“鷓鴣”譯文及注釋
譯文
鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲，只見他們五彩斑斕的羽毛那么整齊；
看它們的行動舉止，類別與平日活潑的山雞相象。
天空陰沉雨水淋漓的時候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過；
黃陵廟花瓣飄落，只聽鷓鴣的啼叫聲音。
身在異鄉(xiāng)的客人剛一聽到鳴叫，就不由自主抬起手臂，聽任淚水沾濕衣袖；
美麗的女子剛一聽到鳴叫，開口唱和一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。
寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，同是不幸境遇的人們的情懷水乳交融；
茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽就要落山，帶來悲涼的苦意。
注釋
戲：嬉戲。
煙蕪：煙霧彌漫的荒地。
錦翼齊：彩色的羽毛整齊。
品流：等級，類別。
雨昏：下雨天空陰沉。
青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖東南。
黃陵廟：祭祀娥皇、女英的廟。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。
游子：離家在外或久居外鄉(xiāng)的人。
乍（zhà）聞：剛聽到。
征袖：指游子的衣袖。征，遠(yuǎn)行。
翠眉：古時女子用螺黛（一種青黑色礦物顏料）畫的眉。
湘江闊：寬闊的湘江。湘江：長江支流，在今湖南省。
苦竹：竹的一種，筍味苦。
日向：一作“春日”。
“鷓鴣”鑒賞
賞析
鷓鴣，產(chǎn)于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點來構(gòu)思落墨的。
開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來了。“錦翼”兩字，又點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》），正道出這兩句詩的奧秘。
五、六兩句，看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛保浅猩暇洹疤洹弊侄鴣恚凹讶瞬懦涿嫉汀保质且蝥p鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的游子，何時才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。
鄭谷簡介
唐代·鄭谷的簡介
鄭谷（約851～910）唐朝末期著名詩人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區(qū)人。僖宗時進(jìn)士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩》得名，人稱鄭鷓鴣。其詩多寫景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗，但流于淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還，號“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云臺編》。
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摸魚兒·雁丘詞
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
鸚鵡賦
時黃祖太子射，賓客大會。有獻(xiàn)鸚鵡者，舉酒于衡前曰：“禰處士，今日無用娛賓，竊以此鳥自遠(yuǎn)而至，明彗聰善，羽族之可貴，愿先生為之賦，使四座咸共榮觀，不亦可乎？”衡因為賦，筆不停綴，文不加點。其辭曰：
惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿。體金精之妙質(zhì)兮，合火德之明輝。性辯慧而能言兮，才聰明以識機(jī)。故其嬉游高峻，棲跱幽深。飛不妄集，翔必?fù)窳帧＝C趾丹觜，綠衣翠衿。采采麗容，咬咬好音。雖同族于羽毛，固殊智而異心。配鸞皇而等美，焉比德于眾禽？
于是羨芳聲之遠(yuǎn)暢，偉靈表之可嘉。命虞人于隴坻，詔伯益于流沙。跨昆侖而播弋，冠云霓而張羅。雖綱維之備設(shè)，終一目之所加。且其容止閑暇，守植安停。逼之不懼，撫之不驚。寧順從以遠(yuǎn)害，不違迕以喪生。故獻(xiàn)全者受賞，而傷肌者被刑。
爾乃歸窮委命，離群喪侶。閉以雕籠，翦其翅羽。流飄萬里，崎嶇重阻。逾岷越障，載罹寒暑。女辭家而適人，臣出身而事主。彼賢哲之逢患，猶棲遲以羈旅。矧禽鳥之微物，能馴擾以安處！眷西路而長懷，望故鄉(xiāng)而延佇。忖陋體之腥臊，亦何勞于鼎俎？嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪余年之足惜，愍眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。
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感平生之游處，若塤篪之相須。何今日之兩絕，若胡越之異區(qū)？順籠檻以俯仰，窺戶牖以踟躕。想昆山之高岳，思鄧林之扶疏。顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如？心懷歸而弗果，徒怨毒于一隅。茍竭心于所事，敢背惠而忘初？讬輕鄙之微命，委陋賤之薄軀。期守死以報德，甘盡辭以效愚。恃隆恩于既往，庶彌久而不渝。