塘》：“雁齒橋紅，裙腰草綠，云際寺、林下路。”
五枝青玉：指所燃之燈。《西京雜記》謂：咸陽(yáng)宮有青玉玉枝燈，高七尺五寸，作蟠螭，以口銜燈，燈燃，鱗甲皆動(dòng)。
“勉為歡謔，到底總無(wú)聊。”鑒賞
簡(jiǎn)析
這首詞可以說(shuō)是作者用血淚滴灑而成的，其傷感之苦情，灼人心脾。上片開(kāi)端三句籠罩全篇，點(diǎn)明抒凄絕傷感的悲悼之旨。接下去“勉為”二句轉(zhuǎn)說(shuō)無(wú)論怎樣自作寬解也“總無(wú)聊”。又接以“欲譜”二句再轉(zhuǎn)說(shuō)離恨積深積久已無(wú)法消解。結(jié)穴三句化情思為景物，說(shuō)凄切的蕭聲傳出了那“一天愁緒”，更使人傷感了。過(guò)篇承上片意脈而又開(kāi)啟下片追憶之情景。“舊歡”以下四句是追憶，而所追憶的都是夢(mèng)里往日歡會(huì)的景象，這便加倍地表達(dá)出情傷徹骨，同時(shí)也為結(jié)穴三句作了襯墊。故結(jié)處寫(xiě)眼前凄清之景以“凄涼煞”三字總括。這收束極厚重，既與開(kāi)端照應(yīng)，又宕出遠(yuǎn)韻高致，其無(wú)窮無(wú)盡的悲悼之凄情，盡在不言之中了。 ?
納蘭性德簡(jiǎn)介
清代·納蘭性德的簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔? 納蘭性德的詩(shī)(220篇)〕