“湘口送友人”譯文及注釋
譯文
傍晚時分，湘江水流在暮靄的籠罩之下更加浩渺，兩岸漫無邊際的蘆葦連接著廣袤的田野。
嚴冬快要過去了，大雁沖起云夢澤的積雪，準備往北飛去了。在這樣的日子里，友人來到洞庭湖邊登上了北去的航船。
友人歸去，一路上將日夜兼程。白天劈波斬浪，順著水勢依山而轉；夜里仰望星河，望著星空籠罩著浩瀚的洞庭湖面。
梅花凋零臘月將盡，友人回到家剛好趕上新年，與家人團聚將是多么幸福啊。
注釋
楚：湘江流域在古時候為楚國的屬地，故稱楚。田：一作“天”。
去雁：北飛的大雁。云夢：云夢澤，在今洞庭湖北岸，湖南、湖北兩省境內。雪：一作“澤”。
轉：指友人所乘之船，終日在風浪中行轉。
星漢：銀河。
零落梅花過殘臘：一作“回首羨君偏有我”。臘：臘月，陰歷十二月。
歸醉及新年：一作“歸去又新年”，一作“歸去醉新年”。醉：沉浸。
“湘口送友人”鑒賞
賞析
這是一首送別詩，寫詩人在湘江入洞庭湖的渡口送別友人。全詩大半寫景，不見傷別字面，只是將一片離情融入景中。
首聯、頷聯寫“湘口”所見：先是放眼湘江水岸，看到暮靄、蘆葦、田野；接著遠眺云夢，但見飛雪、去雁；最后注目孤舟離人。詩的前三句，境界闊大，氣象雄渾。“中流欲暮見湘煙”，“中流”即江心，這是江面寬闊的地方，此時在暮靄的籠罩下更顯得蒼蒼莽莽。“岸葦無窮接楚田”，“楚田”即田野，春秋戰國時期湘江流域為楚地；“岸葦無窮”已有深遠之意，再與“楚田”相接，極寫其空曠廣袤。“去雁遠沖云夢雪”，“云夢”是有名的大澤，在洞庭湖以北的湖南、湖北境內，孟浩然曾以“氣蒸云夢澤”（《臨洞庭上張丞相》）來狀寫它的壯偉，這里則以“云夢雪”來表現同樣的境界。經過此番描畫之后，方才拈出第四句點題：“離人獨上洞庭船”。此句一出，景語皆成情語。飛雪暮靄，迷漫著一種凄冷壓抑的氛圍；四野茫茫，更顯出離人的伶仃；大雁孤飛，象征著友人旅途的寂寞艱辛。作者或用正面烘托，或用反面映襯，或用比興之法，寄寓自己的傷別之情。這里，詩人并沒有直接表達心緒，只是將幾組景物納入同一畫面之中，使它們發生內在的聯系，通過畫面顯示特定的意境。這樣，既有壯闊生動的自然景象，又有深邃內在的個人情致，達到了情景交融的藝術境界。
頸聯“風波盡日依山轉，星漢通霄向水懸”寫洞庭湖的景象，并非實寫，而是由“洞庭船”引發的想象，故而在時間上并不承上，“暮”、“雪”不見了。這兩句是說，洞庭湖波翻浪涌，奔流不息，入夜，則星河璀璨，天色湖水連成一片。洞庭湖是浩瀚而美麗的，然而詩人此寫并不是出自對洞庭奇觀的激賞，風波之中，星漢之下，始終有著孤舟離人。因而，他對洞庭湖水的描繪，流露著對友人一路艱辛的關切，而有關星河高懸的遐想，則是對孤舟夜渡的遙念。詩人的這種情思同樣不是直接表達出來的，而是通過孤舟離人和洞庭景象這前后兩幅畫面的巧妙組接來加以體現的。
尾聯“零落梅花過殘臘，故園歸去又新年”是說友人歸去當及新年，而自己卻不能回去。“零落梅花”是詩人自況，也是一景。由臘月而想到梅花，由“殘”而冠以“零落”，取景設喻妙在自然含蓄。此聯固然表現了詩人的自傷之意，但同時也表現了念友之情，因為詩人之所以感到孤獨，完全是由友人的別離引起的，故而這種自傷正是對友人的依戀。
李頻以描寫自然景物見長，這首詩堪稱其代表作。全詩八句倒有七句寫景，湘江的暮靄，江岸的蘆葦、田野，云夢的飛雪、大雁，渡口的孤舟、離人，洞庭的風波、星河，以及臘月的梅花，等等，真是紛至沓來，目不暇接。詩文有所謂“主賓”一說，主是中心，“無主之賓，謂之烏合”（王夫之《姜齋詩話》）。在這首詩中，作者把孤舟離人放在中心的位置上，圍繞這個中心層層設景；又從孤舟離人逗出情思，把諸多景物有機地串聯起來。故而全詩顯得章法齊整，中心突出，而且融情入景，與一味作感傷語的送別詩不同，自有一番悠悠遠思的風韻。
創作背景
李頻是晚唐詩人，他在湘江流入洞庭湖的渡口送別友人，寫下了這一首送別詩。詩人的送別對象與詩歌的創作時間未得確證。 ?
李頻簡介
唐代·李頻的簡介
李頻（818—876），字德新，唐大中元年(847)，唐壽昌長汀源人（今建德李家鎮）葬于永樂(今李家)，唐代后期詩人。幼讀詩書，博覽強記，領悟頗多。壽昌縣令 穆君 游靈棲洞，即景吟詩：“一徑入雙崖，初疑有幾家。行窮人不見，坐久日空斜”。得此四句后稍頓未續。時李頻從行，續吟：“石上生靈筍，池中落異花。終須結茅屋，到此學餐霞。”穆君大為贊賞。但此詩根據史學家考證是李頻本人所作。
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過小孤山大孤山
八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。
過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。
二日早，行未二十里，忽風云騰涌，急系纜。俄復開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百里云。