寒地百姓吟

賞析

此詩運用對比的手法，描繪了寒地之夜，貧苦人民和富貴人家懸殊的生活處境，鮮明地揭示了封建社會中的階級對立，表達了詩人對勞動人民的深切同情。全詩意境凄涼婉轉，充滿幽憤悲愴之情。

全篇立意，可用杜甫兩句詩來概括：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”（《自京赴奉先詠懷五百字》）但它描繪得更為具體，展現了一幅貧富懸殊的畫卷。一個寒冷的冬夜，貧苦的百姓們席地而眠。本該像今天北方燒炕似地，先用柴火將地皮烘熱，然后才能躺下。可他們沒有錢買柴火，只得睡在冰冷的凍土上。好容易挨到半夜，凍得實在受不了，于是站起來直叫冷。“半夜皆立號”五字，非常精煉而又準確。特別是那個“皆”字，又代表了無數啼饑號寒的普通百姓。

從“冷箭”一句起，詩人的筆觸從地面轉向四壁。冷箭、棘針，形容從破壁中吹進的冷風。“霜吹破四壁”，極言寒風之勁。霜花竟能從破壁中吹進，屋子縫隙之大可想而知。冷風挾著霜花，穿過破壁，象冷箭、棘針一般砭人肌骨，無此生活體驗者絕不能寫出，有此生活體驗而不關心民情者亦不能寫出。孟郊是一寒士，李翱《薦所知于徐州張仆射》曾云：“郊窮餓不能養其親，周天下無所遇。”故能寫出此語。而“苦痛不可逃”一句，則呼喊出受難者的心聲。室內尚如此寒冷，何況冰天雪地的室外，即使逃出去，也是活活凍死。聯系下文來看，這句也可看作對當時社會的控訴。在封建制度的統治下，苦寒的百姓是永遠翻不了身的。

“高堂”二句寫富貴人家夜宴時鳴鐘奏樂，直至天明，烹調美味佳肴的香氣還久久不散，四處可聞。同前面所描寫的相比：貧者一何苦，富者一何奢！由此看來貧富懸殊、階級對立，確是封建社會一個活生生的存在。在這種對立面前，貧者有兩種選擇，或委曲求全、茍且偷生，或揭竿而起、抗爭命運。此詩作者選擇了后者。

詩中寫寒者不勝凍餓之苦，寧愿化作撲燈蛾，被燈火活活燒死。這是受冷之極、渴求溫暖的一種心理變態，也是一種消極的反抗。盡管如此，那點燃著蘭膏的華燈卻被層層紗幔遮蔽，使他（或他們）難以接近。盡管“仙羅”遮擋，華燈難近，寒者還不住地在四周轉悠，尋找機會，以求一近“華膏”。“虛繞千萬遭”，雖屬虛指，然卻反映了寒者求生不能、求死不得的悲慘境遇。一個“虛”字，包含了極度惆悵、失意之情。

“到頭”二句，把貧富尖銳對立的矛盾，推向了高潮。寒者繞帳轉了不知多少遍，終因凍餓疲憊不堪，倒地而死。寒者一頭栽倒在地，死了也無人過問。不僅如此，那些在羅帳里通宵吃喝的富人，還醉醺醺地走了出來，踏著尸體，恣意遨游。如此慘狀，慘絕人寰。

在中國文學史上，揭露如此深刻的作品，實在并不多見。這首五古，用的是賦體。它從頭至尾，娓娓道來中唐時代殘酷的現實。人物形象都是通過自身的行動進行刻畫的，且與所處的環境結合得相當緊密。詩中采用了十分貼切的比喻，如冷箭、棘針之喻寒風，飛蛾之喻寒者；也采用了夸張的手法，如“虛繞千萬遭”，“踏地為游遨”。然而更為重要的是在強烈對比中展開矛盾沖突，在矛盾沖突中揭露貧富的對立，歌頌寒者頑強不屈的意志，鞭撻富人滅絕人性的逸樂生活。直到最后，作者才忍無可忍地出面責問：“游遨者是誰？君子為郁陶！”君子當然是詩人自指，或許也包含鄭某一類有良心的官吏。郁陶是悲憤積聚之意。這里的問題提得異常尖銳，游遨者不僅僅是參加夜宴的幾個人，而是整個統治階級，乃至整個封建制度。

創作背景

此詩題下自注云：“為鄭相其年居河南，畿內百姓，大蒙矜恤。”鄭相，指鄭余慶，《舊唐書》本傳謂唐憲宗元和三年（808年）為檢校兵部尚書，兼東都留守。同書《孟郊傳》又云，李翱薦郊于留守鄭余慶，辟為賓佐，后余慶鎮興元，又奏為從事。可見此詩當為元和（唐憲宗年號，806～820）中作于洛陽，時作者任河南水陸轉運判官。