首頁(yè) > 詩(shī)文 > 孔尚任的詩(shī) > 折桂令·問(wèn)秦淮

      折桂令·問(wèn)秦淮

      [清代]:孔尚任

      問(wèn)秦淮舊日窗寮,破紙迎風(fēng),壞檻當(dāng)潮,目斷魂消。

      當(dāng)年粉黛,何處笙簫?罷燈船端陽(yáng)不鬧,收酒旗重九無(wú)聊。

      白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。


      “折桂令·問(wèn)秦淮”譯文及注釋

      譯文

      曾經(jīng)的秦淮兩岸畫(huà)船窗寮,窗戶(hù)上,破紙迎風(fēng)瑟瑟作響,朽門(mén)外,潮水拍打空城陣陣傳來(lái),這風(fēng)聲,潮聲反襯了人聲寂寂,一片蕭條冷落。

      過(guò)去,這里游人如織,佳麗云集,舞榭歌臺(tái),笙簫徹夜。河中,彩楫畫(huà)肪鬧端陽(yáng),岸上,酒旗聳立慶重九。而現(xiàn)在,歌女逃散,絲竹不聞,秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日,也是“端陽(yáng)不鬧”,“重九無(wú)聊”。

      小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔,秦淮河綠水滔滔,河岸紅葉似火,黃花初綻,蝴蝶飛逐。剛綻放的黃花上有幾只蝴蝶在飛,剛落下的紅葉如此美麗,卻沒(méi)有人來(lái)欣賞了。

      注釋

      秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,來(lái)表現(xiàn)國(guó)家風(fēng)雨飄搖的情況下,眾生還在歌舞升平。

      端陽(yáng):南方重大的節(jié)日,這里指經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂,歌女逃散,絲竹不聞,秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。

      “白鳥(niǎo)”句:小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔,秦淮河綠水滔滔,河岸紅葉似火,黃花初綻,蝴蝶飛逐。好一派萬(wàn)物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)。

      “折桂令·問(wèn)秦淮”鑒賞

      簡(jiǎn)析

      此曲寫(xiě)蘇昆生重訪秦淮。秦淮河橫貫?zāi)暇┦校觾砂稙榫皠佟⒎比A之地,但現(xiàn)在蘇昆生見(jiàn)到的是一片殘敗。“破紙迎風(fēng),壞檻當(dāng)潮”兩句,以聲音襯寂寥。窗戶(hù)上,破紙迎風(fēng)瑟瑟作響,朽門(mén)外,潮水拍打空城陣陣傳來(lái),這風(fēng)聲,潮聲反襯了人聲寂寂,一片蕭條冷落。接著,作者將人物和節(jié)日情況作今昔對(duì)比,突出今日秦淮河無(wú)人無(wú)樂(lè)無(wú)節(jié)日佳慶的空寂。過(guò)去,這里游人如織,佳麗云集,舞榭歌臺(tái),笙簫徹夜。河中,彩楫畫(huà)肪鬧端陽(yáng),岸上,酒旗聳立慶重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙簫”、“燈船”、“酒旗”,寫(xiě)盡了昔日秦淮河畔繁華竟逐的景象。而現(xiàn)在,歌女逃散,絲竹不聞,秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日,也是“端陽(yáng)不鬧”,“重九無(wú)聊”。“端陽(yáng)”、“重九”代麥了南方的重大節(jié)日,“不鬧”、“無(wú)聊”突出了一片冷落凄清。“不鬧”從環(huán)境氣氛說(shuō),雖是佳節(jié),卻無(wú)熱烈歡悅的氛圍。“無(wú)聊”從情緒說(shuō),寫(xiě)出人們沒(méi)有興致,無(wú)心無(wú)緒的委頓精神狀態(tài)。節(jié)日尚且如此,平日就更可想而知了。作者把人民的亡國(guó)哀痛心理,挖掘得多么深,表達(dá)得多么活啊!秦淮河舞歇歌罷,亦大有與南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌臺(tái)相對(duì)照的意味,在對(duì)比中,加深人們的興亡感觸。今昔對(duì)比后,“白鳥(niǎo)飄飄”四句的自然景象描寫(xiě),進(jìn)一步開(kāi)拓意境。小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔,秦淮河綠水滔滔,河岸紅葉似火,黃花初綻,蝴蝶飛逐。好一派萬(wàn)物爭(zhēng)自由的勃然生機(jī)。這繁茂、永恒的自然界與蕭條沒(méi)落的秦淮社會(huì)形成了強(qiáng)烈對(duì)照,在藝術(shù)的對(duì)照中,深化了主題的表達(dá)。

      孔尚任簡(jiǎn)介

      清代·孔尚任的簡(jiǎn)介

      孔尚任

      孔尚任(1648~1718年),字聘之,又字季重,號(hào)東塘(《隨園詩(shī)話(huà)》所載為東堂),別號(hào)岸堂,自稱(chēng)云亭山人。山東曲阜人,孔子六十三代孫,清初詩(shī)人、戲曲作家,繼承了儒家的思想傳統(tǒng)與學(xué)術(shù),自幼即留意禮、樂(lè)、兵、農(nóng)等學(xué)問(wèn),還考證過(guò)樂(lè)律,為以后的戲曲創(chuàng)作打下了音樂(lè)知識(shí)基礎(chǔ)。世人將他與《長(zhǎng)生殿》作者洪升并論,稱(chēng)“南洪北孔”。

      ...〔? 孔尚任的詩(shī)(3篇)

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